1. 茶的确名不虚传。

차맛은 훌륭했다.

2. 保罗写道:“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为装饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为装饰。”(

“여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아[니고 말입니다].”

3. 在一个流血的男人的旁边, 他的恐惧不能被掩饰。

혈이 낭자한 놈과 잤더니 녀석의 공포 가식이 아니더라.

4. 提摩太后书3:1-3)这番话的确所言不虚!

(디모데 둘째 3:1-3) 이 말이 얼마나 참됩니까!

5. 当时,我的身体非常虚弱,什么工作都做不了。

나는 체력이 소진되어 아무 일도 할 수 없을 정도가 되었습니다.

6. 环状装饰结的外形跟现代的蝶形领结不相伯仲。

그 나비 매듭은 현대의 나비넥타이 즉 보타이와 비슷하였습니다.

7. 我无法接受那些饰以虚伪人为哲学的半面真理,有时竟敢把上帝描述为没有人性的三位一体,残酷、恶毒地设计地狱刑罚使人在其中永远受苦。

때로는 뻔뻔스럽게 삼위일체에서 하나님을 비인격화하고 그분을 영원히 사람들을 가둔, 잔인하고 악의에 찬 지옥의 고문들을 구상한 분이라는 인상을 주는 거짓 인간 철학으로 꾸며진 반진리(半真理)들을 나는 받아들일 수 없었다.

8. 千万不可用“诡诈的舌头”或以“虚谎的嘴唇”奉承人。(

이때 “간사한 혀”나 아첨하는 “거짓된 입술”로 대화를 해서는 안 됩니다.

9. 主不希望有任何虚假而减弱祂对圣徒的声音。

주님께서는 당신의 성도에게 전하시는 음성을 반감하는 가식을 원치 않으십니다.

10. 这些的确是导因,不过更深层的缘由通常是因为空虚。

그러나 그 외에도, 욕정의 기저에는 공허감이 존재하는 경우가 많다는 것 또한 원인이 될 수 있다.

11. 费曼平生最厌恶的 便是学问上的做作 虚假 故弄玄虚 术语

파인만이 그 무엇보다도 가장 싫어했던건 지적 가식이었습니다 -- 허위, 거짓된 교양, 전문용어 같은 것들이었죠.

12. 没有任何的虚假。

어떠한 가식도 없이요.

13. 圣诞树用装饰品

크리스마스트리용 장식품

14. 玫瑰花饰(缝纫用品)

장미모양장식

15. “我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。”——诗篇26:4。

“허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자[자신의 신분을 숨기는 자들, 신세]와 동행치도 아니하리이다.”—시 26:4.

16. 短剑饰以金银,北也门人不惜为之付出6,000至13,000美元的代价。

단도들은 은과 금으로 장식되며, 북‘예멘’ 사람들은 그것들을 위해 6,000‘달러’ 내지 13,000‘달러’나 되는 거액을 지불할 것이다.

17. 即使偶然察看一下花卉,也会令你深信耶稣所言不虚。

문득 꽃을 살펴보더라도, 독자는 예수의 말씀에 고개를 끄덕이게 될지 모른다.

18. 花边和刺绣,饰带和编带

레이스 및 자수포, 리본 및 장식용 끈

19. 在自己的房间里装饰有玩具熊。

집의 정원에도 농구 골대가 설치되어 있다.

20. 衬垫和填充室内装饰品的填料

실내장식용품충전용 솜

21. 在尼科亚海湾起伏不定的海浪中移步前进的汽轮并非座无虚席。

니코야 만의 가볍게 출렁이는 물결을 가르며 나아가는 연락선은 만원이 아니었다.

22. 使徒保罗在上帝感示之下提出指引说:“又愿女人廉耻、自守[“头脑健全”,《新世》],以正派衣裳 为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰。”(

사도 바울은 영감받은 지침을 이렇게 제시하였습니다. “여자들도 아담한 옷을 입으며 염치[“정숙”, 「새번역」]와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말[라.]”

23. 它的急流和瀑布像是装饰着带子的白色精致花选,它的支流像是绿色、灰色和棕色的细长饰带。

이 강의 급류들과 폭포들은 그 ‘리본’을 장식하고 있는 하얀 ‘레이스’로 된 정교한 주름같이 보이며, 그 지류들은 초록색, 회색 및 갈색으로 된 가느다란 옷고름 같이 보인다.

24. 亚当若是虚构的,摩西又如何?

그리고 만일 ‘아담’이 가공 인물이라면, ‘모세’는 어떠한가?

25. 声音颤动,虚弱,和僵化

목소리에, 빈약해지거나 경직되어 나타나는 떨림이 있거든요.

26. 因此,“希波克里泰斯”后来多用于比喻义,指虚伪装假,表里不一的人。

그래서 그리스어 히포크리테스는 은유적 의미로 사용되어 속임수를 쓰는 사람 또는 가식적인 행동을 하는 사람을 가리키게 되었다.

27. 彼得前书3:3,4)在第一世纪,异教的女子很多时戴上纷繁的头饰,将长发辫成夸张的模样及配上金饰。

(베드로 전 3:3, 4) 기원 1세기에, 이방 여자들은 흔히 머리를 길게 땋아 화려한 모양을 만들고 땋아 늘인 머리에 금 장신구를 다는 등 공들여 머리 모양을 가꾸었다.

28. 诗篇的执笔者大卫说:“我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。”(

시편 필자 다윗은 이렇게 말했읍니다. “허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자[자신의 신분을 숨기는 자들, 신세]와 동행치도 아니하리이다.”

29. 4 可是有些人声称,耶稣并不是一个历史人物,而是一个虚构的人物。

4 그렇지만 일부 사람들은 예수가 역사상의 실재 인물이 아니라 가공 인물이라고 이의를 제기해 왔습니다.

30. 未经修饰的双糖化学式可表达为:C12H22O11。

변형되지 않은 이당류의 화학식은 C12H22O11이다.

31. 金饰工匠是米底亚人、埃及人。

금을 세공한 금세공인은 메디아 사람들과 이집트인들이었다.

32. 这就是置身于 虚拟现实中的你真正的样子, 同样在虚拟现实中, 这就是仿真脑的真正的样子。

이것은 가상현실 속 | 여러분의 모습입니다만 가상현실 속의 em은 이런 모습일 수도 있습니다.

33. 以色列人曾有殊荣为建造圣幕奉献礼物。 当时,无论男女都送来各样的饰物,当中就有“饰针”。(

이스라엘 남자들과 여자들은 장막 건축을 위하여 헌물할 수 있는 특권을 받자, “브로치” 또는 “버클”을 포함한 다양한 장식품을 가져왔다.

34. 面对如此昭然若揭,毫不掩饰的宗教歧见,英格丽德·霍夫曼可以求助于谁呢?

잉그리트 호프만은 그런 가당찮은 종교적 편견에 맞서 무엇에 호소하였는가?

35. 诗12:2,3)这样的嘴唇说出刻薄或虚谎的话,像利剑或毒蛇一样害人不浅。(

(시 12:2, 3) 그러한 입술과 거칠거나 거짓말을 하는 입술은 해를 입힐 수 있는데, 칼처럼 깊은 상처를 주거나 살무사처럼 독에 중독되게 한다.

36. 这就是虚拟唱诗班歌唱的“睡眠”。

가상 합창단의 "Sleep"입니다.

37. 另有些人爱强调虚词,遇到连词、副词之类,不管是不是重点所在,都念得特别夸张。

또 어떤 사람들은 기능어를 강조하는데, 아마 조사나 접속사에 지나친 강세를 둘지 모릅니다.

38. 并且女人变得虚假而且奉承。

여자들은 거짓부렁 허풍떨기 늘어가고

39. 我们也许努力修饰父母遗留下来的住宅。

우리는 부모가 우리에게 남겨 준 집을 더욱 개량하려고 노력할 것이다.

40. 山地妇女穿着一身华丽的服饰,衣服上的银饰品会叮当作响,又会闪闪发亮,这样不但会引来别人羡慕的眼光,还可以让追求者知道她们的家境及身份地位。

산지 부족 여인들은 부족의 고유 의상을 차려입을 때면 짤랑거리면서 번쩍이는 갖가지 은 장신구를 착용합니다. 그렇게 하여 구경꾼들과 신랑 후보자들에게 자신의 신분과 재력을 과시합니다.

41. 利比里亚人把这种服饰称为拉帕。

카바는 아프리카 특유의 의상이지만, 이 대륙 전체에 여러 가지 이름으로 알려져 있습니다.

42. 这正好表明箴言17:6的话所言不虚:“子孙为老人的冠冕;父亲是儿女的荣耀。”

넷은 장로이고, 그들 중 둘은 또한 정규 파이오니아로서, 잠언 17:6의 참됨을 잘 예시해 주고 있다. “손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라.”

43. 颜色和装饰起源于外衣中的特殊腺体。

색채와 무늬는 외투막 내의 특별한 선에서 분비한 액에 의해 생겨난 것이다.

44. 虚拟现实连接了那个间隔。

가상현실은 그 간극을 이어줍니다.

45. 因此明智之举是不要擅自论断别人在使用化妆品或佩戴珠宝饰物方面的程度。

그러므로 화장품이나 장신구를 사용하는 정도를 보고 사람을 판단하지 않는 것이 현명합니다.

46. 我们正在做的是, 打造一个虚拟世界.

저희가 하려는 것은 가상 세계를 만드는 것입니다.

47. 而且我——我和蛋糕装饰和糕点师傅 还有任何与蛋糕装饰有关的人,从没任何过节—— 我对这种装点行为没有兴趣。

아, 물론 케잌 장식이나 그걸 하시는 분들을 뭐라 하는 건 아닙니다. 케잌 장식에 관여하시는 분이 계시다면, 그건 그냥 제가 관심 있어 하는 것이 아닐 뿐이고요.

48. 圣经说青草和使青草繁茂生长的日光雨露都是耶和华赐给人的,确实所言不虚。(

넓게 퍼진 풀의 뿌리 조직은 토양의 침식을 막는 역할을 한다.

49. 有些门徒对圣殿的宏伟赞叹不已,他们说圣殿是“用优质的石头和奉献的东西装饰”的。

몇몇 제자들이 성전이 “좋은 돌과 헌물로 장식”되어 있다고 말하면서, 성전의 장엄함을 언급합니다.

50. 所以,彼得劝告基督徒会众中的女子不要注重“编头发、戴金饰、穿衣裳”,却应该“在乎内心深处的为人,用安静温和的心灵作为不朽的装饰”,就像从前的忠信妇女一样。 这是多么适切的劝告!( 彼前3:3-5)

따라서 베드로가 그리스도인 회중의 여자들에게 “머리를 땋고 금장식을 달거나 겉옷을 입는 외적인 것”에 중점을 두지 말고, 고대의 충실한 여자들처럼 “마음의 숨은 사람을 조용하고 온화한 영의 부패하지 않는 옷차림으로” 단장하라고 교훈한 것은 참으로 적절하다!—베첫 3:3-5.

51. 鹰族的冠饰包括以独特风格去雕刻或描绘的鹰、鹈鹕、海獭、角鲨等,鸦族的冠饰则包括野生山羊、逆戟鲸、灰熊、彩虹等。

독수리 씨족의 문장에는 독특한 모양으로 새기거나 그린 독수리, 가마우지, 비버 및 돔발상어가 들어 있었고, 한편 까마귀 씨족의 관모에는 산양, 범고래, 회색곰 및 무지개가 들어 있었다.

52. 彼得前书2:12)不过,我们绝不能为了讨好别人,就牺牲圣经的原则,也不能虚伪装假,以求给人留个好印象。

(베드로 첫째 2:12) 하지만 우리는 사람들의 호의를 얻기 위해 결코 성서 원칙을 타협할 수 없으며, 사람들에게 깊은 인상을 주기 위해 가식적으로 행동할 수도 없습니다.

53. 画家、装饰家、印刷商和艺术家用金属粉

도장용/장식용/인쇄용/미술용 금속분

54. 如果是这样的话,他们就是追随虚假的事物了!

만일 그랬다면 사실상 그들은 실재하지 않는 것을 뒤따르고 있었던 것입니다!

55. 哥林多后书4:18)预言者哈巴谷写道:“这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。

(고린도 둘째 4:18) 예언자 하박국은 이렇게 기록하였습니다.

56. 雅浦女子的传统服饰包括一条或多条的草制长裙。

‘야프’ 여인들의 전통 의상은 긴 풀잎 치마 한두벌 정도에 불과하다.

57. 有些人待人真诚,毫不虚假,但某些性格弱点令人生厌,我们就可能一味否定他们的优点,看什么都不顺眼。

그런가 하면, 진실하지만 개성이 서로 맞지 않아서 자신의 신경을 건드리는 사람들을 평가하는 면에서는 너무 가혹하거나 엄격할지 모릅니다.

58. 极端的“自我禁制”是一种虚伪,它仅是“矜夸智慧。”

극도의 “금욕주의”는 단순히 “겉모양의 지혜”를 과시하는 가면적 행위이다.

59. 有些人还会洗洁神像,用红色和黄色的粉加以润饰。

어떤 사람들은 우상을 깨끗이 씻기고 빨강과 노랑 가루로 치장을 시킵니다.

60. 青铜饰板,站在龙上的是马尔杜克神(左)和尼波神(右)

마르둑 신(왼쪽)과 느보 신(오른쪽)이 용 위에 서 있는 모습을 묘사한 청동 장식판

61. 我在这儿并不会给大家展示图像, 因为黑洞不会留下 任何有用的踪迹, 真正的空间也不会向你展示 那些虚拟的曲线。

블랙홀은 아무것도 남기지 않으니까요. 이해에 도움이 되는 잉크자국이나, 우주는 색이 없으니까, 보여드릴 곡선같은 것이 없어요.

62. 希腊语冠词不但像英语冠词那样用来分开名词,还用来修饰不定式、形容词、副词、词组、分句,以至整个句子。

그리스어의 관사는 영어의 경우와 같이 명사 앞에 붙어 두드러지게 하는 데 사용되기도 하지만, 부정사, 형용사, 부사, 구, 절, 그리고 심지어 문장 전체와 관련해서도 사용된다.

63. 它见证当权者的愚行,因为他们贪慕虚荣,玩忽职守,故意漠视造船的安全守则,不然,它就不会遇上这次海难了。

바사호는 자만심과 경솔한 태도 때문에 올바른 선박 건조 방식을 의도적으로 무시한 권력자들의 어리석은 태도를 생각나게 해 줍니다.

64. 请勿发布虚假内容,也不要多次发布相同的内容或通过多个帐号为同一地点发布内容。

가짜 콘텐츠를 게시하거나 같은 콘텐츠를 여러 번 게시하거나 여러 계정에서 같은 장소에 관한 콘텐츠를 게시해서는 안 됩니다.

65. 到19世纪,趋时的欧洲社会也开始“关注到”这种服饰。

19세기에, 격조 높은 유럽 사회는 이러한 양식의 옷차림에 “눈을 뜨게” 되었습니다.

66. 不要让任何人以空虚的论据欺骗你们:由于生活放荡,上帝的愤怒临到那些反叛他的人身上。

어느 누구도 여러분을 헛된 논증으로 속이지 못하게 하십시오. 하나님을 거스리는 자들에게 하나님의 진노가 임하는 것은 바로 이러한 방종한 생활 때문인 것입니다.

67. ......愿一切事奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。

“여호와께서 통치하시나니 ··· 조각 신상을 섬기며 허무한 것으로[무가치한 신들로, 신세] 자긍하는 자는 다 수치를 당할 것이라.

68. 一个“嘴上热情”的人说话时也许表面上看来很有感情,甚至相当诚恳,但其实正掩饰着自己“邪恶”的心,就像“银釉”粉饰着瓦器一样。( 箴言26:24-26)

질그릇 겉을 감싸서 그릇을 숨기는 “은 유약”처럼, 사람들은 “열렬한 입술”로, 다시 말해 강렬한 감정이나 진실함을 가장하여 “악한 마음”을 숨길 수 있습니다.—잠언 26:24-26.

69. 以上的故事虽然纯属虚构,但类似的事却时有所闻。

이 두 소녀는 가상으로 꾸며 낸 인물이지만, 위에 묘사한 상황은 유감스럽게도 실제로 존재하는 상황입니다.

70. 其实,宗教往往只是个标签,虚有其表、不堪一击。——加拉太书5:19-21;参阅雅各书2:10,11。

종교는 종종 단지 꼬리표, 즉 아주 사소한 압력만 받아도 온데간데없이 사라지는 얄팍한 겉치레에 불과합니다.—갈라디아 5:19-21; 비교 야고보 2:10, 11.

71. 因为在虚拟世界你可以度量 任何东西

가상현실에서는 여러분이 모든 것을 측정할 수 있기 때문입니다.

72. 这块美轮美奂、装饰华丽的幔子高约18米,而且重量惊人!

아름답게 장식된 이 휘장은 높이가 약 18미터이며 매우 무거울 것이다!

73. 画家、装饰家、印刷商和艺术家用金属箔及金属粉

도장용, 장식용, 인쇄용 및 미술용 금속박과 금속분

74. 冬青树、檞寄生树枝和挂满装饰的圣诞树则来自北欧的异教。

감탕나무, 겨우살이 그리고 장식된 ‘크리스마스 트리’는 북부 ‘유럽’의 이교 신앙에서 유래했다.

75. 保罗在传道方面绝没有采用任何诡诈和矫饰。

바울은 전파할 때 모든 가식과 뽐내는 일을 피하였다.

76. 他指出世俗思想家所提倡的种种观念、理论,以及世人不择手段地追求的财富、享乐,全都是虚妄的。

그는 세상 사상가들이 주창하는 생각과 이론 그리고 부와 쾌락의 거침없는 추구가 완전히 무익한 것이라고 지적합니다.

77. 症状:肺结核患者可能出现久咳不止、体重下降、食欲不振、夜间盗汗、身体虚弱、呼吸短促、胸部疼痛等症状。

증상: 폐결핵은 기침, 체중 감소와 식욕 감퇴, 밤에 식은땀이 많이 나는 것, 허약해지는 것, 숨이 가빠지는 것, 가슴의 통증 등을 초래할 수 있다.

78. 外邦的宝座一般都有靠背和扶手,而且雕刻精美,装饰华丽。

일반적으로 이 비이스라엘인들의 왕좌들에는 등받이와 팔걸이가 있고, 그것들은 또 화려하게 조각되거나 장식되어 있다.

79. 而这个人就是在对着虚拟现实里的 构建体系跳舞。

이것은 가상현실에서 건축에 관해 누군가가 실제로 춤추는 장면입니다.

80. 我们有谁未曾尝过痛失亲友那种空虚之感呢?

또한 사랑하는 사람을 사별하고 심한 고통과 공허감을 겪어 본 적이 있지 않습니까?