1. 为什么耶稣的血能够“洗净我们一切的罪”?

그러나 우리가 진리와 일치하는 행로를 추구한다면, 하나님께서 빛이신 것처럼, 우리도 빛 가운데 있는 것입니다.

2. 圣经里含有人所知一切的难题的解答方法。’

라고 묻고 ‘성서 안에는 사람이 이제까지 겪어 온 온갖 문제들에 대한 해결책이 모두 들어 있다’라고 말했다.

3. 为这一切的福分,我永远感激不尽。——嘉丽·马隆尼自述。

그야말로 영원토록 고마워할 일인 것입니다.—캐런 말론의 체험담.

4. 麦多斯家庭现在有144个人,个个都是「投入一切」的美好榜样。

매덕스 가족은 이제 144명이 되었고, 그들은 “전심전력”을 다하는 일에서 훌륭한 귀감이 되고 있습니다.

5. 既然人类以至于天地万物都复杂得令人惊叹,科学家又怎样解释这一切的起源呢?

많은 과학자들은 창조의 경이에 대해 어떻게 둘러댑니까?

6. 我同时发现自己有力量成为占卜者、千里眼和精神测定者[接触人或物即知其一切的神秘能力]。

이와 동시에 나는 복술자가 되고, 천리안을 갖고, 정신 측정력[물체에 접촉하는 것으로 사람 또는 사물과 관련된 제반 사실을 알아 내는 점]에 몰두할 수 있는 능력이 나 자신에게 있다는 사실을 발견했다.

7. 可是,仇敌把这件事看作一个大好的机会:“耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更[谨慎]。

그러나 원수는 이것을 절호의 기회로 보았다: “여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라.

8. 12是的,难道你们忘记了,只要人类儿女运用a对主的信心,主必依照他的旨意为他们做一切的b事情吗?

12 참으로 더욱이 사람의 자녀들이 주를 믿는 ᄀ신앙을 행사할진대, 주께서는 능히 그들을 위하여 그의 뜻대로 ᄂ만사를 행하실 수 있으심을 당신들이 잊어버렸음은 어찜이니이까?

9. 虽然他“学了埃及人一切的学问,”他却甘愿舍弃这种生活方式而接受成为上帝的受膏者所带来的羞辱。(

그는 “‘애굽’ 사람의 학술을 다 배”웠으나 그 생활 방식을 기꺼이 포기하고 하나님의 기름부음받은 자에게 임하는 치욕을 감수하였읍니다.

10. 37锡安中的高级咨议会组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于锡安各支联会的十二人议会。

37 시온의 고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서 시온의 스테이크들에 있는 십이인의 평의회들과 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

11. 他鼓励那些为了好消息的缘故舍弃一切的人,应许他们“今世[必]得百倍,......并且要受逼迫,在[将临的事物制度中]必得永生”。——10:1,25,30。

그분은 좋은 소식을 위하여 모든 것을 버린 사람들을 격려하시고 그들이 “금세에 있어 ··· 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생”을 받을 것이라고 약속하신다.—10:1, 25, 30.

12. 启示录说‘他们曾用羔羊的血把衣裳洗白净了,他们不再饥渴,日头的炎热也不再伤害他们,’“上帝也必擦去他们一切的眼泪。”

「계시록」은 ‘그들이 어린 양의 피에 그들의 옷을 씻었으며 그들은 다시는 주리거나 목마르지 않으며 해도 그들을 상하지 못하’며 또한 “하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것”이라고 말합니다.

13. 法老于是赐予约瑟尊贵的权利,统管埃及一切的粮食供应,后来饥荒蔓延至迦南地,约瑟的兄弟果然真的为了替家人籴粮而要在他面前下拜。

기근이 가나안에까지 퍼지자, 요셉의 형들은 가족을 위한 식량을 얻어 가기 위하여 실제로 요셉에게 절하였다.

14. 路加记载说他已将一切的事准确地从头查考过,并且决意按照合乎逻辑的次序把各事写下来,好使“提阿非罗大人......清楚地明白[这些事]......都是有真凭实据的”。——1:3,4,《当代》。

누가는 자신이 모든 것을 처음부터 정확하게 살폈으며, 이러한 것들에 대해 ‘데오빌로 각하가 확실함을 알게’ 하기 위하여 논리적인 순서로 기술하기로 결심하였음을 알려 준다.—1:3, 4.