1. 玛卡 知道 一切 的 事情

マイカ は すべて 知 っ て い た

2. 擁有看透一切的能力。

その能力はすべてを見通す。

3. 最瞭解鍵的一切的人。

なにより最大の理解者。

4. 那这一切的后果有哪些呢?

どんな弊害があるのでしょう?

5. 我们准备好了一切的急救措施

救急室一つをまるごと準備し、

6. 耶和华要保护你,免受一切的灾害。

エホバがすべての禍いからあなたを守ってくださる。

7. 在这一切的事上约伯并不以口犯罪。”(

このすべてのことにおいてヨブはその唇をもって罪をおかさなかった」。(

8. 他的眼睛看來似乎放棄一切的樣子。

その目はすべてを諦めているらしい。

9. 为什么耶稣的血能够“洗净我们一切的罪”?

つまり,真理と調和した生き方をしていません。 しかし,真理と調和した歩み方を追い求めているなら,神と同じように光の中にいるのです。

10. 圣经里含有人所知一切的难题的解答方法。’

聖書の中には,人が経験してきたあらゆる問題に対するあらゆる答えがある』。

11. 这些基督徒男子怎可能兼顾这一切的事呢?

このようなクリスチャンの男子はどうすればこれらすべての責務を果たすことができるでしょうか。

12. 求你看顾我的困苦,我的艰难,赦免我一切的罪。”(

わたしの苦悩と難儀を見てください。 わたしのすべての罪を赦してください」。(

13. □ 为什么我们必须不断在“一切的事上”保持自制?

□ わたしたちが絶えず「すべてのことに」自制を働かせるべきなのはなぜですか

14. 若是可行,封闭厨房和浴室一切的夹缝和隙口。

可能であれば,台所や浴室にある割れ目や裂け目をふさぐ。

15. 我 的 意思 是 , 該 死 的 風暴 才 是 造成 這 一切 的 罪魁 禍首

私 たち は 非難 の 嵐 に 見舞 わ れ る

16. 4这将是我们的a圣约—我们愿b奉行主一切的c教仪。

4这将是我们的a圣约—我们愿b奉行主一切的c教仪。

17. 麦多斯家庭现在有144个人,个个都是「投入一切」的美好榜样。

マドックス家は現在144人おり,「全力を尽くす」すばらしい模範となっています。

18. 我借着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。”——诗篇119:9,104。

それゆえに,わたしはあらゆる偽りの道筋を憎みました」― 詩編 119:9,104。

19. 耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。”——诗篇9:16;145:20。

しかし邪悪な者については,神は彼らをみな滅ぼし尽くされます」と述べています。 ―詩編 9:16; 145:20。

20. 再者,保罗说:“上帝本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。”(

しかもパウロは,「キリストの中にこそ,神の特質の満ち満ちたさまが形を取って余すところなく宿っている」と述べています。(

21. 39同样的,我的选民看见这一切的事,也该知道他近了,正在门口了;

39 その よう に、わたし の 選民 せんみん は、すべて これら の こと を 見 み た なら ば、 人 ひと の 子 こ が 戸 と 口 ぐち まで 近 ちか づいて いる こと が 分 わ かる で あろう。

22. 但是,我们无法预估将花费多长时间 来创造实现这一切的安全环境。

それを安全に行える 条件を作り出すのに どれくらい時間がかかるのか 我々には 見当も付きません

23. 新译》)“上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛。”(

23 真の自由の行き渡る神の新しい世は間近に迫っています。

24. (笑声) 他说:“首先,你要拒绝给他 一切的畏惧与崇敬 这是他们惯于接受的

(会場: 笑い声) 彼曰く “まず 彼らが期待する― 過剰な畏敬の念と敬意を 示すことを拒否しなくてはだめだ”

25. 那么我们的故事就要在 这个最开始结束了 -- 一切一切的开始,宇宙大爆炸。

で、私たちのストーリーは 最初― 森羅万象のすべての始まり、ビッグバンで終わります

26. 我们准备好了一切的应急措施 天知道你可不想伤害到这位世界级的专家

まさかの時のために、できることは全て行いました まさかこの世界の著名人を傷つけたくはありません

27. 耶和华说:“[我]必因亚述王心存骄傲的态度,又因他目空一切的气焰,跟他算账。”(

わたしはアッシリアの王の心の不遜の実とその目の高ぶりのうぬぼれを清算する」というエホバの言葉を,イザヤは記録しています。(

28. 该节经文说:“耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾[“谨慎”,《新世》]。

その聖句はこうなっています。「 さて,エホバ神が造られた野のすべての野獣のうち蛇が最も用心深かった。

29. 也许我们应该再一次笑对我们的敌人......我是钢铁,你是什么?我已经做好一切的准备。

たぶん俺たちはまだまだ敵どもを笑いのめすことになっているはずだが...俺は足かせ付だ。

30. *换句话说,这条诫命的意思是:我们要以自己所有的一切,包括一切的能力和资源去爱耶和华。

* 要するに,エホバへの愛には,人の全体,その体力や能力や資力などのすべてが関係している,ということです。

31. 到2030年,个人, 将史无前例地拥有 毁灭地球,摧毁一切的能力。 比如,利用制造生物病原体的方法。

2030年までには、人類史上初めて 個人が地球を破壊したり 全てを壊滅させる力を持つようになるでしょう 例えば生物病原体を作り出すことによって

32. 艾歷克斯·羅茲瓦特(アレックス・ローズウォーター,Alex Rosewater,声 - 石塚運昇) 主掌帕拉達伊姆市一切的帕拉達伊姆公司的董事長。

アレックス・ローズウォーター(Alex Rosewater) 声 - 石塚運昇 パラダイム・シティの一切を取り仕切るパラダイム社の総帥。

33. “这样,天下各国并人类一切的政权、尊荣都必赐给上帝的子民,他们的国度必永无穷尽,直到永远。

「王国と,支配権と,全天下のもろもろの王国の偉観とは,至上者に属する聖なる者たちの民に与えられた。

34. 圣经并不谴责一切的比赛,但挑启人虚浮、妒忌,助长人对抗、贪婪、暴力的竞争行为就绝不适宜了。

聖書は,競争すべてではなく,虚栄心や対抗心,貪欲,そねみ,暴力などをあおるような競争を非としているのです。

35. 我同时发现自己有力量成为占卜者、千里眼和精神测定者[接触人或物即知其一切的神秘能力]。

同時に,占いや透視,探魂術[対象物に触ることにより人物や物体に関係のある事実を見抜く術]を行なう力が自分に備わっていることを知りました。

36. 由于这缘故,他们认为一切的罪,包括蓄意犯的恶行(刑事罪行除外),都可以凭着净化的仪式除去。《

その結果,どんな罪であっても,たとえそれが意識的に犯される邪悪な行為であっても(法によって罰せられる犯罪行為でない限り),清めの儀式によって簡単に拭い去ることができるという考えを人々が抱くようになりました。

37. 你可以看到当他经历这一切的时候,他的大脑负荷增加了 你会预测到 这种复杂程度会产生的事

ご覧の通り 彼の精神労働負荷は ー 複雑な動きになると 跳ね上がります 複雑な動きになると 跳ね上がります

38. 5这些事都发生了,只是还没有战争;这一切的罪临到人民,是因为他们已向撒但的势力a屈服了。

5 さて、この よう な こと が すべて 行 おこな われた が、 彼 かれ ら の 中 なか に は まだ 戦 せん 争 そう は なかった。 この 罪 ざい 悪 あく は すべて、 民 たみ が サタン の 力 ちから に 身 み を 1 ゆだねた ため に 民 たみ に 及 およ んだ の で あった。

39. 作为一个纪实摄影师 我感觉到记录下这一切的必要 每一个他第一次的移动 就像母亲和他的新生儿

トキュメンタリーの写真家として 私は父の最初の動きを 写真に収めなければと思いました 赤ちゃんの写真を撮る 母親のように

40. 虽然他“学了埃及人一切的学问,”他却甘愿舍弃这种生活方式而接受成为上帝的受膏者所带来的羞辱。(

モーセは「エジプト人の知恵をことごとく教授された」にもかかわらず,自ら進んでその生き方を捨て,神から油そそがれた者に生じる恥辱を受け入れました。(

41. 第三个主题就是石油的终点。 混乱的终点。 所有的汽车零件,轮胎 滤油气 直升机,飞机 所有这一切的坟场的风景?

3番目の章は 石油の終焉という考え エントロピー的な終焉です 車のあらゆる部品、タイヤ オイルフィルター ヘリコプター、飛行機 -- それら全てが終わりを迎える風景はどこにあるのか?

42. 提摩太后书3:1-5,13)因此,基督徒父母必须训练子女小心提防一切的陌生人,包括一些看来持有权柄的人在内。

テモテ第二 3:1‐5,13)ですからクリスチャンの親は,見た目がどんなに立派でも,見知らぬ人には必ず注意を払うよう子供を訓練しなければなりません。

43. 后来使徒保罗写道:“因为上帝借着他的灵,是向我们把事情启示出来;灵是探察一切的,连上帝高深的事也探察了。”(

後に使徒パウロは,「神はそれを,ご自分の霊によって,このわたしたちに啓示されたのであり,霊がすべての事,神の奥深い事柄までも究めるのです」と書いています。(

44. 52借着遵守诫命,他们一切的罪就可以a洗b净,并由经c按立和印证持有此d能力之人的按e手,接受神圣之灵;

52借着遵守诫命,他们一切的罪就可以a洗b净,并由经c按立和印证持有此d能力之人的按e手,接受神圣之灵;

45. 一切的适当之感均失去,自制完全消逝,文明的外表不复存在,人性所含的粗野、兽性和残忍完全暴露出来,”他写道。“

つり合いの感覚は全く失われ,抑制はなくなり,文明という皮ははげ,人間にある粗野で獣的で残酷な性質がむき出しになる。

46. 7因此看啊,主必使大河翻腾的水猛然冲向a他们,就是亚述王和他所有的威势,他必漫过一切的水道,涨过两岸。

7 それゆえ 見 み よ、 主 しゅ は 勢 いきお い と 水量 すいりょう の ある 川 かわ の 水 みず 、すなわち アッスリヤ の 王 おう と 彼 かれ の すべて の 栄 えい 光 こう を 1 彼 かれ ら の うえ に もたらす。 それ は すべて の 水 すい 路 ろ に あふれ、すべて の 堤 つつみ を 越 こ え、

47. 35所有为我的名受a迫害,凭信心持守的人,虽然他们被召唤为我的b缘故舍弃生命,但是他们必领受这一切的荣耀。

35 わたし の 名 な の ため に 1 迫 はく 害 がい を 受 う け、 信 しん 仰 こう を もって 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの は 皆 みな 、たとえ 召 め されて 2わたし の ため に 命 いのち を 捨 す てる と して も、なお 彼 かれ ら は この すべて の 栄 えい 光 こう に あずかる で あろう。

48. 龍也為了全新的同伴、也為了守護自己過去在裡面睹上一切的龍炎、於是捨棄光輝的未來、再次決定回到龍炎的擂台上。

龍也は、新たにできた仲間たちのため、そしてかつて自分のすべてを懸けて戦っていたドラゴンヒートを守るため、輝かしい将来を捨て、再びドラゴンヒートのリングに上がる決意をする。

49. 情形会正如诗篇的执笔者大卫所预言一般:“耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。”——诗篇145:20;启示录19:11-21。

エホバはご自分を愛する者すべてを守っておられます。 しかし邪悪な者については,神は彼らをみな滅ぼし尽くされます」― 詩編 145:20。 啓示 19:11‐21。

50. 37锡安中的高级咨议会组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于锡安各支联会的十二人议会。

37锡安中的高级咨议会组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于锡安各支联会的十二人议会。

51. 哥林多前书8:1-4,10-12)可是,要赢得赛程就必须作出牺牲才行,因为保罗说:“凡参加运动比赛的,在一切的事上都有节制。

コリント第一 8:1‐4,10‐12)しかし,競走に勝つには犠牲が求められました。 パウロはこう述べているからです。「 競技に参加する人は皆......自制を働かせます。

52. 至此,她们的谈话便转向讨论圣经对死亡和复活的看法,以及圣经怎样帮助伯娜蒂成功地应付和忍受一切的压力、艰辛。

そこで会話は死と復活のことに移り,聖書がそれについてどのように述べているか,様々な圧力や苦しみに耐える点でそれがバーナデットにどのように役立ったかについての話になりました。

53. 51我发烈怒将他们践踏,我发怒将他们踹下,我把他们的血a溅在我的衣服上,污染了我一切的衣裳;这是我心中复仇之日。

51 わたし は 憤 いきどお り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みつけ、 怒 いか り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みにじった ので、 彼 かれ ら の 血 ち が わたし の 衣 ころも に 1 降 ふ りかかり、わたし の 装 よそお い を ことごとく 汚 けが した。 これ は、わたし の 心 こころ の 内 うち に ある 報 ほう 復 ふく の 日 ひ で あった から で ある。

54. 使徒约翰写道:“我们若[向上帝]认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”——约翰一书1:9;2:1。

わたしたちが自分の罪を[神に]告白するなら,神は忠実で義なるかたであり,わたしたちの罪をゆるし,わたしたちをすべての不義から清めてくださいます」― ヨハネ第一 1:9; 2:1。

55. 严格来说,教会只提供免除教会惩罚的赦罪,但一般人却相信赎罪券可以赎去他们一切的罪。 马丁·路德对此感到愤愤不平。

厳密に言うと,教会が差し伸べたのは教会の刑罰からの赦免だけでしたが,人々は,贖宥状が自分たちをあらゆる罪から解放すると考えました。

56. 启示录说‘他们曾用羔羊的血把衣裳洗白净了,他们不再饥渴,日头的炎热也不再伤害他们,’“上帝也必擦去他们一切的眼泪。”

『彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くし,彼らはもはや飢えることも渇くこともなく,太陽が彼らの上に照りつけることもない』と啓示は述べており,さらに「神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られるであろう」と述べています。

57. “一切的管教,在当时似乎不觉得快乐,反觉得痛苦;后来却为那些经过这种操练的人,结出平安的果子来,就是义。”——希伯来书12:11,《新译》。

「どんな懲らしめも当座は喜ばしいものに思えず,かえってつらいことに思えます。 しかし後には,それによって訓練された人に,平和な実,すなわち義を生み出すのです」― ヘブライ 12:11。

58. 在这节经文里,诗篇的执笔者警告恶人不要因他们看来势力稳固就表现狂妄倨傲的态度,因为耶和华要把‘恶人一切的角砍断’。(

ここでこの詩編作者は邪悪な者たちに,権力の安定しているように見える地位について尊大な態度をとることがないようにと警告しています。 なぜなら,『邪悪な者たちの角は』エホバによって『切り倒される』からです。(

59. 这种人类学家所称 累积性的文化适应 这种想法的积累 是你周围所有一切的根源 并存在于你繁忙和与人合作的日常生活中

この度重なる文化的適応を 人類学者は アイデアの蓄積と呼んでいます このおかげで 我々は賑やかな 集団生活ができるのです

60. 我们正在宣传的就是[基督],”保罗说,“我们正用一切的智慧劝戒各人、教导各人,好把各人呈上,作完备的人,与基督联合。”——1:26-28,《新世》。

それはキリスト,わたしたちが言い広め,すべての人に訓戒し,知恵をつくしてすべての人に教えている方であり』,こうして教えているのは,『すべての人をキリストと結ばれた全き者として差し出すため』です,とパウロは述べます。 ―1:26‐28。

61. 人若要真正享有生活的乐趣,这些以及其他许多需要均必须获得满足才行;但为了满足这一切的需要,一个贤良的政府是不可少的。

これらの必要や,人々が本当に生活を楽しむためにかなえられなければならない他の必要を満たすには,力量のある政府が不可欠です。

62. 几年前,我启动了一个 让一些厉害的搞技术和设计的人员们 在一个应该代表 他们所憎恨的一切的环境 - 政府部门 - 内工作一年的项目。

「コード・フォー・アメリカ」と呼んでいて マニア版「ピースコープ(平和部隊)」のような活動をします

63. 永恒的王一定会亲切地带领我们渡过这些最后日子的终结,因为大卫向我们保证说:“耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。”——诗篇145:16,20。

しかし邪悪な者については,神は彼らをみな滅ぼし尽くされます」。 ―詩編 145:16,20。

64. 法老于是赐予约瑟尊贵的权利,统管埃及一切的粮食供应,后来饥荒蔓延至迦南地,约瑟的兄弟果然真的为了替家人籴粮而要在他面前下拜。

飢きんがカナンにも広がった時,ヨセフの兄弟たちは,家族のために食糧を持って帰るため,ヨセフに実際に身をかがめました。

65. “父[上帝]喜欢叫一切的丰盛,在他里面居住。 既然借着他在[受苦柱]上所流的血成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。”(

「神は満ち満ちたさまが余すところなく彼[キリスト]のうちに宿ることをよしとし,また,苦しみの杭の上で彼の流した血を通して平和を作ることにより,地上のものであれ天にあるものであれ,他のすべてのものを彼を通して再びご自分と和解させることをよしとされ(ました)」。(

66. 请想想实践保罗所提出的以下劝告对于促进和平团结会有多大帮助:“一切苛刻、恼怒、暴戾、嚷闹、毁谤、连同一切的恶毒,都应当从你们中间除掉。

パウロの次の諭しの言葉を適用すれば,平和と一致にどれほど役立つか考えてみてください。「 すべて悪意のある苦々しさ,怒り,憤り,わめき,ののしりのことばを,あらゆる悪と共にあなた方から除き去りなさい。

67. 这本书的一贯性在于它自始至终均提倡对仅一位上帝的崇拜。 这位上帝的特征从没有改变过,而圣经的各书均发展同一个高于一切的主题。

聖書は,その巻頭から巻末まで,不変の性格を持たれる唯一の神への崇拝を促し,また,それを構成するすべての書が一つの全体的な主題にそって発展している,という点で統一のとれた書物を成しています。

68. 使徒保罗写道:“我们有了这些应许,就应该洁净自己,除去身体和心灵上一切的污秽,存着敬畏上帝的心,达到成圣的地步。”——哥林多后书7:1,《新译》。

それゆえ,わたしたちにはこのような約束があるのですから,愛する者たちよ,肉と霊のあらゆる汚れから自分を清め,神への恐れのうちに神聖さを完成しようではありませんか」― コリント第二 7:1。

69. 36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

70. 约翰一书4:1:“亲爱的弟兄,来自灵界的主张[和合作‘一切的灵’,现译作‘自称有圣灵的’],你们不可尽信,倒要试验这些来自灵界的主张,看看是不是源于上帝的”。(

ヨハネ第一 4:1: 「愛する者たちよ,霊感の表現すべて[「すべての霊」,口語,フランシスコ]を信じてはなりません。 むしろ,その霊感の表現を試して,それが神から出ているかどうかを見きわめなさい」。(

71. 我们在这里听到有关各项为了造益我们而作的仁慈安排,包括洗烫服务、沐浴安排,以及运用大会堂作为临时住所等,这一切的确为我们带来莫大的舒解。

でも,ここに来て,洗濯のサービス,お風呂の備え,大会ホールが仮宿舎になるなど,私たちのために親切な取り決めがなされていることを聞いて,不安な気持ちは吹き飛んでしまいました。

72. 西番雅书1:14-18)可是,我们知道在迅速临近的算账日子中,‘耶和华会保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。’ 这项保证给予我们多大的安慰!——诗篇145:20。

ゼパニヤ 1:14‐18)しかし,急速に近づきつつあるその清算の日に,『エホバはご自分を愛する者すべてを守られるが,邪悪な者については,神は彼らをみな滅ぼし尽くされる』ということを知るのは大きな慰めです。 ―詩編 145:20。

73. 哥林多前书15:24-26,28)一本英文圣经(The Amplified Bible)将28节的后半部译作:“好使上帝成为万有之中的万有——那便是,对一切人成为一切,至高无上,统御一切的生命要素。”

コリント第一 15:24‐26,28)または,詳訳聖書(英文)によれば,28節の後半は次のように訳されています。「 それは,神がすべてにおいてすべてとなられるため,すなわちすべての者に対してすべてのもの,最高のもの,内在し,また支配する命の要因となられるためです」。

74. 」 越南1971年出版的《越南歷史》宣稱李常傑一切的軍事行動,盡屬是合理而高明的「自衞」戰略:「李常傑的積極自衞的進攻戰略,也體現了民族的這種精神和意志。

1971年にベトナム民主共和国で出版されたベトナム社会科学院編纂『ベトナムの歴史』では李常傑による一切の軍事行動を合理的な「自営戦略」と捉え、「李常傑の積極的な自営戦略は、民族の精神と意思を体現したものである。

75. 由于有了分布式通信和分布式计算 家,再一次成为了生活的中心 家成为了生产,学习,购物,还有医疗 还有那些我们认为 都是在家外发生的一切的中心

コンピュータとコミュニケーションの分散化によって 家が再び生活の中心となります 生産 学び 購買 健康管理など家の外で行われると 考えていたものの中心となるのです

76. 艾伯特手下售卖赎罪券的传道者有效地展开他们的劝捐运动,向人提出保证“一切的罪都可以完全赦免”,甚至死者也可以立即从炼狱里获得释放。

アルベルトの贖宥状説教師たちは人々をうまく勧誘して,「あらゆる罪からの完全な赦免」と煉獄からの即時の解放を保証しました。

77. 他吩咐他们说:“你一切的男丁要在除酵节[与逾越节有关]、七七节[在五旬节的时候]、住棚节[在收割时期的末了],一年三次在耶和华你上帝所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。

すなわち,[過ぎ越しと関連した]無酵母パンの祭り,[ペンテコステの時の]七週の祭り,そして[収穫期の終わりの]仮小屋の祭りのときです。 だれも空し手でエホバの御前に出るべきではありません。

78. 成績優秀,運動神經出眾,父親還是麻布警察署的署長,此外,戰鬥訓練沒有敗績,無遲到不缺席,是個在經歷上從未有過失敗和失誤的完美主義者,有著「『擁有一切』的櫻」的稱號。

成績優秀・運動神経抜群・父親は麻布警察署の署長という肩書に加えて、戦闘訓練は無敗・無遅刻無欠席・経歴に負けやミスが一切無い完璧さから、「『何でも持ってる』桜さん」の通称を得ている。

79. 现在,当我谈到这一点时,人们总是说 “嗯,不是已有解决之道?” -有机食物 当地食材、基因改造作物 新贸易补贴法案、新农业法案- 确实,我们拥有许多好方法 但没有一个是银弹(解决一切的方案)

この話をすると よくこう言い返されます 「それなら ____が解決策になるのでは?」 ってね 有機食品・地産地消・遺伝子組み換え・ 新しい補助金や農業法案... 良いアイデアならたくさんあります しかし一発で問題を解決できる 銀の弾丸は持っていないようです

80. 塔吉克政府急於拆除列寧雕像的行為,引發國內部落客之間的激烈爭辯。 有些人認為,因為布爾什維克征服當地而造成這一切的痛苦,所以蘇維埃時期的紀念建築物都應該毀掉且忘掉。

政府によるレーニン像の急速な撤去は同国内のブロガーの間に加熱した論争を引き起こした。