1. 20 耶路撒冷城竟沦落到这个地步!

20 エルサレムという都市は何と落ちぶれてしまったのでしょう。

2. 16.( 甲)撒但怎样做,力图使上帝的子民腐化堕落?(

16 (イ)サタンはどのように神の民を腐敗させようとしていますか。(

3. 耶路撒冷和“圣墓”再次落在伊斯兰教徒的手中。

エルサレムと“聖墳墓”はイスラム教徒の手中に残されました。

4. 在西班牙的马德里,有一座雕像把撒但描述为堕落的天使

スペインのマドリード市にある像。 サタンを堕落した天使として表わしている

5. 13 魔鬼撒但大力鼓吹民族主义和部落主义,怂恿人以为自己的国家、种族、部落比别的优越。

13 悪魔サタンは民族主義や部族主義,つまり自分の国や民族や部族が他より優れているという信条を助長します。

6. 从耶路撒冷陷落到以色列人逃往埃及期间所发生的事

エルサレムが陥落してからエジプトへ逃避する時までの出来事

7. 祭司;曾参与在尼希米的督导下重建的耶路撒冷城墙的落成礼。(

ネヘミヤの監督下で再建されたエルサレムの城壁の奉献式に参加した祭司。(

8. 我们怎样才能保护自己,以免落入撒但的圈套?( 彼得前书5:8-10)

どうすればサタンの邪悪な謀りごとから身を守ることができますか。 ―ペテロ第一 5:8‐10。

9. 公元前740年撒马利亚落在残酷的亚述人手中,以色列人走投无路。

西暦前740年にサマリアが残忍なアッシリア人の前に陥落した時,イスラエル人が助けを求めて走って行ける所はどこにもありませんでした。

10. 撒但的提议确保每个人都完全平等:他要「救赎全人类」,使一个灵魂都不失落。

サタンの提案は完全な平等を確約するものでした。「 全人類を贖って」,誰一人失われないようにするのです。

11. *(路加福音19:43)不久,耶路撒冷就陷落了,辉煌的殿宇顿时变成一片乱石废墟。

* (ルカ 19:43)それから間もなくエルサレムは陥落し,壮麗な神殿は煙のくすぶる廃墟と化しました。

12. 预言提到俄斐勒沦为荒野,就是预示耶路撒冷城会完全陷落,变得一片荒凉。

オフェルが荒涼とした野となるという表現は,この都市の完全な荒廃を意味しています。

13. 在照片右下角有個村落, 那是加歐,橫越撒哈拉沙漠 主要貿易路線的出發點之一。

右下の集落はガオという サハラ砂漠を渡る主要通商路の 出発点の1つです

14. 在尼希米的日子,重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,拿坦业在游行队伍中奏乐。(

ネヘミヤの時代にエルサレムの城壁の再建を祝った行列の一つにいた楽士。(

15. 拉2:1,24;尼7:28)有些来自这里的人,在重建的耶路撒冷的城墙落成礼上担任歌手。(

エズ 2:1,24; ネヘ 7:28)復興したエルサレムの城壁の奉献式の際には,この町からも幾人かがその行事のための歌うたいとして仕えました。(

16. 經過兩個世紀的沒落,全城在13世紀被重新建立,作為強化跨撒哈拉貿易商隊的中心,連接地中海與撒哈拉以南的非洲地區。

没落の2世紀間を経て、町は13世紀に再建され、地中海とサハラ以南アフリカをむすぶサハラ交易の拠点として、クサールと呼ばれる独特の町並みが整えられた。

17. 凭着这个谎言,撒但引诱了夏娃,然后再利用她去引诱亚当违反上帝的律法,于是第一对人类便落入撒但的手下,受他所控制。

サタンはこのようにうそをついてエバをたぶらかし,エバにアダムを説得させて神の律法を破らせることにより,最初の人間夫婦を自らの指揮と管理のもとに置きました。

18. 我们软弱和情绪低落的时候,撒但会用各种“诡计”和‘狡猾的手段’削弱我们的信心。

わたしたちの弱いとき,消沈しているとき,サタンは「策略」をもって,あるいは「ずる賢い行為」をもってわたしたちを打ち崩そうとします。 そのような時こそ,祈りによる慰めと支えが必要です。

19. 尼散月1日的日期取决于最接近春分点而能够在耶路撒冷日落时看见 新月的时候。

春分に最も近い新月がエルサレムで日没時に観察されるであろう時が,ニサン一日として定められます。

20. 王上16:31-33)犹大王亚哈斯在位期间,“在耶路撒冷的各个角落”和许多“丘坛”上都筑了坛。(

王一 16:31‐33)ユダのアハズ王の時代には,多くの「高き所」があり,「エルサレムのすべての街角に」祭壇がありました。(

21. 祭司。 在尼希米的日子,耶路撒冷的城墙举行落成礼,这人是其中一个拿着号筒的祭司。(

祭司。 ネヘミヤの時代にエルサレムの再建された城壁の奉献式に参加した,ラッパを持った者たちの一人。(

22. 在16年前,與撒加一起追擊被認為是叛逆者而從空中逃走的艾奧洛斯並讓他墜落了到喜馬拉雅。

16年前、反逆者とされ空を飛び逃亡するアイオロスをサガと共に追撃し彼をヒマラヤへ墜落させた。

23. 更糟的是,他将上帝殿里的器具砍碎,还关了圣殿的大门,“在耶路撒冷的各个角落筑坛”,向别的神献祭。

なお悪いことに,神殿の器具を断ち切り,その扉を閉じ,「エルサレムのすべての街角に」自分のために祭壇を造り,ほかの神々に犠牲をささげていました。

24. 从耶路撒冷陷落起倒数这段时期到所罗门死后国家分裂的时候为止,这样的计算会引起许多难题。

エルサレムの陥落の時から,ソロモンの死後王国が分裂した時までさかのぼるこの期間を算定するには,数多くの難問題を克服しなければなりません。

25. 利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

エルサレムの再建された城壁の奉献式の際,ネヘミヤが取り決めた行列にラッパを持って加わったレビ人の祭司の一人。 ―ネヘ 12:31,41。

26. 公元前455年,耶路撒冷的城墙举行落成礼,尼希米安排利未乐师游行庆祝,基拉莱是乐师之一。( 尼12:27,31,36)

西暦前455年,エルサレムの再建された城壁の奉献式の際に,ネヘミヤが取り決めた行進に加わったレビ人の楽士の一人。 ―ネヘ 12:27,31,36。

27. 利未人;祭司兼乐手。 尼希米为重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,哈拿尼参与游行庆祝。( 尼12:31-36)

この人はエルサレムの城壁の奉献式の際にネヘミヤが取り決めた行列に加わりました。 ―ネヘ 12:31‐36。

28. 撒下2:18-23)日落时分,约押终于同意押尼珥的请求,停止追赶对方,也不再争战。 两军各自退回本都。

サム二 2:18‐23)アブネルの要請で,ヨアブは夕暮れのころ,追跡の中止を呼びかけ,両軍はそれぞれの首都へ帰る行進を始めました。

29. 巴雷弟兄引用所罗门王在耶路撒冷圣殿落成时所说的优美言词,清楚指出美轮美奂的新伯特利建筑物得以落成,一切功劳和荣耀都应当归给耶和华上帝。

エルサレムの神殿の奉献式の時にソロモン王が述べた美しい言葉を引用しながらバリー兄弟は,りっぱなベテルの建物の誉れと栄光はすべてエホバ神のものであることを明快に説明しました。

30. 公元1233年,教皇格列高利九世颁发了数道针对异教徒的训令,其中一道是针对路济弗尔(人们认为撒但堕落以前名叫路济弗尔)信徒的,这些人被认定是崇拜撒但的。

西暦1233年,教皇グレゴリウス9世は異端者を非とする大勅書を幾つか出しましたが,その一つは,悪魔崇拝者とされたルシファー信徒を非とするものでした。

31. 耶路撒冷在公元前607年陷落后,西底家王向耶利哥的方向逃跑。 巴比伦人在耶利哥荒原追上他,把他抓住。(

西暦前607年,エルサレムの陥落の後,ゼデキヤ王はエリコ方面に逃げましたが,エリコの砂漠平原でバビロニア人に追い付かれて捕らえられました。(

32. UE: 降落伞。

UE: パラシュートです パラシュートを開きます

33. 耶路撒冷在公元前607年陷落时,“指挥军兵的内臣[萨里斯]”无疑是一个政府高官,而不是一个缺乏男子气概的阉人。(

西暦前607年,エルサレムが陥落した時に「戦人を指揮していた廷臣[サーリース]」は間違いなく政府の高官であり,去勢されて男らしさを失った人ではありませんでした。(

34. 所罗门所筑的华美圣殿落成之后,他在奉献礼上所说的话,跟尼布甲尼撒夸耀自己功绩的自大口吻,实在有天渊之别。

自分の建てた栄光に輝く神殿を献納する際に述べた言葉を,ネブカドネザルが自分の建設の功業に関して述べた言葉と比較してください。

35. 原住民部落往往遭白人鄙视,易洛魁部落联盟(从东到西分别是莫霍克部落、奥内达部落、奥农达加部落、卡尤加部落和塞内卡部落)的遭遇就是一大明证。 1783年,美洲的殖民地居民打败英国人后,独立战争终于结束了。

先住民族が横柄な扱いを受けた一つの例は,1783年に終結した独立戦争で英国人がアメリカの植民地住民に敗北した後の,イロコイ諸部族(東から順番に,モホーク族,オネイダ族,オノンダガ族,カユガ族,セネカ族)の場合です。

36. 重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,两队感恩合唱团最后在耶和华的殿会合,这个示玛雅看来是吹号筒的祭司之一。(

同じ行列に加わった祭司の楽士で,23項の親族と思われる人。

37. EB:如果降落伞打开得太早,降落伞就会损坏。

早過ぎるとパラシュートは機能しません

38. 因此耶稣能够以如此肯确的方式说撒但会从天上坠落,而七十个门徒则在象征性的意义上获得了权柄践踏蛇和蝎子。

したがって,蛇やさそりを踏みつける権威が70人に与えられたというのは,象徴的な意味においてです。

39. 约瑟菲还指出,美国政府官员不惜“行贿、恐吓、用酒买通非法代表,甚或用不正当的手段来控制他们,以求夺取特拉华部落、怀恩多特部落、渥太华部落、奇珀瓦部落[也就是奥吉布瓦部落]、肖尼部落和俄亥俄州其他印第安部落的土地”。

さらにジョゼフィーは,米国の係官たちが「デラウェア族,ワイアンドット族,オタワ族,チッペワ族[または,オジブワ族],ショーニー族その他のオハイオ諸部族から土地をもぎ取るために,賄賂や脅し,アルコール,権限のない代表者たちに対する手練手管」を使ったと述べています。

40. 在阿伊努语中为「小村落」(「ポン」为小、「コタン」为村落)的意思。

「ポンコタン」とはアイヌ語で「小さな集落」(「ポン」は小さな、「コタン」は村や集落)の意。

41. 拉塞尔教授在他的著作《靡菲斯托弗勒斯——现代世界中的魔鬼》里向我们指出,撒但正以另一种手段去达到他的目的。 拉塞尔教授写道:“1970年代之后,明目张胆的撒但崇拜很快就衰落了。

ラッセル教授は,自分の著した「メフィストフェレス ― 現代世界における悪魔」という本の中で,サタンの目的が別の方法で推し進められていることにわたしたちの注意を引いています。 同教授は次のように書いています。「

42. 见经文指南,“耶路撒冷”,“撒冷”。)

聖句ガイド』「エルサレム」「サレム」の項を参照)

43. 最後,落實的方法為—提倡全面教育,落實整體關懷。

最後に、実行の方法は...全面教育を提唱し、人々への思いやりに根を下ろすのである。

44. 我会 落实 的 。

問題 を 起こ さ れ ちゃ 困 る から な

45. 是 啊 降落伞 裤 ?

( 光 る ) パラシュート パンツ ?

46. ......特别是[路加福音]21:24;这节经文谈及‘外邦人的日期’,......由此表明在耶路撒冷陷落与世界末日之间会相隔一段不确定的时期。”

......特に,『異邦人の時』のことが述べられているルカ 21章24節では......エルサレムの陥落と世の終わりとの間に不定の時間的な隔たりが置かれている」。

47. 从1820年到1845年,乔克托部落、切罗基部落、奇克索部落、克里克部落和塞米诺尔部落都有盈千累万的成员给逐出美国东南部的家乡,被迫徒步西迁到密西西比河以外,现今称为俄克拉何马的保留地去。 有些部落走了好几百英里的路程。

1820年から1845年にかけて,チョクトー族,チェロキー族,チカソー族,クリーク族,セミノール族などが何万人も,南東部の自分たちの土地を追われ,ミシシッピ川の西へ,何百キロもかなたにある現在のオクラホマ州まで行進させられました。

48. 耶稣说:“凯撒之物要还给凯撒”

イエスは,『カエサルのものはカエサルに返しなさい』と述べた

49. 它们存在于互联网的角落, 老年人不敢涉足的角落。

年寄りが恐れて近づかない インターネットの片隅にあるのです

50. 12 随着撒但的世界日益堕落腐败,我们要效法耶和华的良善,向邻人传讲王国的好消息及在自己的生活上表现各种敬虔的美德。

12 サタンの世が悪の淵へとますます深く沈み込んでいるので,わたしたちは王国の良いたよりを隣人に知らせることにより,また自分自身の生活の中で敬虔な特質を表わし示すことにより,エホバの善良さを見倣うようにしましょう。

51. 落幕以后,失落的感觉会重现,心痛的感觉也会随之而来。

空想から覚めると,喪失感とともに苦悩が再び頭をもたげます。

52. 有些栎树四季长青,有些则是落叶树(每逢秋天就落叶)。

その中には常緑樹もあれば,落葉樹(つまり,秋ごとに葉が落ちる木)もあります。

53. 职业道德低落

薄れゆく勤労意欲

54. 撒上2:18,19)撒母耳日渐长大,“耶和华和人都越发喜爱他”。( 撒上2:26)

サム一 2:18,19)サムエルは成長するにつれ,「エホバの見地からも,人々の見地からもますます好まれるように」なりました。 ―サム一 2:26。

55. 从远处观看,太阳不像从山背落下,而是看来落入山内似的。

遠くから眺めると,夕日は山の陰に沈むというよりは,山の中に落ちるように見えます。

56. 中国落到了124位.

中国は124位に落ちるのです

57. 竟落得如此下场。

交尾後 雄アリは全て死にます ご苦労さま

58. 油漆從牆上脫落。

壁からペンキが剥げ始めていた。

59. 绚烂多彩的日落

夕焼けがきれいに見えるとき

60. 衰落的其他因素

衰退の他の原因

61. 衰落式微的教会

衰退期を迎えた教会

62. 秋天,叶子会落下。

秋には葉が散る。

63. 1975年,西贡陷落后。

1975年 - サイゴン陥落。

64. 关于耶路撒冷陷落的年份是公元前607年,请看耶和华见证人出版的《洞悉圣经》“年代学”条,《圣经全部都是上帝所感示而有益的》285页。

エルサレムの倒壊が西暦前607年に生じたことについては,エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」の「年代計算,年代学,年代記述」の項をご覧ください。

65. 我们迂回曲折地避开障碍,在起伏不定的岩面上上落落。

障害物の間を縫って,緩やかにカーブする岩地の道を上り下りしながら進みます。

66. 要是猜疑或消极的看法影响到我们跟某个属灵弟兄姊妹的关系,就要祷告求上帝帮助我们克服这样的态度,以免落入撒但的网罗。(

もしも不信感や他の消極的な感情のために霊的兄弟姉妹との関係がぎくしゃくしているのであれば,神の助けを祈り求めてそうした傾向と闘い,サタンのえじきにならないようにしましょう。(

67. 2015年,新校舍落成。

2015年 新校舎が完成。

68. 创14:17,18;撒下18:18)实际上,“撒冷”一词是“耶路撒冷 ”这个名称的一部分,而且诗篇执笔者把“撒冷”跟“锡安”并列。(

創 14:17,18; サム二 18:18)実際,「サレム」という言葉は「エルサレム」という名前の中に組み込まれており,詩編作者はこの語を「シオン」と並立させながら用いています。(

69. 从 阳台 坠落 914 号房

914 号 室 の バルコニー から 落 ち ま し た

70. 凌空飞落,扎入雪堆!

空から雪にダイビング!

71. 小路上舖滿了落葉。

小道に落ち葉が厚く積もっていた。

72. 水面浮着一片落葉。

1枚の落ち葉が水面に浮かんでいた。

73. 2 罗马教会怎样从权倾天下的高位沦落到‘堕落腐化’的地步呢?

2 ローマ教会は全権を有するその地位からどのようにして零落して,『退歩し,退廃した』のでしょうか。

74. 我们可以继续提出例证表明撒但所用的奸险诡计,试图通过音乐使我们怀有一些通常我们会立即加以排斥的堕落思想和人生观。

普通ならばわたしたちがただちに拒否するような堕落した考えや哲学を,音楽を通して心に抱かせようとするサタンの悪巧みの巧妙さを示す例は枚挙にいとまがありません。

75. 都市計劃決定的街路 主要集落(戶數50戶以上)、與此集落有密接關係的其他主要集落間連絡的道路 集落(戶數30戶以上)間連絡的道路 集落與密接的一般國道、都道府縣道、幹線一級市町村道連絡的道路

都市計画決定された街路 主要集落(戸数50戸以上)と、その集落と密接な関係にある他の主要集落とを連絡する道路など 集落(戸数30戸以上)同士を連絡する道路 集落と、その集落と密接な関係にある一般国道、都道府県道、幹線一級市町村道とを連絡する道路など 狭隘道路や、オフロードの区間も全国的に多数存在する。

76. 头发的生长与脱落

髪の成長と抜け毛

77. 典型的马拉维村落

マラウイの典型的な村

78. 他也曾被擊落兩次。

この間、彼は2度負傷した。

79. 异乡淘金,落地生根

金を探し求めて,安住の地を見つけた人たち

80. 谢谢 落地 不太 理想

ありがとう 着地 が いまいち だっ た か な