1. 实际上,色雷斯人的妻子把随夫殉葬看成是一种荣耀。

事実,あるトラキア人の妻は,夫の傍らで犠牲にされて葬られることを栄誉とみなしたのです。

2. 今晚 是 渔夫 的 妻子

今夜 は 漁師 の 女房 さ

3. 故此,妻子从丈夫受到强奸般的对待,被妻子峻拒的丈夫则变成性无能。”

性の商品化どころか女のからだをモノ扱いするような裏ビデオやマンガなどがヒトの神経やこころを異常にし,そのためレイプのような性に妻が悩んだり,妻に拒否され夫が不能になったりする」。

4. 晃的妻子,稱丈夫為「晃君」。

晃の妻で、夫のことを「晃君」と呼ぶ。

5. 妻子协助丈夫确实重要,所罗门说:“贤能的妻子是丈夫的冠冕,可耻的妇人如丈夫骨中的腐烂。”(

ソロモンは,よく支える女性の大切さに注目して,こう述べます。「 有能な妻はこれを所有する者にとっての冠であり,恥ずべき行ないをする女は夫の骨の腐れのようだ」。(

6. 21 圣经吩咐丈夫要爱妻子之后,接着补充说:“妻子也应当[深深]敬重丈夫。”(

21 夫に対して妻を愛するように命じたすぐ後で,聖書はさらにこう述べています。「 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです」。(

7. 借着履行圣经指派给妻子的职责,作丈夫的‘助手和配偶’,妻子会使丈夫觉得爱妻子是一件容易的事。——创世记2:18。

聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

8. 妻子的妹妹是加藤尚武夫人。

妻の妹は加藤尚武夫人。

9. 在许多传统的非洲文化里,一般人都以为,丈夫爱妻子,通常是因为妻子向丈夫施了咒,把丈夫“驯化”过来。

アフリカの幾つかの文化には,夫が妻を愛している場合,妻は魔法を使って夫を“ならした”に違いないという考えが一般にあります。

10. 虽然丈夫力气比妻子大,但他绝不会伤害妻子。 他总会尊重妻子,顾及她的感受和尊严。

それどころか,妻の気持ちを思いやり,常に敬意をこめ,品位をもって接することでしょう。

11. 丈夫听过妻子的解释之后,也许认为,妻子在场,只会令自己尴尬。

夫は,その説明を聞いて,妻が同席すると自分にとって不都合な状況が生じかねない,と結論するかもしれません。

12. 他们离开聚会所时,丈夫还坚持要给妻子拿手提包,因为他学到做丈夫的应该照顾妻子。

帰る時には,妻のハンドバッグを持つと言って聞きませんでした。 夫は妻を支える必要があると学んだからです。

13. “他看见做丈夫的协助妻子洗碗”

彼は男性が妻の皿洗いを手伝っているのを目にした

14. 女儿翠丝和她的丈夫、儿子赖恩、妻子丽莎

娘のトレーシーと娘婿,そして息子のライアンと妻のリサ

15. 丈夫和妻子经常打斗又如何?

しかし夫と妻の争いが絶えない場合はどうでしょうか。

16. 在族长时代,丈夫无可置疑地是一家之主,妻子要顺服丈夫;不过,妻子也可以提出建议,让丈夫考虑接受。(

族長社会の律法によれば,夫は疑う余地のない家族の頭で,妻は夫に服していました。 もっとも,妻は夫の承認を要するとはいえ,勧告を述べることもできました。(

17. 前首相三木武夫的妻子三木睦子是其舅母。

三木武夫元首相の妻の三木睦子は伯母にあたる。

18. 因此,丈夫虽然是首领,却无权辖制妻子,将妻子当作仆婢看待。

したがって,夫の頭の権は妻の地位を低め,卑しめて,妻を支配する権利を夫に与えるものではありません。

19. 夫妻俩相处多年,妻子忧郁沮丧时,丈夫通常知道该怎样安慰她,逗她开心。

長年連れ添った夫婦であれば,夫は妻が落ち込んだりいら立ったりしている時に,どのように慰め元気づけることができるかを心得ているでしょう。

20. 妻子是丈夫的“内助”,也是“合适的伴侣”。(

妻は夫の「助け手」であり,「補うもの」です。(

21. 申24:1,2)如果妻子起誓,丈夫却认为妻子这样做不智,或有损家人的利益,他就可以废掉妻子的誓言。(

申 24:1,2)夫が賢明ではないと考えるような,あるいは家族の福祉にとって有害であると考えるような誓約を妻が立てた場合,夫はそれを無効にすることができました。(

22. 8.( 甲)丈夫和妻子获得什么健全的劝告?(

8 (イ)妻と夫のそれぞれにどんな健全な訓戒が与えられていますか。(

23. 由于丈夫诡诈背信,抛弃妻子,以致妻子的“眼泪、哀哭、叹息”充满了耶和华的坛。

夫たちの不実な振る舞いのゆえに,エホバの祭壇は,裏切られた妻たちの涙で,また「泣き悲しみや嘆息で」覆われました。

24. 要是丈夫爱惜妻子,尽管妻子的性格跟自己不同,也会乐于接纳和予以尊重。

夫に思いやりがあれば,互いの個性の違いを認め,妻の個性を尊重します。

25. 妻子(或订了婚的女子)的誓愿能否生效,同样在乎丈夫(或未婚夫)是否赞成。

妻(または婚約した女性)の誓約の有効性も,同様に夫(または婚約した男性)に依存していました。

26. 妻子则可能竖起拇指(拇指代表丈夫),说丈夫不在家。

一方,妻のほうは,夫を表わす親指を立てて,夫が家にいないと言います。

27. 那位妻子接了电话,说丈夫上班去了。

奥さんは電話に出て,夫は仕事に出ている,と言いました。

28. 她的丈夫、连同两个姐姐、侄女和外甥、姐夫、父母、丈夫前妻所生的儿子、同事,以及她丈夫手下的一个工人和后者的妻子,都相继研读圣经,现在正准备受浸。

間もなく,夫,二人の実の姉妹,姪と甥,義理の兄弟,両親,夫が前妻との間にもうけた息子,同僚,夫の同僚とその妻が聖書を研究し,バプテスマを受ける段階に達しています。

29. 妹夫/妹婿 - 妹妹的丈夫 姨姐(妹) - 妻子的姊妹,可用於稱呼,較正式。

苑宮 和葉(そのみや かずは) 主人公の実母が再婚した現父方の実娘で智春の義妹となる。

30. 既然圣经清楚吩咐“丈夫应当爱妻子如同爱自己的身子,”倘若丈夫并不完全明了妻子的妇科疾病,他就应该对妻子所看的医生和医生所提出的疗法表示积极关怀。

「男性は自分が自らの体に対して自然に抱くような愛を妻に対して示さなければならない」という聖書の命令ははっきりしたものなので,夫はたとえ妻のかかる婦人病を十分に理解できなくても,妻が診察を受ける医師や専門家について,またそうした人々が処方する治療法について積極的な関心を抱き,気遣いを示さなければなりません。

31. 这时候,做丈夫的可能会引用圣经的一句名言,对妻子说:“贤能的妻子谁能找到呢?

質素な家が静けさに包まれる時,夫が妻に,「有能な妻をだれが見いだせるだろうか。 その価はさんごよりもはるかに貴い」という有名な言葉を語りかけるのも当然でしょう。

32. 家仆应当顺服主人。 妻子应当顺服丈夫。

家僕は自分の主人に,妻は夫に服すべきでした。

33. 23 常有丈夫埋怨妻子对性事反应冷淡。

23 妻は冷たい,反応を示さないといったぐちがよく聞かれます。

34. 有些丈夫埋怨妻子不断争吵和发牢骚。

夫の中には,口論が絶えないことや,いつもがみがみ小言を言われることをこぼす人がいます。

35. * 亦见殉教,殉教者

* 「殉教 者,殉教」 参照

36. 摩西律法说:“假如有人娶了妻子,......见她做了丑事,不喜欢她,做丈夫的就要写离婚文书给妻子,打发她离开夫家。”(

モーセの律法にはこうありました。「 人が女をめとり,これを妻に......した場合でも,その女に何かみだりな点を見つけたためにこれに好意を持たないのであれば,その者は彼女のために離婚証書をしたためてその手に持たせ,こうして彼女を家から去らせるように」。(

37. 丈夫“按着情理”与妻子一同生活,就会赏识妻子的长处和才智,顾及她的感觉和尊严。

知識にしたがって」妻と共に住む夫は,妻の気持ち,長所,知性,人間としての尊厳などに深い配慮を払います。

38. 长老跟夫妇交谈的时候,他的妻子耐心等候他。

長老がその夫婦と話していたあいだ,長老の妻は辛抱強く待っていました。

39. 这样,妻子犯错时也会乐于向丈夫道歉。

同様に,敬意を抱く妻も,自分が間違ったときには謝ります。

40. 申22:17-19)如果丈夫控告妻子瞒着他与人通奸,但妻子是清白的,丈夫就要使她受孕怀胎,好让众人知道她是清白的。

申 22:17‐19)密通をしたかどで訴えられた女に,もし罪がなければ,彼女は夫によって身ごもることになり,そうすれば子供を産むことができ,それによって自分には罪がないことを公に知らせることができました。

41. *一个妻子说:“直到我们不再提到离婚,夫妻关系才开始有所改善。”

* ある主婦は,「わたしたち夫婦にとって,離婚を選択肢とするのをやめたら事態はよくなっていきました」と語っています。

42. 列王纪上11:19把法老的妻子答比妮称为“夫人”。

ファラオの妻タフペネスは列王第一 11章19節で「貴婦人」と呼ばれています。

43. 一个服事仆人和妻子曾探访沃尔夫冈一家。

今は長老であるウォルフガングは,ある奉仕の僕とその妻が,親睦のために自分の家族を訪ねてくれたことを思い返し,こう述べています。「

44. 為了應付少子化的危機,日本政府實施「有錢人必須多娶妻和多生子」的一夫多妻制政策。

少子化に悩む日本政府は、「一定以上の財産を持つ者は、複数の配偶者を持ち、多数の子をもうけることが義務である」という一夫多妻制強要政策を施行した。

45. 歌罗西书3:19)照样,做妻子的,如果对丈夫破口大骂,就不能称得上爱丈夫。 事实上,夫妻双方都有义务听从保罗的告诫。

コロサイ 3:19)もちろん,言葉で夫を虐待する妻についても同じことが言えます。 確かに,パウロがエフェソス人に宛てた次の忠告に従うことは,配偶者双方の義務です。「

46. 有些做妻子的几乎要恳求丈夫在属灵方面带头。

クリスチャンの妻の中には,霊的に率先してくれるよう夫に,言わば懇願しなければならない人もいます。

47. 丈夫有责任确保妻子从她的工作岗位寻得喜乐。

夫には,妻が自分の割り当てられた務めを楽しめるように見届ける責任があります。

48. 一位丈夫不论曾否付出聘金,他若顾惜妻子和忠于爱情,谁能怀疑他是否爱妻子呢?

夫が花嫁料を払ったかどうかにかかわらず,妻をよく顧み,忠節な愛を示しているなら,夫が妻を愛していることをだれが疑うでしょうか。

49. 丈夫和妻子是平等的伙伴,13有不同但互补的责任。

夫と妻は対等のパートナーです。 13責任は異なりますが,互いに補い合います。

50. 在台湾,一个姊妹的丈夫时常用他那洪亮的嗓子骂妻子,尤其是妻子打算出去参加基督徒聚会的时候。

台湾のある姉妹の夫は,しばしば大声で妻をしかりつけていました。 妻がクリスチャンの集会に行こうとする時は特にそうでした。

51. 丈夫若仅在想与妻子交欢时才献殷勤,其他时候则看来对妻子沉默寡言、严厉冷峻,这就很可能使妻子反应冷淡了。

その一つの原因は,夫が性交を望む時以外は,よそよそしかったり,むっつりしていたり,あるいは厳しい態度を取ることにあるかもしれません。 しかし,夫が妻に対していつも温かで親しみやすいなら,妻が冷淡になることはあまりないのではないでしょうか。「

52. 總理夫人 - 鈴木保奈美 總理的第二任妻子,史上最任性最差的第一夫人。

総理夫人 - 鈴木保奈美 わがままな史上最悪のファーストレディ。

53. 目前,只有夫妻两人均为独生子女的家庭才能生育两个孩子。

現在は、夫婦共に一人っ子である場合に限り、2人目の出産が認められている。

54. 一位23岁的妻子说:“我和丈夫在婚前都保持童贞。

23歳のある主婦はこう言っています。「 夫もわたしも結婚するまで純潔を守りました。

55. 他探望会众成员时,看见做丈夫的协助妻子洗碗。

また,証人たちの家庭を訪問した時,男性が妻の皿洗いを手伝っているのを目にしました。

56. 例如,妻子认为丈夫把外衣乱放,就使房间凌乱。

例えば,上着が出しっ放しになっていると,妻は部屋がきちんとしていないと感じます。

57. 比如说,在幸福的婚姻里 妻子都比丈夫要苗条好看

例えば最も幸福度が高かったのは 妻が夫よりもスリムで容姿端麗な場合でした

58. 羅哈斯夫人(ロハス夫人) 配音員:京田尚子 安娜‧羅西最初到阿根廷工作為他效勞的屋主的妻子。

クリストバル・ロハス ロハス夫人 声 - 京田尚子 アンナ・ロッシがアルゼンチンへ着いて最初に奉公したとされる屋敷の主。

59. 在家庭里,富于怜悯的丈夫会记得妻子是“较弱的器皿”。(

また,家族においても,同情心に富んだ夫は妻が弱い器であることを忘れません。(

60. 但有些妻子却反驳说,‘虎视眈眈’的其实是她们的丈夫。

しかし,妻たちの中には,物を欲しがる目が“大きい”のは夫のほうだと言い返す人もいるでしょう。

61. 一位丈夫说,“我独自留在家里,觉得给妻子遗弃了。”

ある夫は,「家に独りでいると,見捨てられたように感じました」と述べています。

62. 无疑,基督徒丈夫若在言语或身体上虐待妻子,就不能狡辩说实在是爱妻子或敬重她了。

言うまでもなく,もしクリスチャンの夫が妻を言葉で虐待したり,身体的に虐待を加えたりしているとすれば,その人は妻を本当に愛し,妻に誉れを配していると正直な気持ちで言うことはできません。

63. 同样,妻子如果扯高嗓子叱骂丈夫,对丈夫冷嘲热讽,或者呶呶不休地责骂丈夫,就不能说是真正敬爱和尊重丈夫了。

また,夫に対して金切り声を上げたり,皮肉を言ったり,絶えず小言を言ったりしている妻はだれも,本当に夫を愛し,敬っているとは言えません。

64. 分娩时有丈夫在场协助会使妻子感觉安心得多。

夫が近くで手伝ってくれると,多くの産婦は安心感を抱くようです。

65. 如果丈夫对自己的仪容感觉合理的自豪,妻子的不整洁会使丈夫大感不悦。

また,夫が自分の外見に適度の誇りを持っている人であれば,だらしのない妻は夫を相当いら立たせることでしょう。

66. 申7:3;撒上18:20-27;王上3:1;代下18:1)“哈坦”的阳性分词形态指妻子的父亲(即丈夫的岳父),它的阴性分词形态指妻子的母亲(即丈夫的岳母)。(

申 7:3; サム一 18:20‐27; 王一 3:1; 代二 18:1)花婿の側から見たしゅうと,つまり妻の父親は,ハータンの男性分詞形で表わされています。

67. 妻子回家时发现大门锁着,丈夫不准她进入屋内。

夫人が帰宅したところ,夫は夫人を家から締め出すためドアに鍵を掛けていました。

68. 你是个妻子,而你丈夫的收入足以维持整家人的生活吗?

結婚していて,扶養すべき子供のいない方でしょうか。

69. 做丈夫的往往觉得自己备受冷落,因为妻子终日忙于照顾孙子孙女。

特に夫は,妻が孫たちの世話に掛かりきりになるため,軽んじられていると感じることがよくあります。

70. 德国一位青年妻子陪同丈夫在非洲从事一项工程。

一人の若いドイツ人の女性は夫に同伴してある仕事のプロジェクトのためにアフリカへ出掛けました。

71. 在今日,也常指一夫一妻制家庭中非婚生的子女(私生子),是一種雅稱。

久保田旭(くぼた あさひ) 明日郎の御宝(無限刃)を狙う少女。

72. 一个专家小组指出:“吵架大大伤害了夫妻感情。 两口子越吵越激烈,彼此针锋相对,夫妻恩爱之情因而大受破坏。”

ある専門家チームはこう述べています。「 口論がエスカレートして制御不能になっていく場合に起こる極めて有害な事柄は,結婚生活の根幹を脅かす言葉を口にするようになることだ」。

73. 如果本地法律容许一夫多妻或一妻多夫,基督徒可以接受吗?

もし国の法律が許すなら,一夫多妻を実行してもかまいませんか

74. 在许多事例上,丈夫和妻子因为缺乏谦逊而导致不和。

多くの場合,夫も妻も慎みの欠如によって不和を生じさせてきました。

75. 一个丈夫回忆说:“我单独留在家里,觉得妻子遗弃了我。”

家に独りでいると,見捨てられたように感じました」と,ある夫は述懐しています。

76. 借着支持丈夫所作的决定,并且与丈夫通力合作以达成家庭的目标,妻子表明她真正敬重丈夫。

妻は,夫の決定を支持し,家族としての目標を達成するよう,夫に誠意ある協力をすることによって敬意を示します。

77. 當奧拉夫在溫德蘭度過三年之後,他的妻子蓋拉便去世。

オーラヴがヴェンドランドで3年間を過ごした後、ゲイラが病気で死んだ。

78. 歌罗西书3:9,10,19)他的妻子康芙特同声应和说:“在我们的社区,做丈夫的大多不尊重妻子,也很少向她表露爱意。

コロサイ 3:9,10,19)妻のコンフォートはそれに同意して,こう述べています。「 現在のマイケルは,この地域社会で大方のご主人たちが習慣にしていることに比べ,より深い敬意や愛情をこめて私を扱ってくれます。

79. 可是,如果丈夫死了,妻子就不再受丈夫的律法约束,即使跟了别的男人,也不算通奸。”

しかし,夫が死ねば,その女は彼の律法から自由になるので,別の男のものとなったとしても,姦婦ではありません」。

80. 在另一方面,妻子却无任何离婚捷径,惟一的方法便是离开虐待妻子的丈夫,逃到收容妇女的庙宇里躲起来。

妻のほうは,粗暴な夫から逃れる女性のための駆け込み寺に身を寄せる以外,自分のほうから離婚をする手段はないも同然でした。