1. 在网上,人们的自我描述常常夸大失实,或者谎话连篇

ネット上では,自分を誇大宣伝したり偽ったりする場合が少なくない

2. ○ 3:3——约拿并没有夸大尼尼微的大小。

◯ 3:3 ― ニネベの大きさは誇張されてはいません。

3. 可是,奉承的话却往往言不由衷,而且夸大其词。 说这些话的人的用意可能是渴望平步青云,也可能是希望得到某些个人利益。(

しかし,お世辞はふつう真心がこもっておらず大げさで,その根底には,出世しよう,何らかの個人的な利益を得ようといった下心があるのかもしれません。(

4. 你如果言过其实,在报道事件时夸大数目、范围或严重程度,别人就会怀疑你的话是否真确。

物事を大げさに述べたり,数,程度,重大さに関する報告を誇張したりすると,信頼性が疑われます。

5. “你是你所吃的食物的化身”这句话虽然有点夸张,但却颇为真实。

「あなたの健康は食べる物で決まる」ということがオーバーなほどによく言われますが,この言葉にはかなりの真理が含まれています。

6. 鉴于事态的严重,《我们的森林必须活下去》(Unser Wald Muss Leben)一书所说的话绝非夸大;它声称垂死的森林已成为“我们这时代的最大挑战。”

事態の重大さを考えてみれば,「ウンザー・ワルト・ムス・レーベン」(「我々の森林は存続しなければならない」)という本が,森林の枯死してゆく現状はわたしたちにとって「この時代最大の挑戦」となっていると述べるのも,決して誇張ではありません。

7. 谦卑的祷告不会夸夸其谈,也不会矫揉造作。

謙遜な祈りは,大げさな,あるいは芝居がかった印象を与えません。

8. 他们在西半球缔造了一个伟大的文明。 这并没有夸大其词。

その民族は西半球屈指の文明を築いたと言われています。 それも,もっともなことです。

9. 他们用的宣传策略本来就是要煽动情感,夸大缺乏安全感的心理,借用模棱两可的话,肆意歪曲逻辑的规范。

プロパガンダは,感情をかき立て,不安に付け込み,何とでも取れる言い回しを利用し,論理を曲げることによって,そのような近道をするよう促します。

10. 尽管人数可能有所夸大,这次入侵规模肯定十分巨大。

この数字にはおそらく誇張があるが、いかに大規模な侵略だったかがうかがえる。

11. 什么才值得夸耀 夸耀是谦逊的反面。

何を誇るべきか 高慢な態度は慎みの正反対です。「

12. 不过凯撒可能以夸大船失事的情况来放大自己抢救的功劳。

しかし、カエサルは、自身の達成度を大げさに見せるために、わざと損害船舶数を誇張したかもしれない。

13. 耶稣说,“在审判的日子”,推罗、西顿、所多玛、蛾摩拉所受的“还容易受”时,他其实正运用某种形式的夸张法(以夸大的形式去强调某个论点)。 耶稣并没有打算要人将他的话视为实际的情况,正如他运用其他生动的夸张法时也不期望别人将其当作事实去看。

裁きの日には」ティルスやシドン,およびソドムやゴモラのほうが「耐えやすい」であろうという言い方は,一つの誇張法(要点を強調するための表現法)であり,イエスが用いられた他の写実的な誇張表現の場合と同様,必ずしも言葉を文字どおりに解釈されることを意図しておられたわけではありません。

14. 但谦卑的祷告者并不会夸大其词或过于戏剧化。(

ですが,謙遜な祈りは,大げさなあるいはわざとらしい感じは与えないはずです。(

15. 然后我看到---非洲。毫不夸张的“黑暗大陆”(非洲的代称)。

その後、見たのはアフリカです。文字通り、まったくの「暗い大陸」です

16. 此外,他劝告说:“夸耀的人该因耶和华而夸耀。”(

また,「誇る者はエホバにあって誇りなさい」とも勧めています。( ローマ 5:2。

17. 圣公会的教士为什么要夸大出席聚会的人数呢?

僧職者たちが出席者数を水増ししようとするのはなぜだろうか。

18. 所罗门所筑的华美圣殿落成之后,他在奉献礼上所说的话,跟尼布甲尼撒夸耀自己功绩的自大口吻,实在有天渊之别。

自分の建てた栄光に輝く神殿を献納する際に述べた言葉を,ネブカドネザルが自分の建設の功業に関して述べた言葉と比較してください。

19. 再者,倘若有什么可夸的,也当指着耶和华夸口。

さらに,もし何かを誇るなら,人はエホバにあって誇るべきです。

20. 把 你 那套 夸夸 其談 的 小 伎 倆 用到 別處 去 吧 福爾 摩斯 先生

その かくし 芸 他 の 場所 で 精 を 出 し た ら ホームズ さん

21. 一篇论述郑和宝船的文章说:“所有迹象都显示,宝船的大小被夸大了。

そのことについて,ある記事にはこう述べられています。「 あらゆる点から見て,船の巨大さに関する記述は誇張されている,と思われる。

22. 还是他表现出诗篇94篇所描述的精神:“他们不住地说骄傲的话,所有作孽的人都夸耀自己。

それとも,詩編 94編で述べられているような精神を示していますか。「 有害なことを習わしにする者たちはみな自慢しつづけます。

23. 我要一夸脫的牛奶。

牛乳を1クオート下さい。

24. 每個有上型及下型夸克的雙重態,都各自組成夸克的一個代。

アップ型およびダウン型クォークの各二重項は、クォークの一つの世代を構成する。

25. 我们气恼时往往有把情况的严重性加以夸大的倾向。

気が立っている時にはわたしたちは,状況の悪さを大げさに言う傾向があります。

26. 他们不自夸,也不自负或自高自大;他们从不越权行事。

彼らは,自慢せず,虚栄心を持たず,うぬぼれず,ふさわしい限度を超えませんでした。

27. 另外,我发现阿透总爱把事情夸大来说,这令我很震惊。

また,“うそも方便”という考え方には驚きました。

28. • 不夸耀自己的成就

● 自分の成し遂げた事柄を誇らない

29. 我们所呈现的是片面的生活──有时还会自我膨胀或夸大不实。

描写される生活は部分的で,時には誇張や見せかけが入ります。

30. 见识广博的医生可以认为上述的危险只是夸大其词吗?

事情を知る医師はこうして指摘される危険をただ誇張として片付けられるでしょうか。

31. 他们刻意夸大儿童家里的小问题,破坏他跟家人的关系。

家庭内のささいな問題を大げさに取り上げ,子どもと家族との間に溝を作ろうとします。

32. 33不要用a毁谤的话责备他,免得你们被其所胜,也不要b自夸或得意,免得你们被其抓住。

33 その とき に、あなたがた は 打 う ち 負 ま かされない ため に、1ののしり 責 せ める こと なく、また その 霊 れい に 捕 と らえられない ため に、2 誇 ほこ ったり 喜 よろこ んだり して 宣言 せんげん して は ならない。

33. ” 历史上第一次肖托夸,纽约肖托夸集会,在1874年由卫理宗牧师约翰·黑尔·文森特与商人路易斯·米勒在纽约州肖托夸县肖托夸湖边的露营点发起。

最初のショトーカは、1874年に、牧師ジョン・H・ヴィンセントと事業家ルイス・ミラーによって組織され、ニューヨーク州のシャトークア湖畔のキャンプ場で開催されたニューヨーク・ショトーカ集会 (New York Chautauqua Assembly) であった。

34. 进一步的,在宇宙大爆炸后的几微秒, 在中子和质子正准备 从夸克形成的时候, (夸克是标准粒子物理模型 形成的基本模块之一)。

ビッグバンのマイクロ秒後を見てみよう 陽子と中性子がクォークから 作られ始めたばかりだ クォークは素粒子物理学で 物質の基本的な構成要素とされている

35. “尽力去夸耀吧”

「堂々と誇ってください」

36. 多謝 夸獎 , 佐伊 。

サンキュ ゾーイ

37. 但是我们若将耶稣在马太福音24:21,22和马可福音13:19,20所说的话仅用来指耶路撒冷在公元七十年所遭遇的末日(泰罗斯),那末他所说的话,便有点夸大其词了。 这场灾祸无疑并不是人类有史以来最大的灾难。

しかし,もしマタイ 24章21,22節およびマルコ 13章19,20節のイエスの言葉を,西暦70年のエルサレムの終わり(テロス)だけに限定するとしたなら,この点に関するイエスの言葉づかいは大げさなものになります。

38. 骄傲 浮夸 , 近亲 交配

尊大 な 生まれつき の ブタ

39. 从那时起我们都坚持的在搜寻, 但是这搜索的程度是不可能夸大的。

それ以来ずっとSETIは探索を続けています まだ残されている探索がいかに広大かは 過大に言うことが出来ません

40. 有些人却不同意,他们觉得这个说法完全夸大了事实。

一部の人は,そんなのはひどく誇張した話だと言います。

41. 执法机关被揭露试图“掩饰犯罪率”和夸大自己的破案率。——俄罗斯,俄新社

警察当局は,「犯罪の実態を粉飾」し,解決率を水増ししたことで告発された。 ―ノーボスチ・ロシア通信,ロシア。

42. 5.( 甲)以色列所夸的冠冕是什么?(

5 (イ)イスラエルの卓逸した冠とは何でしたか。(

43. 夸张的解释与偶像崇拜

誇大な注釈,殉教,偶像礼拝

44. 每日有很多岛民乘渡轮前往夸贾林环礁的大型军事基地工作。

島の人々は毎日フェリーで通って,クワジャリンの大きな軍事基地で働いています。

45. 《今日心理学》说:‘偏执狂、幻觉、夸大妄想和暴力倾向都是可怕的事。

「今日の心理学」誌は次のように述べました。「 偏執病,幻覚,誇大妄想,暴力的な傾向などが現われるのは,いつであれ恐ろしいものである。

46. 这也许有点夸张

誇張した絵空事のように聞こえるかもしれません

47. 想象得越幽默、越夸张越好!

ユーモラスで突飛であればあるほど効果的です。

48. 撒但要我们操纵别人,他的一个方法就是强调并夸大世上的邪恶。

人を操作する方法としてサタンがわたしたちに望むことの一つは,この世の悪に焦点を当て,さらには誇張することです。

49. 日本有些人甚至认为美国蓄意夸大贸易的赤字以掩饰自己的措施失当。

日本では,貿易赤字の問題はそもそも米国が自国の業績不振の責任を転嫁しようとしておおげさに言い触らしているにすぎない,と見る人さえいます。

50. 尼布甲尼撒不可一世地夸耀说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”(

ネブカドネザルは過大な自尊心を表わし,「この大いなるバビロンは,わたしが自分の偉力の強さをもって王家のために,またわたしの威光の尊厳のために築いたものではないか」と自慢しました。(

51. 21 我们应该夸耀吗?

21 自慢するのは正しいことですか

52. 今日许多人把自夸视为美德。

今日,誇ることを美徳とみなす人は少なくありません。

53. 他们说这表明我冷漠并浮夸。”

打ち解けず 気取ってるってね」

54. 所以这里的夸张其实并不叫人惊讶

誇張表現は驚くことではありません

55. 哥林多前书1:10-13;3:3,4)保罗提及这种情形说:“我们不是又向你们自我推荐,而是让你们有机会夸耀我们,可以回答那些夸耀外表、不夸耀内心的人。

コリント第一 1:10‐13; 3:3,4)パウロは,その状況に暗に言及し,こう書きました。「 わたしたちは再び自分をあなた方に推薦しているのではありません。 わたしたちに関して誇る誘いをあなた方に与えているのです。 外見を誇って心を誇らない人たちに対する答えをあなた方に得てもらうためです。

56. 扩大词汇,但切忌言辞浮夸,华而不实,把注意过分集中在自己身上。

語彙を増やす。 ただし,話し手に注意を引くような華やかな語句ではなく,実際に意味のある言葉を身につけます。

57. 19由于这次大胜利,他们内心骄傲而自大,并a夸耀自己的力量,说他们的五十人可抵挡数千名拉曼人;因为国王和祭司的邪恶,他们就这样自夸、喜爱杀人流血并好流他们弟兄的血。

19 さて、この 大 だい 勝 しょう 利 り の ため に、ノア 王 おう の 民 たみ は 高 こう 慢 まん な 心 こころ を 募 つの らせ、1 おごり 高 たか ぶり ながら、 自 じ 分 ぶん たち の 五十 人 にん は 数 すう 千 せん 人 にん の レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かう こと が できる と 言 い って、 血 ち を 見 み る こと と 同胞 はらから の 血 ち を 流 なが す こと を 喜 よろこ んだ。 これ は、 王 おう や 祭 さい 司 し たち の 悪 あく 事 じ が もたらした もの で ある。

58. 齐文顿自夸说他很快就要超过卡森成为自伟大的印第安人杀者了。

チヴィントンは、自分はカーソンを越え、すぐ「インディアン殺し」として有名になるだろうと豪語した。

59. 乙)保罗的夸耀怎样“是为上帝的缘故”?

ロ)パウロが「神のため」に誇ったのはどうしてですか。

60. 保罗在哥林多展开传道工作时,并没有“用浮夸的言词或智慧”,而是“又软弱,又畏惧,大大颤抖”。

パウロはコリントでの宣教を,「もったいぶった話し方や知恵」を携えてではなく,「弱さと恐れのうちに,いたくおののきながら」始めました。

61. 谢谢 夸奖 别 嫌 我 老婆 的 咖啡

ねえ 、 私 の 妻 の コーヒー に 簡単 に それ を 取 り ま す 。

62. 保罗说,爱“不自夸,不张狂”。

愛は「自慢せず,思い上がらず」とパウロは書きました。

63. 尼布甲尼撒为巴比伦做了什么? 他夸耀巴比伦的伟大时,随即有什么事发生?

バビロンの偉大さを自慢した時,どうなりましたか。

64. 實際上,已知的夸克味只有6種。

実際には、クォークのフレーバー数は6つしか知られていない。

65. 1:26-31;3:3-9;4:7 我们谦卑自抑,不夸耀自己,凡事因耶和华而夸耀,就能促进会众的团结。

謙遜な態度を示し,自分自身ではなくエホバを誇るなら,会衆の一致を促進することができます。

66. 17个大目标下有169个小目标, 并且不夸张地说,还有好几百个指标。

17のゴールに 169項目のターゲットがあり 文字通り数百に上る指標があります

67. 1995不列颠年鉴》评论,“经过细密的查点后,原来当时在野的官员把统计数字夸大了。

しかし,実情は異なっていた」と「1995 ブリタニカ年鑑」は述べています。「

68. “直捣巴黎”,火车侧面的手写口号这么夸说。

「パリへ直行」。 客車の側面には,そのような手書きのスローガンが誇らしげに書きなぐってありました。

69. 联想的越有趣,越夸张,回忆起来就越容易。

関連づけがユーモラスでナンセンスであればあるほど,思い出しやすくなります。

70. 事实上,今天许多附插图的课本仍然仿效夸美纽斯著作的大方向,以插图辅助教学。

事実,今日でも絵入り教科書の多くはコメニウスの著作を原型とし,教育の補助手段として図や絵を用いています。

71. 有些人认为,自夸是获致成功所必需的。

業績を上げるには誇ることも必要だと考える人もいます。

72. 若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”

では,確かにもらったのであれば,どうしてもらったのではないかのように誇るのですか」。

73. 箴言25:27,《圣经新译本》)事实上,圣经警告说:“凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。”(

箴言 25:27)実際,聖書はこう警告しています。「 エホバはすべての滑らかな唇を,大いなることを話す舌を切り断たれます」。(

74. 这真是天大的笑话。”

本当にお笑い草です」。

75. 有百分之34的申请表在就业纪录方面与事实不符,夸大或虚报学历的占百分之32。

応募書類の約34%には職歴上の食い違いがあり,32%には学歴詐称が見られた。

76. 托尔夸托·塔索(Torquato Tasso,1544年3月11日-1595年4月25日),意大利16世纪诗人。

トルクァート・タッソ(Torquato Tasso, 1544年3月11日 - 1595年4月25日)は、16世紀イタリアの叙事詩人。

77. 夸美纽斯在莱什诺高级中学觅得教职,专授拉丁语,这里是准大学生的预备学校。

コメニウスは,レシュノのギムナジウム ― 大学進学者のための予備校 ― でラテン語教師の職を見つけますが,すぐに不適切な教授方法に不満を抱くようになります。

78. 哥林多前书13:4说:“爱是不自夸”的。

コリント第一 13章4節は,『愛は自慢しません』と述べています。

79. □ 以法莲的酒徒所夸的冠冕怎样被踏在脚下?

□ エフライムの酔いどれたちの卓逸した冠は,どのように踏みにじられましたか

80. 论到一些渗进第一世纪基督徒组织中的“不敬虔的人”,门徒犹大写道:“这些人常发牢骚,怨天尤人,顺着自己[堕落、不道德]的私欲行事,口说夸张的话,为了利益便不惜阿谀奉承。”(

1世紀のクリスチャン会衆に忍び込んだ「不敬虔な者たち」に言及して,弟子ユダはこう書きました。「 これらの者たちはつぶやく者,自分の境遇について不平を言う者であり,自らの[堕落した,不道徳な]欲望のままに進み,口で大げさなことを語りながら,自らの利益のために人物を称賛しています」。(