1. 他们的复活会是一场“更美的复活”,因为这场复活是在上帝的王国治下发生的,而且复活的人享有永生的希望。

その人々の復活は「さらに勝った復活」です。 なぜなら,それは神の王国の下で生じ,復活した人々のためには永遠の命の見込みがあるからです。

2. 复活节快乐。

イースターおめでとう。

3. 既知道复活节所涉及的异教习俗,我们就不难明白何以有些国家的人庆祝复活节时采用诸如复活彩蛋、复活兔子、十字甜包一类的东西。

このように異教的な風習が採用されたことを考えれば,復活祭の卵やうさぎや十字架のついた菓子パンなど,ある国々に見られる復活祭の風習の起源がどこにあるかは明らかです。「

4. 查证耶稣的复活

イエスの復活 ― その真偽が試される

5. 在复活节岛传道

イースター島での証言活動

6. 68 两个复活的孩子

68 生き返ったふたりの少年

7. 提摩太后书2:17,18)很显然,他们认为基督徒已经得着属灵的复活,而这是唯一的复活,因此复活的事已经过去。

テモテ第二 2:17,18)彼らは,唯一の復活は霊的なもので,クリスチャンはそれをすでに経験していると信じていたようです。

8. 为了帮助我们明白复活的道理,圣经记述耶稣复活人的几个例子。(

復活についての真理を理解する助けとして,聖書の記録には,イエスによってよみがえらされた人々の実例が収められています。(

9. 他们对复活具有信心。

3人は復活を頼みの綱としていました。

10. 复活的希望是稳确的。 我就算死去,也渴望在复活的时候再跟你们团聚。’

みんな復活を固く信じているね。 もし父さんが死んだら,復活してきた時にお前たち全員に会いたいんだ』。

11. 复活节彩蛋用染色纸

イースターエッグ着色用紙

12. 但约伯对复活怀有信心,从复活希望得着安慰。 约伯问道:“人死了能再活吗?”

復活に全く言及しなかった偽りの友たちとは違って,この希望を慰めとし,「もし,強健な人が死ねば,また生きられるでしょうか」と問いかけました。

13. 约翰福音5:28,29)另一项描述复活的预言证实,人无须在坟墓里才能复活。

ヨハネ 5:28,29)しかし,人を復活させるのに特定の墓が必ずしも必要でないことは,復活に関する別の預言的な描写の中で証しされています。

14. 《不列颠百科全书》(英语)说,复活节是“基督教会庆祝耶稣基督复活的重要节日”。

ブリタニカ百科事典(英語)によると,復活祭(イースター)は「キリスト教会の主要な祝祭であり,イエス・キリストの復活を祝うもの」です。

15. 当时基督已经从死里复活,在复活享有属天生命的人当中成为初收的果实。

キリストは,天的な命をもって祝福される者たちの初穂としてすでに死人の中からよみがえらされていました。

16. 义人和不义的人都要复活。

義者と不義者が生き返る。

17. 拉撒路复活后,耶稣就离去。

ラザロの復活後,キリストはそこを立ち去られます。

18. 20我儿,我不是说他们会在基督复活时复活;但是看啊,我个人认为义人的灵魂和身体在基督复活及a升天时,便重新结合在一起。

20 さて、わが 子 こ よ、わたし は 彼 かれ ら の 復 ふっ 活 かつ が キリスト の 復 ふっ 活 かつ の 時 とき に 起 お こる と は 言 い わない。 しかし 見 み よ、わたし の 考 かんが え として 述 の べる なら ば、 義 ぎ 人 じん の 霊 れい と 体 からだ は キリスト の 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、また キリスト の 1 昇天 しょうてん の 時 とき に 再 さい 結合 けつごう される。

19. “义人和不义的人都要复活。”

「義者と不義者との復活がある」。

20. 他会借着复活将他们救回。

復活という方法によってそのような人々を請け戻されるのです。

21. 圣经记载一些人曾在地上复活,而其中八个在复活时,有人亲眼看见事情的发生。

聖書には,死人の中から地上に生き返らされた人たちに関する目撃者による記述が八つ収められています。

22. 故此,我们没有理由要妄自猜测那些在最近死去的人,谁会复活或谁不会被复活。

このように,近年亡くなった人々が復活させられるかどうかをわたしたちが憶測するのは正しいことではありません。

23. 6 保罗重申耶稣已经复活了。(

6 パウロは,イエスの復活を確言します。(

24. 伯列,你岂不相信耶稣的复活吗?

ブレッド,君はイエスの復活を信じないかい。

25. 可是,这些复活却给我们一个令人振奋的预观,因为圣经表示未来会有一场“更美的复活”。(

しかしそれらの復活は胸を躍らせるような予告編となっています。 なぜなら聖書は,将来「さらに勝った復活」があることを示しているからです。(

26. 16 在地上复活的死人又怎样呢?(

16 死人の中から地上に復活させられる人々についてはどうでしょうか。(

27. 复活节和有关习俗起源于什么?

復活祭<イースター>とその祭りに結び付いている種々の習慣にはどんな起源がありますか

28. 上帝会使死去的人复活过来,借此实现像约伯一样相信复活的人所怀的希望。——约伯记14:14,15。

神は死んだ人々に命を取り戻させ,復活を信じていたヨブのような人々の望みをかなえてくださるのです。 ―ヨブ 14:14,15。

29. 传道书9:5)耶稣教人明白,死去的人终必复活。 如果人有个不死的灵魂,复活就变成多此一举了。(

伝道の書 9:5)イエスは亡くなった人々が復活すると教えましたが,もし人間が不滅の魂を持っているならば,復活は必要ないことになります。(

30. 可是,圣经并没有主张基督教国所提倡的“普遍复活”,也没有说所有的死者,甚至恶人,均会复活过来。

しかし聖書は,キリスト教世界が考えているようなそうした“全人類の復活”や,悪人をも含めたすべての死者が復活させられて生き返らされることを教えていません。

31. 治好患血崩的妇女;复活崖鲁的女儿

女性の血の流出をいやす。 ヤイロの娘を復活させる

32. 5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

33. ◆ 目击耶稣施行复活奇迹的五个人是谁?

◆ イエスと一緒にいて,復活に立ち会った5人はどんな人たちでしたか。

34. 耶稣复活了拿因城寡妇的儿子,也复活了崖鲁的女儿,可见在耶稣看来,女孩的生命跟男孩的一样宝贵。(

イエスは少女の命が少年の命と同じほど大切であることを示しました。 ナインのやもめの息子を生き返らせたのと同じように,ヤイロの娘をも復活させたからです。( マルコ 5:35,41,42。

35. 圣诞节和复活节来自古代错误的宗教

クリスマスと復活祭<イースター>は古代の偽りの宗教に由来している

36. 19.( 甲)我们怎么知道耶稣已经复活升天?(

19 (イ)イエスが復活して天に昇ったことをわたしたちは何から知ることができますか。(

37. 19世纪荷兰的复活节巡行,《哈泼斯》月刊

オランダの復活祭の礼拝行進,ハーパーズ誌,19世紀

38. $ aptitude -v moo 本程序中确实没有复活节彩蛋。

$ aptitude -v moo このプログラムには本当にイースター・エッグはありませんよ。

39. 在死亡和复活之间会有一段“长眠”时间。

死と復活との間に“眠っている”期間があるのです。

40. 上帝使儿子从死里复活成为大能的灵体。(

み子を死から強大な霊者としての命へよみがえらされました。(

41. 除了圣经权威之外,密西拿经(公会10:1)也把复活列为信条之一,迈蒙尼德(Maimonides)则把复活列于13项信仰要目之末。

この教理は,聖書的な権威のほかに,ミシュナ(サンヘドリン 10:1)の中で信仰箇条の一つとして教えられており,マイモニデスの信仰の13箇条の最後にも含まれています。

42. 约翰福音1:1-3;歌罗西书1:13-17)塔提安也相信人会在指定的时候复活,他说:“世界末日之后,人的身体会复活。”

ヨハネ 1:1‐3。 コロサイ 1:13‐17)定められた時の復活については,「我々が信じるとおり,すべての物事が完結した後に体の復活がある」と述べています。

43. 哥林多前书15:23,52)经历这种复活的人绝不会像但以理书12:2所预告的一样,在复活之后“蒙受耻辱,万世被憎恶”。

コリント第一 15:23,52)そのうちのだれも,ダニエル 12章2節で予告されているような,「恥辱に,また定めなく続く憎悪に」よみがえらされることはありません。

44. 约1:35-40)耶稣复活之后,约翰和彼得一齐往纪念墓跑,想知道耶稣已经复活的消息是否正确,约翰比彼得跑得快。(

ヨハ 1:35‐40)イエスの復活後,ヨハネは,イエスがよみがえったという報告が本当かどうかを調べようとして,ペテロと一緒に走って墓に向かった際,ペテロを追い抜きました。(

45. 8 为什么耶稣使这些人从死里复活过来呢?

8 イエスはなぜそれらの人を死人の中からよみがえらせたのでしょうか。

46. 6.( 甲)保罗说了些什么话,去证实耶稣的复活?(

6 (イ)パウロは,イエスの復活を確言して何と述べましたか。(

47. 问题是,我们怎么能肯定真有复活这回事呢?

とはいえ,まだ疑問が残っています。 復活は必ずあると,どうして言えるのでしょうか。

48. 23 我们可以坚信上帝有能力使人复活过来。

23 わたしたちは,神が人々を人間として生き返らせる能力をお持ちであることを確信できます。

49. 耶稣复活之后,在某天清早向几个门徒显现。

イエスは,復活した後,ある朝早くに弟子たちに会いに来ました。

50. 所有展品又一次复活,在博物馆内举行狂欢。

展示物が甦り、博物館で復活パーティーを祝う。

51. 可是上帝使他复活,没多久,耶稣就升返天上。(

それから程なくして,イエスは天に昇りました。(

52. 扫罗其实要在许多世纪之后才会复活,但当时的情形仿佛他已经复活成为灵体,有幸看见天上得了荣耀的主耶稣一样。

あたかも,復活が起きる予定の時より何世紀も前に早くもサウロが霊の命に復活し,栄光に輝く主を見ることができたかのようでした。

53. 他们的复活会是“更美的”,因为他们复活之后不会再无可避免地死去,(像以利亚和以利沙所复活的人一般),而且这样的复活会发生于耶稣基督的王国统治之下,届时“永在的父”所献的赎价会使人有机会在地上享有无穷的生命。——以赛亚书9:6;约翰福音5:28,29。

彼らの復活は,(エリヤやエリシャによみがえらされた人々とは違い)やむを得ずもう一度死ぬという必要がなく,「とこしえの父」であられるイエス・キリストによる王国の支配のもとで生じるので,「勝った」復活です。 イエス・キリストの贖いは,地上における終わりのない命への機会を開きます。 ―イザヤ 9:6。 ヨハネ 5:28,29。

54. 约翰福音5:28,29;11:23-25)复活的人会包括古代许多忠信的族长和预言者,他们曾为了洗雪耶和华的至高统治权而饱受痛苦,可是却坚忍不拔以求‘得着更美的复活’,很可能是一场较早的复活。(

ヨハネ 5:28,29; 11:23‐25)その死者の中には,より早い復活を意味すると思われる『勝った復活を得る』ことを目的にして,エホバの主権を立証するため多大の苦しみと忍耐を経験した忠実な族長や預言者が含まれていることでしょう。(

55. 祷告的恩赐和复活的希望——上帝关心你的明证

祈りと復活 ― 神の気遣いの証拠

56. 如果复活只是个谎言,他的牺牲就全无价值了!

復活がうそにすぎないとしたら,全く無意味なことをしていたことになります。

57. 看来,耶稣之后也曾向彼得显现,表明他已复活。

それから間もなくのことだと思われますが,イエスは生き返ったことを示すためにペテロにも現われます。

58. 号筒一响,死人就复活成不朽的,我们都要改变”。(

ラッパが鳴ると,死人は朽ちないものによみがえらされ,わたしたちは変えられるからです」。(

59. 3.( 甲)在什么意义上说来,复活是个“初步的道理”?(

3 (イ)復活はどのような意味で「初歩の教理」と言えますか。(

60. 由于这缘故,使徒保罗“传扬耶稣和复活的道理。”(

だからこそ使徒パウロは,「イエスおよび復活の良いたよりを宣明していた」のです。(

61. 我若屈服,最终亦会死去,但却不会有复活的希望。

でも,もし私が負けてあなたに強姦されたなら,私はついには死に,復活の希望もなくなるのです,と。

62. 耶稣基督把你复活后,我们一定会到那个岛走走。”

意識がもうろうとしていた息子は,自分の好きな王国の歌の一つを歌い続けました。

63. 保罗像以利沙复活书念妇人的儿子那样,伏在犹推古身上,拥抱着他,说:“不要喧嚷,他有生命了。” 保罗的话表明,犹推古复活了。(

パウロはエリシャがシュネム人の息子を復活させたのに似た手順を取り,ユテコの上に伏して彼を抱きかかえました。「 騒ぎ立てるのはやめなさい。

64. 复活后的救主向抹大拉的马利亚显现(约20:11–18)。

復活した救い主がマグダラのマリヤに御姿を現された(ヨハ20:11-18)。

65. 如果基督没有复活,我们就是枉然传道,枉然相信。

そして,もしキリストがよみがえらされなかったとすれば,わたしたちの宣べ伝える業はほんとうに無駄であり,わたしたちの信仰も無駄になります。

66. 耶稣使死去的儿童复活,令哀伤的父母大受安慰。(

また,死んだ子たちを生き返らせて,嘆き悲しむ家族にすばらしい救済をもたらしました。(

67. 有些岛民还以为是他们死去亲者复活的声音哩!

島民の中には,生き返った死者の声だと思った人がいたのです!

68. 先知以赛亚用动人心弦的笔触描绘复活:“你的死人必活过来。 我们的尸首必定复活。 住在尘土中的人啊,你们要醒过来,高声欢呼!

預言者イザヤはその感動的な復活の情景をこう描いています。「 汝の死者は生き,その体はまた起き上がらん。 地に眠る者らは目覚めて,喜び叫ぶべし。

69. 有些教会在复活节前的40天期间每天只进食一次。

復活祭に先立つ丸40日間,日に一度しか食事をしない人もいますし,“灰の水曜日”と“聖金曜日”にだけ,完全な絶食をする人もいます。

70. 论到这些奇迹,《新编国际新约神学辞典》同意说:“耶稣在地上传道时所复活的人必须死去,因为他们复活时并没有获得不死的生命。”

新約聖書神学新国際辞典はその点を確証し,これらの奇跡について,「キリストが地上で宣教を行なったときにキリストによみがえらされた人々は,死ななければならなかった。 よみがえらされても不滅性を付与されたわけではないからである」と述べています。

71. 我也热切盼望奶奶复活后,我们能够共聚,重享天伦。

復活してくる祖母と再会できることも心から楽しみにしています。

72. 耶稣复活挚友拉撒路之前,曾表示自己会“去叫醒他”。(

イエスは,親愛なる友ラザロを生き返らせる前に,わたしは「彼を眠りから覚ましに」行く,と言われました。(

73. 这个罪犯显然相信耶稣复活之后会承受或进入一个王国。 到时,耶稣能够复活这个罪犯和千百万死去的人,帮助他们改过自新。

その犯罪者は,イエスが死人の中からよみがえらされること,そして後に王国を受ける,つまり王国に入ることを信じていたようです。

74. 耶和华对于复活死人这件事怎样想? 我们怎么知道?

どうしてそのことが分かりますか。

75. 他治好一个患血崩的妇人,复活崖鲁的女儿(5:21-43)

血の流出を患っていた女をいやし,ヤイロの娘をよみがえらせる(5:21‐43)

76. 有任何记录显示,耶稣的早期门徒曾庆祝复活节吗?

イエスの初期の弟子たちが復活日を祝ったという記録があるのでしょうか。

77. 3 像约伯这样忠心的古人,对复活一事了解颇有限。

3 ヨブのような古代の信仰の人々は,復活に関して部分的な理解しか得ていませんでした。

78. 耶稣的复活不是一件仅引起好奇或供人辩论的事。

イエスの復活は,単に好奇心をそそる問題でも,討論だけが目的の論題でもありません。

79. 太12:31,32)在这个制度被上帝判定为冒犯圣灵的人不会从复活的安排得益;既然他的罪决不会得到宽恕,复活对他来说就毫无意义了。

その人の罪は決して許されず,当人にとって復活は無益なものとなるからです。 イエスはユダ・イスカリオテを「滅びの子」と呼んで,その者に対する裁きを宣告されました。

80. 耶稣说:“不要为这件事惊奇,因为时候要到,所有在纪念墓里的人都要听见他的声音,就出来。 行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪。”(

このことを驚き怪しんではなりません。 記念の墓の中にいる者がみな,彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。(