1. 两手有巨大锋利的刀刃,连墙壁也可像纸一样切开。

両腕のブレードが武器で、その切れ味は壁を紙のように切り裂く。

2. • 刀刃要保持锋利。 刀刃一旦变钝,孩子切东西的时候,就得用力按下去;要是这样,刀刃就很容易滑动。

● 包丁はよく研いでおきます。 切れない包丁はもっと力がいるので,滑りやすくなります。

3. 手斧是“一种切削工具,有薄而弯曲的刀刃,刀刃安装与手柄垂直。 主要用途是削木”。

手斧は,「アーチ型の薄い刃が柄に対し直角に取り付けられた切断用の道具で,主に木材の形を整えるのに用いられる」と定義されています。

4. 武器是日本刀(逆刃刀)。

武器は日本刀(二刀流)。

5. 许多剑是双刃的——两边均能够割切——并且保持十分锋利。

多くはもろ刃 ― 両側が切れる ― で,よく研がれ,手入れの行き届いた状態に保たれていました。

6. 受傷時可以將七成傷害轉移到倒映在刀刃的物體。

本体の負ったダメージの七割を刀身に映り込んだものに転移させることができる。

7. 一名铅管工人在使用圆锯时不慎切断中指,其他两指也切断一部分。

ある鉛管工は丸のこで中指を切り落としてしまい,他の2本の指にも一部ひどい傷を負いました。

8. 只要將「比翼刃」展開,便可變成「四刀流的不動劍翼」型態。

さらに比翼刃を展開し、四刀流の不動剣翼【ふどうけんよく】形態になる。

9. 亦有新聞報導表示在戶主頭部發現了柳刃刀的碎片。

また、父親の頭部に柳刃包丁の破片が残っていたという報道もある。

10. 他用刀切了肉。

彼はナイフで肉を切った。

11. 切比萨饼用刀(非电)

ピザカッター(電動式でないもの)

12. 圣经的劝告很明确:我必须跟所有令我失足的事物一刀两断。( 马太福音5:30)

つまずきの原因となっている事柄から逃れるには,思い切った手段を講じなければならないのです。 ―マタイ 5:30。

13. 北谷菜切(ちゃたんなきり)的正式名稱是「青貝微塵塗腰刀拵 刀身無銘(号 北谷菜切)」,為一短刀。

北谷菜切(ちゃたんなきり)の指定名称は、「青貝微塵塗腰刀拵 刀身無銘(号 北谷菜切)」。

14. 司空见惯的枪击和刀刃相向的局面,取代了以往偶尔才一见的打斗推撞。

ときたまのけんか,それも突いたり押したりする程度であったものが,ほとんど日常的な銃や刃物による傷害行為になっています。

15. 有一些小小的化学剪刀 叫做限制性内切酶 当它们遇到特定的情形时 就会剪断DNA

そして そこには「制限酵素」と呼ばれる 小さい化学的ハサミがあります このハサミは あるパターンに遭遇すると そこでDNAを切ります

16. 鏑金屬質軟,可以用小刀切割。

ナイフで簡単に切れる軟らかい金属である。

17. 睿智的所罗门说:“朋友互相切磋[才智],正如铁和铁磨利成刃。”(

賢いソロモン王は,「鉄が鉄を研ぐように,人は他の人の知性を研ぐ」と言いました。(

18. 请给我们两把刀和四把叉。

私達にナイフ2本とフォーク4本をください。

19. 被TEAM X成員的摩托車的佯動誘導,而與Amazon Neo進行戰鬥了,最後被刀刃刺入了身體而死亡。

TEAM Xのメンバーがバイクで陽動したところで、アマゾンネオとの戦闘になり、最期はアマゾンネオブレードで体をめった刺しにされて死亡した。

20. 当时,追杀图西族人的行动不断加剧,民兵拿着刀、矛、弯刀来到我藏身的地方。

ツチ族を捕らえ殺害する動きが最も勢いづいていたころ,わたしが隠れていた場所に民兵たちがナイフ,槍,なたを持ってやって来ました。

21. 工厂也许制造一把刀作切菜之用。

ある会社は野菜を切るための包丁を製造するかもしれません。

22. 它学会了用两只手 瞄准了砸, 它可以做出更大、更锋利的锋刃。

両手を使い 斜めに 打ち下ろすことで より大きく鋭い剥片を作れます

23. 絆雙刃(絆双刃(デュオ)) 昊陵學園制定的夥伴制度。

絆双刃(デュオ) 学園が定めているパートナー制度。

24. • 孩子学习怎样用刀的时候,教他跟从以下步骤:(1)手持刀柄,(2)把刀身放在食物上,(3)把另一只手放在刀背上,(4)用力按下刀背,把食物切开。

● 子供が包丁の使い方を覚えているとき,次の段階に従わせてください: (1)包丁を持つときは柄の部分を持つ,(2)包丁を材料に当て,(3)もう片方の手を包丁のみねに当てて,(4)力を加えて材料を切ります。

25. 她拿着刀,走向我 她拿着阴蒂,把它切掉。

ナイフを持って 私の方に歩み寄り 私の性器をつまむと それを切り落としました

26. 约翰福音17:16;18:36)我也知道我必须跟大巴比伦一刀两断,而大巴比伦在圣经里就是象征伪宗教世界帝国。(

ヨハネ 17:16; 18:36)さらに,偽りの宗教の世界帝国の象徴として聖書が用いている大いなるバビロンとの関係を,すべて絶たねばならないことも分かりました。(

27. 再来说 我爸 把那么一大块豆腐切开 像刀切一样 嚓 嚓 嚓 “哇哦~”

私たちは父が 豆腐に重石をのせ 切る姿を見ていました 鮮やかな包丁裁きでスッスッスッと

28. 上帝的话语是活的,可以发挥力量,比一切两刃的剑更锋利,连魂和灵、关节和骨髓都能刺穿分开,甚至心里的意念和打算都能辨识。”(

神の言葉は生きていて,力を及ぼし,どんなもろ刃の剣よりも鋭く,魂と霊,また関節とその骨髄を分けるまでに刺し通し,心の考えと意向とを見分けることができるのです」。(

29. 蕨手刀的形體從江戶時代,由文章『桂林漫錄』繪圖確認,古刀圖為切頭二尺五寸四大小的蕨手刀的描繪。

蕨手刀自体は江戸時代から確認されており、随筆『桂林漫録(けいりんまんろく)』(寛政12年)の絵図には、古刀図として、切先から頭までが二尺五寸四分強の蕨手刀が描かれている。

30. 一把黑暗鍵刃。

「漆黒」のゲートキーパー。

31. 当她沐浴之际,她会想道:“只要把头埋在水里,一切难题便会立即迎刃而解了。”

風呂に入っていると,「顔を水にさっとつければそれですべてが終わってしまうのだわ」という考えがしばしば脳裏をよぎった,とのことです。

32. 不错,要折断一根羊毛纤维要用上15至30克的力度——所以只有剪刀才能剪断羊毛料子。

そうです,一本のウール繊維は15グラムから30グラムの力をかけてもちぎれることはありません。 ですから毛織物を切るには,はさみが必要です。

33. ‘铁磨铁,磨利成刃’

『鉄が鉄を研ぐように』

34. 希伯来语词ma·ʼakheʹleth(马阿凯莱特)原指取食的器具,有时也指大刀,比如切割祭牲所用的刀。

ヘブライ語のマアケレトは,字義的には食事用の道具を指しますが,犠牲となる動物の死体を切り分けるのに用いる大きい短刀にも当てはまります。

35. 如果 我 切断 联系 扰乱 200 米

間違い な けれ ば 後 200 m で 施設 跡 だ

36. “铁和铁磨利成刃”

「鉄が鉄を研ぐように」

37. 他们用双腿把木料夹住,然后把木料平整得光光滑滑,并用手斧弯弯的刀刃,削出扇形边,又或在木料上凿出坑洞。

厚板を足の間に挟み,手斧の湾曲した刃を使って材木の縁を波形に削ったり,表面にくぼみをつけたりして板の表面を仕上げました。

38. 但对于高乳腺密度的女性来说, 我们不该一刀子斩断所有的造影诊断技术, 我们要为她们提供更好的诊断技术。

しかし乳腺濃度の高い女性に対しては 診断をあきらめるのではなく もっと精度の高い検診を施すべきです

39. 武器是左臂的「左手刃」。

武器は左腕の「レフトハンド・ブレード」。

40. 问题就会迎刃而解。

これで家族円満です

41. X光片显示两根手指断了。

レントゲン写真は二本の骨折した指を映し出していた。

42. 剑刃 圣杯 守护 她 的 门宅

ブレード と 聖杯 彼女 の 門 の o'er 守 っ

43. 關帝附身時是真·月光刃。

関帝憑依状態の時は真・月光刃となる。

44. 你们要切切守望,不断祷告,免得陷入引诱。——马太福音26:41

「ずっと見張っていて絶えず祈り,誘惑に陥らないようにしていなさい」。 ―マタイ 26:41。

45. 首先,要努力切断粗言秽语的根源。

まず,下品な言葉の根源を断ち切る努力が必要です。

46. 之後就視乎克羅烏是精於射擊還是格鬥,射擊的話就會以AX-55EAGLE全力連射作突擊,格鬥的話就會以Bunker的刀刃作橫向一字斬。

締めの攻撃はクロウが格闘・射撃のどちらが得意かによって異なり、射撃ならAX-55EAGLEを全力で連射しながら突撃、格闘ならバンカーのブレードで横一文字に切り裂く。

47. 此前他有臂丛神经撕脱伤(brachial avulsion),神经被切断了, 手臂被麻痹了,挂着绷带一年,接着手臂被切断了。

上腕の外傷で神経が離断され 腕が麻痺し 1年間包帯で吊るした後に 切断されました

48. 常見的例子包括彈簧刀、戰鬥刀、拐杖刀、蝴蝶刀、軍用刀、刺刀或飛斧。

具体的には、スイッチブレード、戦闘用ナイフ、仕込み杖、バタフライ ナイフ、軍用ナイフ、プッシュナイフ、投げ斧などが挙げられます。

49. 他们有不断守望,切切期待耶稣基督以君王的身分来临吗?

キリスト教世界は目覚めているのでしょうか。 即位した王としてのイエス・キリストの到来を切望しながら油断なく警戒しているでしょうか。

50. 他以行刑的“刀”解决他与一切有血气的犹太人所发生的争论。

神は処刑の「剣」を取り上げ,ユダヤ人のすべての肉なる者との論争の決着をつけられます。

51. 犯性不道德所留下的后患像苦艾一样苦涩,又如两刃的剑一样锋利——不但痛苦而且致命。

不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦く,もろ刃の剣のように鋭い,つまり痛ましい,致命的なものです。

52. 要有一个砧板和一把刀专门用来切肉类和海鲜等生的食物。 如果只有一个砧板和一把刀,那么切生肉、海鲜之前和之后,都要用热水和洗洁精彻底洗干净。

肉や魚を切るときは,野菜とは別のまな板や包丁を使うか,同じまな板や包丁を使う場合は使用前後にお湯と洗剤でよく洗います。

53. ”勒曰:“虽然,要不可加以锋刃。

しかしそれさえ“天意”ゆえ、「恨んでも仕方がない。

54. 相对于开刀,经过尿道进行切除手术所造成的创伤比较轻微。

経尿道的手術は,開腹手術を伴う手術に比べて侵襲性が少ないのが特徴です。

55. 大蒜一瓣,将其切成两半

にんにく(二つ割りにする)......1片

56. 胃绕道手术把胃分隔成大小两个部分,小胃只能容纳半盎司(一点点)食物,然后把小肠切断,接到这个小胃。

さらに,小腸とこの小さな袋をつなぎ合わせます。

57. 另外對於插花也很有一套,所以很擅長以得意的手刀來剪切花草。

また華道の心得があり、ここでも得意の手刀で草花を切り落としているという。

58. 以持有雙刃槍的騎士姿態出現。

双刃の槍を振るう騎士の姿で現れる。

59. 这一切都是严格锻炼和不断练习的结果。

このすべては,厳しい訓練と不断の練習の成果です。

60. 將刃傷事件之第一報傳到赤穗。

刃傷事件の第一報を赤穂へもたらした。

61. 如果你一刀剪断说话 和说话的后果之间的联系 我想这会有很大的危险吧。

発言されたことと その出所についての つながりが断たれてしまった場合は とても大きなリスクが存在するのではないかな?

62. 2看啊,我是神,注意我的话,我的话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓;因此,要注意我的话。

2 見 み よ、わたし は 神 かみ で ある。 わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。 わたし の 言 こと 葉 ば は 生 い きて いて、 力 ちから が あり、もろ 刃 は の 剣 つるぎ より も 鋭 するど くて、 関節 かんせつ も 骨髄 こつずい も 切 き り 離 はな す ほど で ある。 それゆえ、わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。

63. 所谓“科学发展”,其实是两刃的剑,一方面对人有好处,另一方面也反映了人类愚昧无知,贪得无厌。(

人間のこれまでの“進歩”の多くは,まさにもろ刃の剣でした。

64. 在冷战时期,两国来往密切。

冷戦中、両国は強い同盟関係にあった。

65. 刃傷事件後成為吉良家之當主。

刃傷事件後は吉良家の当主となる。

66. 留有刃傷事件的史料『多門筆記』。

刃傷事件の史料として『多門筆記』を残した。

67. 我打断汉斯的话,问道:“何以要挖两种洞?”

ハンスの言葉をさえぎって,私は,「なぜ2種類の穴があるんですか」と尋ねました。

68. 这把刀的刀锋很利。

そのナイフはよく切れる。

69. “这两派双方都讲究尽可能地切断与外界的联系,并认为只在内心安定以及自足时才有追求并实现幸福的可能性”。

「これら(両派)はいずれも、外部とのかかわりを可能なかぎり断って、もっぱら内面における安定ないし自足のうちに幸福の実現の可能性を求める立場であった」とも。

70. 多个月来,我们不断受到他们这么亲切的关注。

この愛ある支えは,最初の数日間もしくは数週間だけではなく,何か月も続いたのです。

71. 喰種組織「刃」的首腦,曾統領過18區。

かつては瓶兄弟と縄張り争いをしており、18区で「刃」という集団を率いていた。

72. □ 为什么我们必须不断在“一切的事上”保持自制?

□ わたしたちが絶えず「すべてのことに」自制を働かせるべきなのはなぜですか

73. 180年 - 盖伦研究了瘫痪和脊髓切断之间的联系。

180年 - ガレノス が麻痺と脊髄切断の関係を研究した。

74. 这两件事有密切不可分的关系。”

この二つは密接不可分のものです」。

75. 出现的刀的刀柄部分异常地长,形状跟薙刀相近。

出現する刀は柄の部分が異様に長く、薙刀に近い形状をしている。

76. “把刀放在孩子手里,让孩子自己去切面包是危险的,因为他们可能伤了自己。

「子供の手に包丁を渡して,自分でパンを切らせるのは危険なことだ。 子供は自分を切ってしまいかねないからだ。

77. 马普切人有两种传统的纺线方法。

糸を紡ぐ伝統的な方法は二つあります。

78. 正如箴言27:17指出,“铁磨铁,磨出刃来。”

箴言 27章17節が述べているように,『鉄は鉄を研ぐ』のです。

79. 切捨御免,又稱斬捨御免、無禮討,是與苗字帶刀同為江戶時代武士的特權。

切捨御免(きりすてごめん、斬捨御免)とは苗字帯刀とともに、江戸時代の武士に認められた、殺人の特権である。

80. 一切都在不断的变好 我的穿着, 我的情绪, 我的言行

色んなことが改善しました 服装や感情 行動もです