1. 唐雎謂信陵君曰:「臣聞之曰:『事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。

」〈子曰く、由(ゆう)汝(なんぢ)に之(こ)れを知(し)るを誨(をし)へんか、之れを知(し)るは之(こ)れを知(し)ると爲(な)し、知(し)らざるは知(し)らずと爲(な)せ、是(こ)れ知(し)るなり。

2. 研究人員當中播音員或記者出身者亦不在少數。

研究員の中にはアナウンサーや記者の出身者も少なくない。

3. 你若是个不可知论者,你的位置就在无神论者和有神论者之间。

あなたがもし不可知論者であるなら,無神論者と有神論者の中間に位置することになります。

4. 在这种模型下,发布者和订阅者彼此不知道对方。

このモデルでは、出版者と購読者がお互いに知ることがない。

5. 现在,病毒的编写者已经不再是 爱好者和青少年了

今日では ウィルスを書いているのは もはやホビイストや十代の子どもではありません

6. 在这个游戏里,参加者分别担任怪物、鬼灵、神人以及杀人者、纵火者、强奸者和施苦刑者的不同角色。

このゲームをする人は,殺人者や放火犯人,強姦者や人を拷問で苦しめる者といった役になるほか,怪物や悪鬼や半神半人の役にもなります。

7. 但專屬於債務人本身者,不在此限。

ただし、債務者の一身に専属する権利は、この限りでない。

8. 他可能提醒我们不要在街角结集起来,或者不要跟反对者争辩,以致浪费时间。

街角で固まったり,反対者と言い争って時間を無駄にしたりしないよう注意するかもしれません。

9. 或者你是个不可知论者,认为上帝也许存在,也许不存在;但既然没有方法探知,存在与否也就没有多大分别了。

あるいは,不可知論者を決め込み,神は存在するかもしれず,しないかもしれないが,その答えを知るすべもないのだから,どちらにしても大差はないと考えている人かもしれません。

10. 我知道你也清楚自己不够漂亮 或者不够聪明或者不够有才或者不够强壮。

そんなに綺麗でも 賢くもない 才能もなければ力もないって 自分でわかってるだろ?

11. 现在听众可以看见讲者了,但不一会儿,弟兄发现光线太强,讲者几乎看不到讲稿!

すると聴衆は話し手を見ることができましたが,話し手にとってはまぶしすぎて筋書きが見づらいことがすぐに分かりました。

12. 迪安·艾奇遜曾說過:「備忘錄寫作的目的,不在於提醒閱讀者,而是在保護寫作者。

ディーン・アチソン(Dean Acheson)の有名な言葉に「覚書は相手に知らせるためではなく、書き手を守るために書かれる」がある。

13. 耶和华不是“阿尔法和奥米伽”吗? 他不是“今在、昔在、将来永在的全能者”吗?(

エホバこそ,「アルファであり,オメガである。 今おり,かつており,これから来る者,全能者」であられるのではありませんか。(

14. 未有身在朝廷,不告君父而專擅便宜者。

なお、父親は原作で一度も登場していない(ヒラメの似顔絵と食事中での後ろ姿が登場するのみ)。

15. 这发生在我告诉记者我们不得不偶尔在这儿和那儿 锁定它一点点。

記者に 時々記事を保護することもある と言ったら そのように書かれたわけです

16. 在耶稣的领导下,他的跟随者不断进步,从没有停滞不前。

イエスの指導がもたらすのは停滞ではなく前進です。

17. 且一夫不田,有受其饥者;一妇不蚕,有受其寒者。

夫は元大相撲力士で現・間垣親方の土佐豊祐哉(間垣祐哉)。

18. 不是能力者。

能力者ではない。

19. 即使患者在得病以前跟家人不大合得来,照顾患者的家人也能应付下去。

発病前の家族関係が良いものでなかった場合でも,うまく対処できた介護者たちはいます。

20. 在晚上工作,或者在家工作的人,DSPS似乎不是什么大问题。

夜間勤務や、在宅で仕事をする患者にとっては、DSPSは大きな障害とはならない。

21. 许多患者死于肺炎,原因是患者不能够好好咳嗽以清除藏在胸中的传染物。

患者は,上手に咳をして肺の感染症を防止することができないため,多くの場合,肺炎のために死にます。

22. 关于为死者守夜的习俗在世上不同的地方各有不同的作风。

死者のための通夜にかかわる慣行は,世界各地で随分異なっています。

23. 我 不是 主事者

ここ で 担当 し て い ま せ ん

24. 故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。

善六はその親孝行に感泣し、人びともまたその親孝行に感動しない者はいなかった。

25. 烟草使吸烟者与不吸烟者同受威胁

たばこが喫煙者と非喫煙者に及ぼす危害

26. 与配偶分居者,或正寻求离婚者,在其依法判定离婚之前,皆不得参与这些活动。

伴侶と別居している人,また離婚を考えている人は,法律上離婚が成立するまでは参加できない。

27. 原作者美内表示「如果不有趣就不行,但在讀完劇本後令我大笑。

原作者の美内は「面白くなかったらOKしなかったが、台本を読んで大笑いしてしまった。

28. “执法机关的侵害行为,将使性工作者在成为犯罪被害人时不敢报警,或者在需要援助时不敢向公共卫生机构求助,”理查森说。“

前出のリチャードソン中国部長は、「法執行機関による人権侵害は、セックスワーカーが犯罪の被害者となった時に警察に届出たり、支援が必要な時に公衆衛生サービスの助けを求めることを思いとどまらせている」と述べる。「

29. 10个人中有9个 或者是不能通过401退休福利计划存款 或者是决定不存款,或者还没决定存不存款 或者存款少的微乎其微

10人中9人は 401(K)プランを通じての貯畜ができないか 貯畜しないと決めているか -または貯畜する決意がないか― もしくは貯畜が少なすぎる人たちです

30. 在这里,罗姆人家庭不是少数民族; 而参观者们是。

マイノリティは ロマの一族ではなく 訪問者の方です

31. 然而,电子游戏的魅力不在它有真实的画面 或者是那振动手柄或者立体的声音

今のゲームの素晴らしさは リアルなグラフィック 振動コントローラー サラウンドなどではない

32. 在建立目標對象時,刪除重複的使用者來確保系統只在適當時機計入使用者一次是不錯的做法。

しかしユーザーの重複除去は、そうしたケース以外では同一ユーザーが 1 回しかカウントされないため、ユーザーリストの作成に役立ちます。

33. 但是归根结底 在过去数十年中,首次 他们想活跃地成为参与者,而不是旁观者, 在他们国家的事物中。

さらに特筆すべきは ここ数10年ではじめて 国民は「国政に積極的に参画しよう」 「傍観者はやめよう」と 立ち上がっているのです

34. 至于怎样运用税款,责任在于在上的当权者而不是纳税的人。

税金の使い道を決める責任は,納税者にではなく,上位の権威にあります。

35. 在另一方面,在幼年不懂做事的男孩在感情失调方面相当于前者的十倍,在47岁前死去的可能性则相当于前者的六倍。

一方,子供のころの仕事が最も下手だった人々のグループは,感情的に10倍も傷つきやすく,47歳までに死亡する確率が6倍も高くなります。

36. 或者它可能只是一个微小挥之不去的思绪 不停的在你头脑中转。

もしくは 1つの小さなことを 考えすぎた結果 心の周りをぐるぐると 巡り回っているのかもしれません

37. 我 不愿 說 逝者 的 不是 陛下

私 は 死者 の 悪評 を 述べ た く あ り ま せ ん

38. 五事諍論,大天是宣揚者,而不是創說者。

またその日に供えられた餅(やっこ餅)を食べると病気患いがないと信仰されている。

39. 他是不可知論者。

編著者は不詳。

40. 占卜者“流年不利”

占い師の厄年

41. 然而,猎鱼鹰在淡水湖附近活动时,它们便是个不折不扣的猎鱼者。

もちろん淡水湖に住むサンショクウミワシは本当に魚好きです。

42. 他永不会在作王期间被害,他的工作也不会被无能的继任者破坏。

イエスが在職中に罷免されたり命を奪われたりすることは決してなく,無能な後継者によって業績が水泡に帰すこともないのです。

43. 在圣职领导的救恩事工中,教会的女青年需要将自己视为不可或缺的参与者,而非仅仅是旁观者和支持者。

教会の若い女性は,自分は単なる傍観者や支持者だと思うのではなく,神権によって導かれる救いの業の重要な働き手であると自覚する必要があります。

44. 舉例來說,根據某項研究,在受試者面前提及某種不熟悉的異國動物,說當地人民會獵捕牠,那麼受試者就會覺得牠不太聰明;而在另一項研究,受試者吃了牛肉乾之後,就會覺得牛不太聰明。

例えばある研究では、馴染みのない異国の動物について、現地民がそれを狩ったと聞くとより知能が低いと評価し、別の研究では、ビーフジャーキーを食べた後では牛の知能をより低く見積もった。

45. 征服者通常会在上岸之前,于船上宣读这份声明,或者在上岸后,对那些听不懂欧洲语言的原住民宣读。

コンキスタドールは多くの場合,襲撃に先立って船上から宣言を読み上げたり,上陸した後にヨーロッパの言語を理解できない住民に対して読んだりしました。

46. 诗篇执笔者所描述的树并不是碰巧长成的,而是植树者有意将它种在水边,精心照料。

詩編作者が描写している木は,偶然に生え出るのではありません。

47. 設有讀者不識字句。

^ 読み方は不明。

48. 这词在多本圣经中各有不同的译法,例如“同性恋者”(《活的圣经》),“亲男色者”(《摩伐氏新译圣经》)和“性变态者”(《新英文圣经》)。

翻訳では当然訳語が異なってきます。 例をあげると,「同性愛者<ホモセクシュアルズ>」(リビング・バイブル),「男色者<ソドマイツ>」(ジェームズ・モファット訳の新訳聖書),「性欲倒錯者<パーバーズ>」(「新英訳聖書」)などがあります。

49. 无神论者对儿女说上帝并不存在,没有人会责怪他们。

無神論者である親が,神は存在しないと子どもに教えたとしても,批判されるわけではありません。

50. 不满精神的制造者

不満足を利用する商魂

51. 善惡不分,賢者隱匿。

善逝(ぜんぜい、sugata) - 智慧によって迷妄を断じ世間を出た者。

52. 死者当中有16人是在一幢倒塌的楼房中不幸遇害的。

悲惨なことに,倒壊した1軒のアパートの下敷きになって16人が死亡しました。

53. 然而一週後,死者妻子聲稱自己有完美的不在場證明。

しかし、1週間後、被害者の妻がアリバイを主張し、完璧に証明される。

54. 或者像安妮特一样,不经意在网络上看到色情的影像。

アネットのように,インターネットで思わず目にすることもあり得ます。

55. 耶稣指出施浸者约翰是在他以先奉差遣的使者,是应许的“以利亚”,但“这世代”既不接纳约翰,也不接纳身为人子的他。(

イエスは,バプテスマを施す人であるヨハネがご自分に先だって遣わされた使者,約束された「エリヤ」であることを述べます。 しかし,「この世代」はヨハネをも人の子イエスをも受け入れません。(

56. 还有,《家政》杂志报道说:“不吸烟者如果跟吸烟者住在一起,患心脏病的机会就会增加两成。”

さらに,グッド・ハウスキーピング誌は,「喫煙しない人で愛煙家と一緒に暮らしている人は,心臓病を患う可能性が20%高い」と伝えている。

57. 例如,您現在可以比較不重複使用者獲客人數以及不重複使用者流失人數 (按月彙整),明確瞭解目標對象的增長率。

たとえば、今回の変更によりユニーク ユーザーの獲得数とユニーク ユーザーの減少数(月別に集計されます)が比較できるようになり、ユーザー数の増加率がわかるようになりました。

58. 反之,他保留判断,或者说即使有上帝存在,他也是不为人知和不可知的。

むしろそのような人は判断を保留したり,神が存在するとしても神は人間には知られておらず,また知ることもできないと言ったりします。

59. 我能从圣经向人指出他们逝去的亲者在什么地方,他们可以放心死者并不会受到伤害。

亡くなった親族の方々が現在どこにおられるかということや,その人たちにどんな害も及ばないということを聖書からお知らせできます。

60. 现在我们有了更好的理解,例如, 不同的大脑区域对应着不同 的意识体验:人脸识别 或者感受痛苦 或者感受快乐。

このように理解はずっと進んでいて 例えば 意識的な経験に 付随する脳の領域はよく理解されています 顔を見たり 痛みを感じたり 幸せを感じたりするような領域です

61. 把患者的事情留给患者,不要带进自己的生活。

また自己の利益のために患者を裏切ってはならない。

62. 《电子电讯报》指出:“多个世纪以来,印度人把死者浸没在恒河里;他们相信这样做,死者就可以得到[解脱]或自由,不用再循环不息地以肉体存在。

「何世紀もの間ヒンズー教徒は,解脱を確実にする葬法,つまり肉体としての存在の循環から魂を確実に解放する葬法であると信じて,死者をガンジス川に流してきた」とエレクトロニック・テレグラフは述べている。「

63. ......人无需因为跟爱滋病患者在一起而产生不必要的恐惧。”

......エイズにかかっている人々のそばにいることを過度に恐れる必要(はありません)」と述べています。

64. 我们知道死者没有在某个地方生存,也不会伤害任何人。

死者が何かの形で生きていてだれかに危害を加えることなどない,ということを知っているからです。

65. 使用者是否不需繳交 $25 美元的發佈者註冊費?

公開ユーザー登録手数料 25 ドルは免除されますか?

66. 同業的春日說「每個忍者、雖然知道這個名字、但誰都不知道是不是存在著」。

同業のかすが曰く「忍は皆、その名を知っているが本当にいるのかは誰も知らない」。

67. 在此之前不久,一个美国研究者在阿拉斯加的北斯洛普发现恐龙骨。

その少し前に,アメリカのある研究者がアラスカ州ノーススロープで恐竜の骨を見つけています。

68. 两个牵涉其中的记者明显不是叛乱者 因为记者才是他们的工作

それにあの2人は 常勤の記者で 明らかに反乱者ではありません

69. 我们还对不同的(潜在)受害者 设置了年龄,甚至种族信息。

被害者の年齢から生物種まで 様々に変えたシナリオがあります

70. 特创论者,大都跟原教旨主义者联手,企图维护圣经,坚称地球和宇宙仅存在了不及一万年。

ほとんどが根本主義者のプロテスタントと同系の“特殊創造論者”は,聖書を擁護するという名目で,地球や宇宙の古さは1万年に達しないと主張してきました。

71. 在最后的日子,世人都被“太阳”(不正义的人间统治者)“灼伤”。

終わりの日の今日,人類は確かに焼き焦がす「太陽」,つまり不義の支配者たちにさらされてきました。

72. 再者,博多南线内因为全面禁烟,在吸烟室內也不能吸烟。

なお、博多南線内は全面禁煙のため、喫煙ルームでも喫煙できない。

73. 在房價不斷增加同時,消費者較少儲蓄,借貸和開支更多。

住宅価格が上昇する間、消費者の貯蓄率は減少し、借り入れと消費は共に増大した。

74. 約曰:「十發不兩中者死。

発病した者は「十人のうち八人が死ぬ」。

75. 不過,即使變更郵件收件者,「收件者」地址仍會顯示原始收件者的地址。

エンベロープ受信者を変更しても、[To] アドレスは元の受信者アドレスのまま変わりません。

76. 在《希腊语经卷》里,希腊语ar·kheʹ(阿凯,指开始)的不同词形有以下不同的译法:“首领”“执政者”“执政的”“率领者”(新修;文和;新世;思高)。

クリスチャン・ギリシャ語聖書の中で,アルケー(始め)という語の語形は,「首領たち」,「政府」,「支配者」,「主権者」などと様々に訳されています。(

77. 其或直不得出者皆懼。

誰に対しても気さくな性格で天真爛漫。

78. 在诗篇104:5,诗篇的执笔者在感示之下说:上帝‘将地立在根基上,使地永不动摇。’

詩編作者は霊感のもとに詩編 104編5節(欽定)で,神は「地の基を据え,永久に動くことなからしめた」と述べています。

79. 他们也许要为病者洗澡和供应食物,故此这样的探访在时间上不得不延长。

家族が病人を入浴させたり病人の食事を準備したりすることが期待されているため,その滞在期間は長期に及ぶことがあります。

80. 但今天,“许多女子不能留在家里,以全部时间养儿育女,或者他们不愿这样做。

しかし今日,「多くの女性は,家にいて子供の養育に専念することができないか,またはそうすることを選ばないかのどちらかである。