1. 但这些被解放的人们应该铭记在心的是: 丢弃塑料占据了大量空间且不能生物降解

解放者への留意点です 使い捨てプラスチックは場所がかさむ上に自然分解しない

2. 查尔斯·泰兹·罗素怎样表明,他把耶稣有关先求王国的吩咐铭记在心?(

チャールズ・テイズ・ラッセルは,王国を第一に求めるようにというイエスの言葉を心に留めていたことをどのように実証しましたか。(

3. 母亲虽然被秘密警察监视,却继续使圣经原则铭刻在我们心里。

母は,秘密警察に尾行されていましたが,わたしたちの心に聖書の原則を教え込むことをやめませんでした。

4. 我们开始铭记,这就是自治。

自治に関することなのだと 思い出せるのです

5. 哈巴谷书2:4)你要把这句话铭刻在脑海里,谨记在心版上,因为这是圣经的重要真理。

ハバクク 2:4)この点を是非とも,思いと心にしっかり刻み込みましょう。

6. 资料如果以合乎逻辑的方式发表出来,听者就更容易明白、接受和铭记于心。

情報が論理的に提出されれば,聴く人にとっては,理解しやすく,受け入れやすく,記憶しやすくなる。

7. 以撒哈顿的一篇铭文证实了圣经关于他父王之死的记载(赛37:37,38),他在铭文中说:“我的兄弟‘起了’歪念,决心舍弃众神,图谋恶事,用暴力......篡夺王位,杀害了父王西拿基立。”(《

自らの碑文の一つの中で,エサル・ハドンは自分の父の死に関する聖書の記録(イザ 37:37,38)を確証して次のように述べています。「

8. 12我告诉你们,我希望你们记住,把这名一直a铭记在心,使你们不致在神的左边,却能听到并认得那呼唤你们的声音,以及他要用以称呼你们的名。

12 わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた は この 名 な を いつも 心 こころ に しっかり と 1 記 しる して おく こと を 忘 わす れない よう に して ほしい。 そう すれ ば あなたがた は、 神 かみ の 左 ひだり に 見 み いだされる こと が なく、 自 じ 分 ぶん が どの 声 こえ で 呼 よ ばれ、どの 名 な で 呼 よ ばれる か が 聞 き いて 分 わ かる で あろう。

9. 这些碑柱原来都是碑铭,用来称颂马雅的统治者——记录他们的在位时期和历史。

現在これらの石碑は,マヤの支配者たちの統治期間と歴史を記録した,彼らをたたえる記念碑であると理解されています。

10. ......这些字样也曾被人发现写在另一块圣经以外的铭刻上”,但由于该铭刻的上下文不太明确,所以内文的意思也备受争议。

......这些字样也曾被人发现写在另一块圣经以外的铭刻上”,但由于该铭刻的上下文不太明确,所以内文的意思也备受争议。

11. 他们将“一朝被蛇咬,三年怕井绳”这句话视作座右铭。

その人たちの態度は,「羹に懲りて膾を吹く」ということわざの通りです。

12. 11 据回教的资料来源解释,穆罕默德每次接获默示,就立刻对当时在旁的人背诵出来。 这些人依次把默示铭记在心,借背诵将其辗转传下来。

11 イスラム教の出典の説明によれば,ムハンマドは啓示を受ける度に,そばに居合わせた人々に対して直ちにそれを読誦したとされています。

13. 从一些铭文可以看到,叙利亚境内的书记也用类似的“笔墨盒”。

幾つかの碑文によれば,シリアの書記も似たような“筆記用具入れ”を使っていました。

14. 其他碑铭表明克劳狄在公元52年8月1日前第27次被宣布为罗马皇帝。

ほかの碑文は,クラウディウスが皇帝としての27回目の推挙を52年8月1日以前に受けたことを示しています。

15. 切记 在 心 德 韦恩

よく 覚 え とけ 、 デュエーン

16. 那个存在于“全人类共同意识”中的乐园,会不会真有其事,而且铭刻于人类的记忆当中呢?

人類の「集団的意識」は実在した何かの記憶に根ざすもの,と言えるでしょうか。

17. ◆ 牢记在心、反复温习

◆ 暗記し,反復する。

18. 在一个古代铭刻中,居鲁士王论及伯沙撒说:“一个懦弱昏庸的人被立为国[君]。”

古代の銘文の中で,キュロス王はベルシャザルについて,「意志薄弱な弱虫がその国の[支配者]として就任した」と述べています。

19. 由曹達的记载与江田船山古墳出土鉄刀铭文中记载的“張安”等,可知当时从中国渡来的渡来人们在当时担任了一定的角色。

この曹達や、江田船山古墳出土鉄刀銘文における「張安」の記載により、当時の倭では中国系渡来人も一定の役割を担ったことが知られる。

20. 他劝勉基督徒将传讲王国好消息的目的铭记于心,要站立稳固,谨守他们从使徒受教认识的、受圣灵引导的传统。( 帖后2:3,7,14,15;见传统)

コリ二 11:4; ガラ 1:6,7)パウロは背教が来ることについて警告し,「不法の秘事」はすでに作用していると述べました。 そして,クリスチャンに対し,良いたよりの目的を忘れることがないように,また,しっかりと立ち,使徒たちを通して学んだ,霊に導かれた伝統をしっかり守るようにと訓戒しました。 ―テサ二 2:3,7,14,15。「 伝承,伝統」を参照。

21. 你也许记得当“月球石”被带回地球时人们的兴奋心情。

“月の岩石”が地球に持ち帰られた時の興奮を覚えておられるかもしれません。

22. (Hukkok)〔雕刻;铭刻;凿刻〕

(Hukkok)[刻み込まれた; 書き込まれた; 切り掘られた]

23. ▪ 经文楣铭(Mezuzah)[上图]——犹太家庭通常很易辨认出来,因为在门口可以看见有经文楣铭或经卷匣悬挂在门楣右边。

■ メズザー(右上)― ユダヤ人の家は人が入る戸口の右側の側柱にメズザー,つまり巻き物を入れる入れ物が取り付けられているため,普通,見分けるのが容易です。

24. 在这个物欲横流的时代里 努力坚持自我,铭记人生的短暂与生命的脆弱 变得比以往任何时代都更重要

気をそらされる要素の 多いこの時代にあって 全体を見失うことなく 人生はもろく短いことを 忘れずにいるのは すごく大事だと思います

25. 在古意大利罗马竞技场有一些铭刻,这些铭文间接证实了圣经中有关耶路撒冷遭受毁灭的预言。

イタリアのローマにあるコロセウムで見つかった古代の一碑文は,エルサレムの滅亡に関する聖書預言を間接的に裏づけていると言えるでしょう。

26. 拿波尼度在铭文中声称自己有王族血统。

ナボニドスは自分の碑文の中で,高貴な血統の出であると称しています。

27. 我们在埃及被禁 我们的驻地记者 有的被逮捕

エジプトへの取材は禁じられましたし 特派員の何人かは 逮捕されました

28. 埃特鲁斯坎人有数以千计的铭刻留存至今,这些铭刻包括墓碑、花瓶和雪花石膏棺等。 可是,铭文却非常有限,因此,学者很难凭着这些铭刻断定埃特鲁斯坎语的起源和含意。

墓碑,壺,雪花石膏の棺など,今日に残るエトルリア語の銘刻は幾千にも上りますが,文章を残しているものは比較的少なく,エトルリア語の単語の語源や意味の解明にあまり役立っていません。

29. 约书亚记8:34,35)他们不论老幼,是以色列人还是寄居的外人,都要把上帝的律法铭刻在心中和脑里,好知道怎样的行为会赢得耶和华的祝福,怎样的行为会招致他的不悦。

ヨシュア 8:34,35)若い人も年長の人も,生来のイスラエル人も外人居留者も,どんな行ないがエホバの祝福をもたらし,どんなことが不興を招くかを,自分の心と思いにいわば刻みつける必要がありました。

30. 你的名字被记在上帝的册上吗?

あなたの名前も神の「覚えの書」にありますか

31. 可是,目前那些压在我们心头的伤心记忆又怎样呢?

では,いま心の重荷となっている苦痛についてはどうでしょうか。

32. 另一段在梯级发现的铭文刻着“屠夫路求”。

ある踏み段の上で見つかった別の碑文には,「肉屋ルキウス」とありました。

33. 他们衷诚悔过,耶和华看在眼里,记在心上。

心からのその悔恨の念を,エホバは見過ごされませんでした。

34. 铭刻同时提及船只的“保管员”,这是“迄今发现的铭刻中与海港有关的第一个。”

また船の「管理者」への言及もあり,それは「今までに発見された碑文の中で,港に関連した最初のもの」です。

35. 利未记23:30)圣经还说尼发希或普绪克会感到心烦、忧郁,会被人激怒,会失眠,会起敬畏的心。(

レビ記 23:30)さらに魂は,こらえ切れなくなったり,いら立ったり,眠れなかったり,恐れたり,憂いに沈んだりするものとして描かれています。( 裁き人 16:16。 ヨブ 19:2。

36. 大流士的铭文说,高马达冒充冈比西斯的兄弟(其实早已被处决),篡夺了王位。

その碑文によれば,ガウマータは簒奪者で,すでに殺されていたカンビュセスの兄弟であると称していました。

37. 亚当一号的座右铭是“成功”。

「アダム1」のモットーは“成功”

38. 这 整件事 的 缘由 都 必须 被 记录在案

事件 が どう し て 起き た か と い う 事 は 公判 で の 問題 に す べ き で す 。

39. 尽管与百灵熊相遇的经历经常异常 但与豹海豹之间的邂逅 更让我刻骨铭心

スピリットベアと過ごした時間も 強烈でしたが あのヒョウアザラシとの 出会いのような体験は 二度とないだろうと 思っています

40. 对救赎主和他的复活有信心,对他的圣职能力和永恒的印证有信心,让我们能坚定地说出我们的座右铭。

贖い主と贖い主の復活,神権の力,永遠の結び固めに対する信仰により,自信をもってモットーを述べることができます。

41. 这些振奋人心的真理都记载在圣经里。

胸の躍るようなこの真理は,聖書の中に見いだせます。

42. 把上帝的话语谨记在心。( 约拿书2:4-9)

神の言葉を自分の宝の蔵に持つ。 ―ヨナ 2:4‐9。

43. 民数记14:11)那些毫无感激之心的埋怨者被罚在旷野流浪40年,直至整个世代全都死去为止。

民数記 14:11)それら恩知らずの不平家たちは,その世代が死に絶えるまで荒野を40年間さまようという宣告を受けました。

44. 出12:14)上帝对摩西说,他的名字耶和华是受人铭记的称号,“万世不变”“代代流传”,这暗示永远都是这样。(

出 12:14)神はモーセに,エホバというのが「定めのない時に至る」,「代々にわたる」ご自分の記念の名であると言われましたが,この表現は永久に続くという意味を含んでいます。(

45. 诸如此类的墓志铭很多。

こうした墓標が幾つもありました。

46. 一些铭文则以自夸的语气,记述亚述人用绳子上的钩子钩住俘掳的鼻子或嘴唇,然后拖着他们走。

数々の碑文には,捕虜の鼻や唇に鉤を突き通し,それに綱を付けて引いて行ったことが誇らしげに記されています。

47. 在古埃及的铭刻中,阿斯塔特持有“天后”和“诸天女王”称号。

エジプトで発見された古代の碑文からすると,アスタルテは天の淑女,また天の女王と呼ばれていました。

48. 免疫记忆可以分为短期被动记忆和长期主动记忆。

免疫記憶は短期間の受動的な記憶の形か長期間にわたる能動的な記憶の形かのいずれかで成立しうる。

49. 犹太人要是把这些道理谨记在心,那就好了!

ユダヤ人は,こうした真理を心に留めさえすればよいのです。

50. 相对于基本的商业簿记,其它的簿记都被称为应用簿记。

基本的な簿記である商業簿記に対して、それ以外の簿記のことを応用簿記と称する。

51. 11 亲近上帝——你的名字被记在上帝的册上吗?

11 神に近づく ― あなたの名前も神の「覚えの書」にありますか

52. 1961年,人们在凯撒里亚的剧场发现一块石头,上面所刻的拉丁铭文有本丢·彼拉多的名字,这是人们第一次发现这样的铭文。

1961年にカエサレアの劇場で,ポンテオ・ピラトの名を含むラテン語の文字の刻まれた石碑が発見されましたが,ピラトの名の刻まれた碑文が発見されたのはそれが初めてでした。

53. 以斯帖记所载的许多细节受到在波斯波利斯出土的铭刻所证实。 此外,在公元1880至1890年间,挖掘者还发现了薛西斯(亚哈随鲁)王在苏萨(书珊)所建的王宫,这项发现进一步证实了以斯帖记的真确性。

エステル記に書かれている事柄の詳細は,ペルセポリスの碑文や,1880年から1890年の間に行なわれた,シュシャンすなわちスサのクセルクセス(アハシュエロス)の王宮の発見によって確証されています。

54. 你可以怎样改善自己的记忆力,把一些看来毫无关系的事物牢记在心呢?

関連のない品目のリストを覚える能力を伸ばすことはできるでしょうか。

55. 但对一个年轻人来说那是个刻骨铭心的经历 一个人永远都无法知道你还有多少时间

しかし若かった私には、それは非常に衝撃的で 人は自分があとどれくらい時間があるかわからないのだと思いました

56. 在创世记2章7节,关于人被造的记录是:“耶和华上帝用地上的尘土造人。”

人間の創造に関する創世記 2章7節の感動的な記述は,「それからエホバ神は地面の塵で人を形造(られた)」という言葉で始まっています。

57. 创世记3:5;马可福音7:20-23)人的心一旦被腐化,就可能落入偶像崇拜的陷阱。

創世記 3:5。 マルコ 7:20‐23)心が腐敗していると,偶像礼拝に至りかねません。

58. ▪ 心动电流图(心电图)——记录病人整夜的心跳变化。

■ 心電図 ― 夜通しの心拍を調べるのに使われます。

59. 新闻自由被中止,随后,报纸被没收,记者被流放。

報道の自由は制限され、新聞は発行禁止処分、ジャーナリストは軒並み追放された。

60. 根据一块在孟斐斯出土,属于埃及王迈尔奈普塔(相信于公元前13世纪在位)时代的石碑残片,阿斯塔特在铭文上被称为“天后阿斯塔特”。

メンフィスで発見された石柱の断片は,西暦前13世紀に治めていたと考えられるエジプトの王メルネプタハの治世のころのものですが,「天の淑女アスタルテ」という銘文でアスタルテを表現しています。

61. 乙)末底改识破了什么阴谋? 这事被记录在哪里?

ロ)モルデカイはどんなたくらみを暴露しますか。 それについてどんな記録が作られますか。

62. 担心在被淹没的建筑物停车吗?

浸水した建物に駐車するのは心配?

63. 34. 我们考虑佛教的主张时必须将什么牢记在心?

三蔵と他の仏教経典

64. 10还有,我实在告诉你们,我要你们一直记得,一直牢记在a心:那些给教会的b恩赐是什么。

10 さらに また、まことに、あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい 員 いん に 与 あた えられて いる それら の 1 賜物 たまもの が 何 なん で ある か、 常 つね に 覚 おぼ えて おき、また 常 つね に 2 心 こころ に 留 と めて おく よう に と、わたし は 望 のぞ んで いる。

65. 我们家的座右铭是“忘掉过去,专注目前”。

わたしたち家族は,過去をくよくよ考えずに今を精一杯生きることをモットーにしてきました。

66. “我记得第一次‘遭监禁’是被缚在晒衣绳的系索上。

「記憶に残っている最初の“投獄”は,拘束服のようなものを着せられて,皮ひもで物干しにつながれたことでした。

67. 创14:18)埃及一些铭刻记述,公元前第二个千年间,人们采摘葡萄,并用酒榨压取葡萄汁。 当日的法老手下已经有御酒官。(

創 14:18)エジプトの石碑には,西暦前2千年紀のぶどう摘みの様子や,ぶどう搾り場でぶどうを踏む様子が描かれています。 また,当時のファラオは,正式な献酌人を抱えていました。(

68. 他非常小心谨慎把他的结果 记录在一个练习簿上。

細心の注意をはらって結果を ノートに記録しました

69. 有许多弟兄曾由于紧守正义的原则而被囚禁在监狱或劳工营里,但借着思念熟记在心的经文,他们获得很大的舒畅和强化。

義にかなった原則を支持する立場を堅持したために有罪の判決を受け,刑務所や捕虜収容所に送られた多くの兄弟たちは,記憶した聖句を思い起こすことにより,大いにさわやかにされ,強められてきました。

70. 无论如何,在这里(笑) 食物是生活的重心 是家庭生活的重心,被赞颂 被享用,你们花时间在这上面

いずれにせよ これは - (笑い) 食料が生活の中心に存在しています 家庭生活の中心にあって 祝福されています 食料は人々に楽しみを与え 人々は食料のために時間を割きます

71. 他意识到在刻度盘上的铭刻是历法上的日、月及黄道十二宫。

そして,ダイヤルに刻まれた記号が暦の区分(日,月,十二宮)を指しているということに気づきました。

72. 它曾被人描述为一颗精美的宝石、一首石刻的情歌、一篇由哀伤的丈夫为亡妻所撰写的感人墓志铭。

タージマハルは,美しい宝石,石に刻まれた愛の歌,悲しみに沈む夫が亡き妻へ贈る妙なる墓碑銘などとうたわれてきました。

73. 在亚述和巴比伦的古代铭文中,也不时提到阿拉伯的不同部落。

古代アッシリアやバビロニアの碑文はアラビアの諸部族のことを述べています。

74. 心里记住用大纲讲话的好处。

筋書きで話すことの益を銘記する。

75. 唯独因为这些细节是事实,所以才会被收容在记载里。

それが真実であったからこそ,こうした細かな点も含められているのです。

76. 但正如杰克·法恩根教授指出:“鉴于亚述的铭文往往大肆吹嘘列王的功绩......我们很难期望西拿基立会把这场败仗记录下来。”(《

しかし,ジャック・フィネガン教授が述べる通り,「アッシリア諸王の碑文が全般に尊大な調子で書かれていることからすると......セナケリブがそのような敗北について記録するとはとうてい考えられ」ません。(「

77. 她要我们谨记在心,不管发生什么事,‘上帝是不能说谎的’。(

そして私たちに,たとえどんなことが起ころうとも『神は偽ることができない』ことをいつも覚えておくようにと熱心に勧めました。(

78. 在夏琐出土的石碑:中间那块石碑的铭刻也许象征向月神祈福

ハツォルで発見された石碑。

79. 经上记着说:‘上帝的名在外邦人中因你们而被亵渎了。’”(

神の名はあなた方のために諸国民の間で冒とくされている』とあるので(す)」。(

80. 约18:13)耶稣在亚那家里受审问,还被人打了一记耳光。(

ヨハ 18:13)イエスはそこで尋問を受け,顔に平手打ちを加えられました。(