культ in Vietnamese

° культ м. 1a
- [sự] sùng bái, cúng bái, thờ cúng, thờ phụng, tôn thờ
= ~ пр́екдов [sự] thờ phụng tổ tiên
= ~ л́ичности [tệ, sự] sùng bái cá nhân
= служ́ители ~а giới tu sĩ, giới tăng lữ, giới tu hành

Sentence patterns related to "культ"

Below are sample sentences containing the word "культ" from the Russian - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "культ", or refer to the context using the word "культ" in the Russian - Vietnamese.

1. Культ Сатаны в наше время

Thờ phượng Sa-tan trong thời nay

2. Культ богини-матери

Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ

3. Людоедство и культ карго

Thổ dân ăn thịt người và phái Cargo

4. Учение о Троице породило культ Марии-Богоматери

Quan điểm sai lầm về Chúa Ba Ngôi dẫn đến việc thờ phượng bà Ma-ri như là Mẹ Thiên Chúa

5. Конечно, это не культ смерти.

Chắc chắn không là một giáo hội cực đoan.

6. Культ Артемиды имел в Эфесе глубокие корни.

Sự tôn thờ Đi-anh bám rễ rất sâu tại Ê-phê-sô.

7. Культ предков, колдовство и спиритизм проникли во все сферы жизни.

Có thể nhìn thấy tục thờ tổ tiên, phép phù thủy và ma thuật trong mọi sinh hoạt của người dân.

8. Вы же знаете, что культ Тагги завершился около века назад.

Tiến sĩ Jones, ông biết rất rõ là giáo phái Thuggee đã diệt vong gần một thế kỷ rồi.

9. Культ Ваала сопровождался храмовой мужской и женской проституцией, сексуальными оргиями и даже жертвоприношением детей.

Nó bao gồm các thực hành mãi dâm của nam lẫn nữ nơi đền thờ, các cuộc truy hoan trác táng và ngay cả dâng con tế thần.

10. Однако с 1965 года в новой «ординарной» форме латинского обряда культ отсутствует.

Năm 1953 cho ra phiên bản "chữ Hmông Latin hóa" thống nhất.

11. В книге The Cult of the Mother-Goddess (Культ богини-матери) Е.

Sách «Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ» (The Cult of the Mother-Goddess) do tác giả E.

12. Иезавель упорно насаждала в израильской земле культ Ваала и искореняла поклонение Иегове.

Giê-sa-bên quyết tâm bành trướng việc thờ thần Ba-anh ra khắp xứ và diệt trừ sự thờ phượng Đức Giê-hô-va.

13. У абашевских племен был чрезвычайно развит культ огня и солнца (аналог зороастризма).

Tục thờ cúng lửa và thần Mặt Trời rất phát triển trong các bộ lạc Abashevo (tương tự như của Hỏa giáo).

14. Культ тельца стал в царстве Израиль государственной религией (2 Паралипоменон 11:13—15).

Vì thế sự thờ bò trở thành quốc giáo ở nước Y-sơ-ra-ên.—2 Sử-ký 11:13-15.

15. Они составляют свой собственный культ, они — кровные братья взращённые на крови других людей.

Họ sùng bái những huynh đệ chung huyết thống ngập chìm trong máu của những ngừơi khác

16. Кроме того, в Израиле глубоко укоренился культ ложного бога Ваала, сопровождавшийся оргиями и развратом.

Sự thờ phượng thần giả Ba-anh, với những cuộc truy hoan, đã dần bám rễ rất sâu trong xứ Y-sơ-ra-ên.

17. А слово «культ» словарь Ожегова определяет как «преклонение перед кем-чем-н[ибудь], почитание кого-чего-н[ибудь]».

Tương tự như thế, những người theo một “đạo không chính thống” thì “sùng bái một cá nhân, một ý tưởng hoặc một vật gì đó”.

18. Культ Инари распространился по Японии в период Эдо, и к XVI веку она стала покровительницей кузнецов и защитницей воинов.

Sự sùng bái Inari lan rộng khắp Nhật Bản trong thời kỳ Edo, và vào thế kỷ thứ 16 Inari đã trở thành người bảo trợ của thợ rèn và vệ thần của các chiến binh.

19. Кроме того, там процветал культ императора, и все горожане были обязаны исполнять связанные с ним ритуалы.

Cũng cần nhắc tới việc thờ hoàng đế, và mọi công dân phải tuân theo các nghi thức của nó.

20. Культ священного дерева сейба заменило почитание креста, который до сих пор орошают водой, как будто это живое дерево.

Việc thờ cúng cây gòn thánh được thay thế bởi việc thờ thập tự giá, và người ta vẫn tưới nước cho thập tự giá như một cây thật.

21. Окружавший их мир был чрезвычайно безнравственный, пропитанный греко-римским идолопоклонством, к которому не так давно прибавился культ императора.

Thế gian chung quanh họ phần đông là vô luân và đắm mình trong sự thờ hình tượng của Hy Lạp và La Mã, và lại còn có sự thờ phượng hoàng đế mới thêm vào.

22. Иеровоам ввел в северном десятиплемённом царстве Израиль культ тельца, чтобы воспрепятствовать народу ходить в Иерусалим для поклонения Иегове в храме.

Giê-rô-bô-am thiết lập việc thờ tượng bò cho mười chi phái phía bắc của Y-sơ-ra-ên để dân sự không lên đền thờ Giê-ru-sa-lem thờ phượng Đức Giê-hô-va.

23. Из Анатолии этот культ Кибелы сначала распространился на Грецию, а потом на Рим, где он просуществовал еще довольно долго в нашей эре.

Sự thờ phượng Cybele lan tràn từ Anatolia trước tiên đến Hy Lạp và sau đó đến La Mã. Tại đây sự thờ phượng này tồn tại cho đến tận kỷ nguyên của chúng ta.

24. В A Greek-English Lexicon of the New Testament это слово определяется как «поклонение Богу, религия, особенно, когда она выражается как религиозное служение или культ».

Cuốn “Tự điển Hy-lạp-Anh về Tân ước” (A Greek-English Lexicon of the New Testament) định nghĩa chữ này là “thờ phượng Đức Chúa Trời, tôn giáo, đặc biệt được biểu lộ qua các buổi lễ có tính cách tôn giáo, hoặc sự cúng bái”.

25. К XVI веку Инари стала покровительницей кузнецов и воинов (поэтому во многих японских замках есть её святилище), и даймё, переселяясь в новые владения, приносили её культ с собой.

Inari vào thế kỉ thứ 16 đã trở thành người bảo trợ của thợ rèn và người bảo vệ cho chiến binh—vì lý do này, nhiều tổ hợp lâu đài ở Nhật Bản có thêm đền thờ Inari—và daimyo đặt tín ngưỡng vào vệ thần kami của họ sẽ cùng phù hộ cho họ khi di dời đến một lãnh địa mới.

26. Но мое исследование показало, что в целом, эксперты склонны быть приверженцами каких- либо направлений, внутри которых доминирующая точка зрения не оставляет места возражениям, и где они движутся только в одном направлении, возводя в культ свой собственный авторитет.

Nhưng nghiên cứu của tôi cho thấy các chuyên gia đều có khuynh hướng hình thành những ý kiến kiên định, trong những trường phái này quan điểm cốt lõi nổi bật thường là quan đểm đối lập ngấm ngầm mà các chuyên gia rất thường hay thể hiện, thường là xuất phát từ sự ngưỡng mộ đối với những thầy phán.

27. Тем не менее, как представляется, Комиссия по делам запрещенных организаций и Апелляционный суд, вне сомнения, имевшие доступ к этим весьма четким документам, свидетельствующим о продолжении террористической деятельности этим культом, предпочли игнорировать их и даже не обратили внимание на то, что не существует каких-либо убедительных доказательств, которые бы подтвердили, что упомянутый культ реально отказался от терроризма