критик in Vietnamese
° кр́итик м. 3a
- nhà (người) phê bình, nhà(người) phê phán
= стр́огий ~ nhà phê bình nghiêm khắc
= театр́альный ~ nhà phê bình sân khấu
= литерат́урный ~ nhà phê bình văn học
Sentence patterns related to "критик"
1. Критик.
Nhà phê bình thực phẩm ấy.
2. Мистер Дарси - мой самый строгий критик.
Anh Darcy hay chỉ trích lời nói của tôi.
3. К счастью, вы критик, и совершенно неважный.
May thay, anh là một nhà phê bình và hoàn toàn chẳng quan trọng gì.
4. Она не праздная сплетница или отрицательный критик.
Nàng không thày lay thóc mách và không chỉ trích quá đáng.
5. На прошлой неделе художественный критик бла- бла заявил, что игры не могут считаться искусством.
Tuần trước, bài báo phê bình nghệ thuật của tờ Guardian cho rằng trò chơi thì không có tư cách là nghệ thuật.
6. Один критик сказал ему: «Вам следует знать, что черного кобеля не отмоешь добела!»
Một nhà phê bình nói: “Ông nên biết rằng các con báo không thay đổi đốm đen trên da chúng!
7. Критик Ирвинг Хоу, долгое время проживший в Нью-Йорке, пытался умерить мой энтузиазм.
8. Эту идею прекрасно резюмировал британский критик Уильям Хэзлитт, написавший: «Предубеждение — дитя невежества».
Điều này được tóm tắt rất hay bởi nhà phê bình người Anh William Hazlitt ông viết, "Định kiến là con đẻ của ngu dốt."
9. На прошлой неделе художественный критик бла-бла заявил, что игры не могут считаться искусством.
Tuần trước, bài báo phê bình nghệ thuật của tờ Guardian cho rằng trò chơi thì không có tư cách là nghệ thuật. Nhưng liệu anh ta nói có đúng?
10. [...] Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому за ненавистью всегда скрывается страх» (ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК И РЕДАКТОР СИРИЛ КОННОЛЛИ).
Chúng ta ghét những gì chúng ta sợ và nơi nào có thù ghét, nơi đó sợ hãi ẩn nấp”.—CYRIL CONNOLLY, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC VÀ CHỦ BÚT.
11. Если в числе оптически- активных клеток находится Критик, результатом этого вмешательства должны стать изменения в стратегии Исполнителя.
Nếu như Critic là một trong số những tế bào được kích quang, thì sự can thiệp của chúng tôi sẽ đưa đến két quả là một thay đổi về chính sách.
12. Если в числе оптически-активных клеток находится Критик, результатом этого вмешательства должны стать изменения в стратегии Исполнителя.
Nếu như Critic là một trong số những tế bào được kích quang, thì sự can thiệp của chúng tôi sẽ đưa đến két quả là một thay đổi về chính sách.
13. Размышляя над этим, Лев Толстой однажды написал историю о священнике, которого один прихожанин критиковал за отсутствие должной решимости; критик пришел к выводу, что принципы, которым обучал заблудший священник, тоже ошибочны.
Về mặt đó, Leo Tolstoy đã từng viết về một linh mục đã bị một trong những người thuộc giáo đoàn chỉ trích vì đã không sống một cách kiên quyết như ông đáng lẽ phải sống, người chỉ trích kết luận rằng các nguyên tắc mà người thuyết giảng đầy lỗi lầm đó đã dạy do đó cũng phải là sai lầm.
14. Театральный критик «Нью-Йорк Таймс» Клайв Барнс назвал её «яростной и предвзятой пьесой», которая защищает позицию Оппенгеймера, но представляет учёного как «трагического глупца и гения».
Nhà phê bình sân khấu của tờ New York Times Clive Barnes gọi nó là "một vở kịch giận dữ và một vở kịch có tính đảng phái" tỏ ra ủng hộ Oppenheimer nhưng theo hướng minh họa ông như một "tên ngốc bi kịch và thiên tài".
15. Обрати внимание, как один критик описал состоявшийся недавно концерт рэп-музыки: «Певцы песен в стиле рэп соперничали друг с другом в том, кто будет более шокирующим в ругательствах и откровенных текстах о сексе...
Hãy chú ý cách mà một phê bình gia mô tả buổi hòa tấu nhạc “rap”: “Các ca sĩ nhạc ‘rap’ thi nhau hát những lời thô bỉ và đầy tình dục trắng trợn...
16. Это голословное утверждение выставляет Луку обманщиком, однако ни один критик не может согласовать эти домыслы с тем представлением о Луке как о честном историке, которое дают нам написанные им Евангелие и книга Деяния.
Thuyết này làm Lu-ca thành một kẻ cố tình nói dối, nhưng không có nhà phê bình nào chứng minh được lời quy kết này về sử gia thận trọng, đã viết sách Phúc Âm và sách Công-vụ các Sứ-đồ.
17. Критик Уолтер Патер в своём эссе 1867 года о да Винчи выразил своё мнение, описав фигуру на картине, как своего рода мифическое воплощение вечной женственности, которое «старше скал, меж которых оно сидит» и которое «умирало множество раз и изучило тайны загробного мира».
Nhà phê bình Walter Pater, trong tiểu luận năm 1867 của mình về da Vinci, đã thể hiện quan điểm này bằng cách miêu tả nhân vật trong bức tranh như một kiểu hiện thân bí ẩn của nữ tính vĩnh cửu, người "già hơn những hòn đá mà bà ngồi lên" và người "đã chết nhiều lần và biết được những bí ẩn của nấm mồ."
18. Позже, в своей рецензии к десятому альбому Миноуг X, критик отметил, что «к моменту выпуска Body Language Кайли казалась неуязвимой с тремя хитовыми альбомами, рядом успешных хит-синглов и обновлённой карьерой, которая всего за несколько лет до этого, в лучшем случае, держалась на волоске».
Trong bài nhận xét album phòng thu thứ 10 của Minogue X (2007), anh nhận định "Đến thời điểm năm 2004 của Body Language, Kylie Minogue dường như bất bại, với 3 album thành công, nhiều đĩa đơn ăn khách và một sự nghiệp hồi sinh mà chỉ vài năm trước được nhìn nhận một cách vô cùng bấp bênh".
19. Указывая на осознание греха, Хидео Одагири, литературный критик и заслуженный профессор в отставке университета Хосеи в Токио (Япония) сказал, как об этом писала газета Asahi Shimbun (Асахи симбун): «Я не могу изгладить из памяти живые воспоминания своего осознания грехов, например, воспоминание отвратительного эгоизма, существующего в ребенке, позорной зависти, предательства за спиной.
Về vấn đề ý thức tội lỗi, Hideo Odagiri, nhà phê bình văn học và giáo sư danh dự của Đại học Hosei tại Đông Kinh, Nhật Bản, đã nói như đăng trong nhật báo Asahi Shimbun: “Tôi không thể nào xóa bỏ trong trí óc những kỷ niệm sâu sắc về ý thức tội lỗi, tỉ như tính ích kỷ thật xấu của đứa trẻ con, tính ghen tị đáng xấu hổ, sự phản bội sau lưng một người.