ເປັນການ in Vietnamese

ເປັນການ ກ. có kết quả, thành quả, thành đạt.

Sentence patterns related to "ເປັນການ"

1. ມັນ ເປັນການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຍາກ ຫລາຍ.

Thật là một sự chuyển tiếp quá khó khăn.

2. ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາ ອິດ ຕ້ອງ ເປັນການ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ, ຮອບ ຄອບ, ແລະ ສົມ ບູນ ຄົບ ຖ້ວນ.

Bước đầu tiên là cần phải là sự hối cải chân thành, thấu đáo và trọn vẹn.

3. ແຕ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນການ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອົງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ຂອງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

Tuy nhiên, Giáo Hội là sự sáng tạo của Ngài, là Đấng mà nếp sống thuộc linh của chúng ta tập trung vào Chúa Giê Su Ky Tô.

4. ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເຮົາ ຈື່ ເຫດການ ນີ້ ໄດ້ ເພາະ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ປ່ຽນ ນ້ໍາ ເປັນ ເຫລົ້າອະ ງຸ່ນ ຊຶ່ງ ເປັນການ ສາທິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ມັນ ເປັນ ການ ມະຫັດສະຈັນ.

Chúng ta thường nhớ tới sự kiện này vì việc biến nước thành rượu là một sự chứng minh về quyền năng của Thượng Đế—đó là một phép lạ.

5. ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ເປັນການ ເຕືອນໃຈ ທີ່ ມີ ພະ ລັງ ທີ່ ວ່າບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ມີ ອາ ຍຸ ເທົ່າ ໃດກໍ ຕາມ, ທີ່ປອດ ໄພ ຈາກ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ຊາ ຕານ.

Tấm gương của ông là một điều nhắc nhở mạnh mẽ rằng không một ai, ở mọi lứa tuổi, được an toàn khỏi ảnh hưởng của Sa Tan.

6. ໃນ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ຄຸ້ນ ຄິດ ນັ້ນ ສໍາລັບ ນາງ ມິ ແຊວ ມັນ ເປັນການ ຢືນຢັນ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ມາ ຕະຫລອດ ຊີວິດ ແມ່ນ ເກີນ ກວ່າ ພຽງ ຄໍາ ເວົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ; ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ.

Giây phút quan trọng này đối với Michele khẳng định với chị ấy rằng điều chị đã được dạy suốt cuộc đời có ý nghĩa nhiều hơn là chỉ lời nói; điều này là có thật.

7. ຄໍາ ວ່າ ລົງ ໂທດ ມາ ຈາກ ພາສາ ລາ ຕິນ discere, “ຮຽນ ຮູ້,” ຫລື discipulus, “ຜູ້ ຮຽນ,” ເຮັດ ໃຫ້ ສານຸສິດ ເປັນ ນັກຮຽນ ແລະ ເປັນຜູ້ ຕິດຕາມ.1 ໃນ ການ ຖືກລົງ ໂທດ ຕາມ ວິທີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນການ ສອນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດທົນ.

Từ kỷ luật bắt nguồn từ tiếng La Tinh discere, “học hỏi,” hoặc discipulus, “người học hỏi,” làm cho một môn đồ thành một học viên và tín đồ.1 Việc kỷ luật theo cách của Chúa là giảng dạy một cách yêu thương và kiên nhẫn.

8. ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ ເປັນ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ມອບ ໃຫ້ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ( ເບິ່ງ ປະຖົມ ມະ ການ 1:28), ສ່ວນ ພຣະບັນຍັດ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ອື່ນໆ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນການ ສັ່ງ ຫ້າມ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ( ເບິ່ງ ອົບ ພະ ຍົບ 20:14; 1 ເທ ຊະ ໂລ ນິກ 4:3).

Việc sử dụng khả năng đó được giáo lệnh đầu tiên của Thượng Đế truyền lệnh cho A Đam và Ê Va (xin xem Sáng Thế Ký 1:28), nhưng các giáo lệnh quan trọng khác đã được ban cho để cấm sự lạm dụng khả năng đó (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 20:14; 1 Tê Sa Lô Ni Ca 4:3).

9. ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ທ່ານ ແມ່ນໃຫ້ ເປັນ ພໍ່ ໃນ ອິດສະຣາ ເອນ— ເປັນການ ເອີ້ນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ນິລັນດອນ— ເປັນ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ຖືກ ປົດອອກ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ ງ.

Thưa các anh em, xin nhớ rằng, sự kêu gọi thiêng liêng của các anh em là làm một người cha trong Y Sơ Ra Ên—đó là sự kêu gọi quan trọng nhất của các anh em trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu—các anh em không bao giờ được giải nhiệm khỏi sự kêu gọi đó.

10. ວັນ ອິດສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ໄດ້ ປະ ກອບ ເປັນ ເຫດ ການ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເພື່ອ ແຜ່ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເປັນຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ເປັນການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ ເຖິງຄວາມ ຮັກອັນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເຄີຍ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

Đó là chuỗi Phục Sinh đầu tiên của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh tạo thành giây phút quan trọng nhất, ân tứ rộng rãi nhất, nỗi đau đớn cùng cực nhất, và sự biểu hiện uy nghi nhất về tình yêu luôn luôn thanh khiết để được cho thấy trong lịch sử của thế giới này.

11. ກ່ອນ ກອງ ປະຊຸມ ອະນາ ເຂດ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊິດ ສະ ເຕີ ພາມ ເມີ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ທັກ ທາຍ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ແຕ່ລະຄົນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢຸດ ບຶ ດຫນຶ່ງ ແລະ ຈ້ອງ ຫນ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ເຂົາ ເຈົ້າ— ເປັນການ ສໍາພາດ ທີ່ ປາດ ສະ ຈາກ ຄໍາ ເວົ້າ— ແລະ ແລ້ວ ບໍ່ ເຄີຍ ພາດຈັກ ເທື່ອ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສໍາລັບ ບຸດ ແລະ ທິດາ ທີ່ ປະ ເສີດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Trước các đại hội khu bộ truyền giáo, khi Chị Palmer và tôi chào đón từng người truyền giáo một, tôi thường dừng lại và nhìn sâu vào mắt họ, nhìn họ—một cuộc phỏng vấn không lời—và rồi một cách chắc chắn, lòng tôi tràn đầy tình yêu thương bao la dành cho những người con trai và con gái quý báu này của Thượng Đế.

12. ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

13. ເພິ່ນ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນການ ແປ ຂອງ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ວ່າ ພາສາ ຂອງ ຊາວ ເອ ຢິບ ສໍາລັບ ຍຸກ ສະໄຫມ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.20 ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶຶ່ງ ຈາກ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຊ້ ກໍ ແມ່ນ ຄໍາ ຕໍ່ ປະໂຫຍກ ດັ່ງ “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ,” ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ວິທີ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ແປ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ຖືກ ໃຊ້ ໃນ ການ ຂຽນ ພາສາ ສີ ມິ ຕິກ ເກົ່າ ແກ່ ຄື ກັນ.21 ອາຈານ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຂະນະ ທີ່ ວິທີ ທາງ ຄວາມ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ອີງ ຕາມ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເພິ່ນ, ແຕ່ ມັນ ຍັງ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ.

Ông nói cho họ biết rằng ông tin rằng Sách Mặc Môn quả thật là bản dịch về kiến thức Do Thái và ngôn ngữ Ai Cập trong thời kỳ được mô tả trong Sách Mặc Môn.20 Ông đã sử dụng một ví dụ trong số nhiều ví dụ khác là cụm từ liên kết “Và chuyện rằng,” mà ông nói đã phản ảnh cách ông sẽ phiên dịch ngữ cú được sử dụng trong các bản văn Xê Mít thời xưa.21 Vị giáo sư đó được cho biết rằng mặc dù phương pháp trí thức của ông căn cứ vào nghề nghiệp của ông đã giúp đỡ ông, nhưng ông vẫn cần có một chứng ngôn thuộc linh.