ເກງ in Vietnamese

ເກງ₁ກ. đoán, dự đoán. ເກງຂໍ້ສອບ:Đoán đề thi ♦ ເກງນ້ຳຟ້ານ້ຳຝົນ:Đoán mưa, dự đoán lượng mưa.

ເກງ₂ ກ. sợ, hãi, ngại, hốt, e, nể. ບໍ່ເກງ:Không sợ ♦ ຢ້ານເກງ:Sợ hãi; Nể sợ.

Sentence patterns related to "ເກງ"

1. ເອເຊກຽນ ເຫັນ ຫຍັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ແທ້ໆ?

Điều gì trong khải tượng của Ê-xê-chi-ên khiến chúng ta thán phục và kính sợ?

2. ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຂອງ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ພະອົງ ສ້າງ.

Chúng ta kính phục sự sáng tạo đa dạng.

3. ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄິດ ແລ້ວ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ.

Ấy là một ý tưởng gợi lên niềm kính sợ.

4. “ຈົ່ງ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຮັກ ສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ: ເພາະ ນີ້ ແມ່ນ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ມະນຸດ ທັງຫລາຍ.

“Khá kính sợ Đức Chúa Trời và giữ các điều răn Ngài; ấy là trọn phận sự của ngươi.

5. ບໍ່ ຕ້ອງ ເກງ ໃຈ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ມີ ການ ສຶກສາ ແບບ ນີ້ ໄດ້.

Xin đừng ngại yêu cầu họ giúp bạn.

6. ເຮົາ ເຂົ້າຫາ ພຣະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ເຖິງ ຄວາມ ອັດສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຢໍາ ເກງ.

Chúng ta đến gần Ngài với những cảm giác kỳ diệu và kinh ngạc mà không thể hiểu được.

7. ການ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ການ ຮັກ ແລະ ການ ໄວ້ ວາງໃຈ ໃນ ພຣະ ອົງ.

Lòng kính sợ Thượng Đế là yêu mến và tin tưởng vào Ngài.

8. 4 ສະຕິ ປັນຍາ ດັ່ງ ກ່າວ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເກງ ຂາມ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

4 Sự khôn ngoan ấy gợi lên niềm kính sợ, phải không?

9. 8 ເຮົາ ແຮ່ງ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ນຶກ ພາບ ຂະຫນາດ ຂອງ ກາລັກຊີ ຕ່າງໆ.

8 Suy ngẫm về kích cỡ các thiên hà, sự kính sợ của chúng ta chỉ tăng chứ không giảm.

10. 6 ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຫຼາຍ ກວ່າ ຂະຫນາດ ຂອງ ດວງ ດາວ ກໍ ຄື ຈໍານວນ ຂອງ ມັນ.

6 Điều đáng kinh sợ hơn kích thước là số lượng các ngôi sao.

11. (ຄໍາເພງ 103:20, 21) ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແທ້ໆ!

(Thi-thiên 103:20, 21) Sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị quả đáng thán phục biết bao!

12. ເມື່ອ ປະຊາຊົນ ໄດ້ ຍິນ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ຊາໂລໂມນ ຕັດສິນ ຄະດີ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ “ເຫດ ວ່າ ເຂົາ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ຢູ່ ໃນ ທ່ານ.”

Khi nghe cách Sa-lô-môn đã giải quyết vụ án, dân chúng lấy làm kính phục, “vì thấy trong lòng người có sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời”.

13. “ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ” ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາ ເກງ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

“Sự tin-kính” nói lên lòng sùng kính sâu xa đối với chính Đức Giê-hô-va.

14. ເອຊາອີ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ຫຼາຍ ຕໍ່ ເຫດການ ທີ່ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ລາວ ເຫດການ ນັ້ນ ແມ່ນ ນິມິດ ທີ່ ມາ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

Ê-SAI choáng ngợp bởi nỗi kính sợ khi thấy cảnh tượng trước mắt—một sự hiện thấy đến từ Đức Chúa Trời.

15. (ໂຢບ 26:14) ທໍາອິດ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ນີ້ ເສຍ ກ່ອນ.

(Gióp 26:14) Trước tiên, hãy xác định đức tính đáng thán phục này.

16. 18 ການ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເປັນ ຕາ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ຢ້ານ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ.

18 Đọc về những đức tính đáng kính phục của Đức Giê-hô-va khiến một số người cảm thấy hơi lo lắng.

17. ເມື່ອ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ຍ້ອນ ແງ່ ມຸມ ໃດ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ເນລະມິດ ສ້າງ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກໍາລັງ ສັນລະເສີນ ນັກ ສະຖາປະນິກ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່.

Khi trầm trồ thán phục các công trình sáng tạo, thật ra chúng ta đang ngợi khen Kiến Trúc Sư Vĩ Đại (Thi-thiên 19:1).

18. ຄວາມ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ກະວົນກະວາຍ ໃຈ ທີ່ ທ່ານ ບໍ່ ຢາກ ມາ ຢືນ ຕໍ່ ຫນ້າ ພຣະ ອົງ ເພື່ອ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ ພິພາກສາ.

Lòng kính sợ Chúa không phải là một mối lo âu miễn cưỡng về việc đi vào nơi hiện diện của Ngài để được phán xét.

19. ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ແບບ ຜິວເຜີນ ຂອງ ສ່ວນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ສ່ວນ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ອົງການ ນັ້ນ.

Qua Lời Ngài, Đức Chúa Trời cho chúng ta khái niệm về tổ chức trên trời đáng kính phục ấy.

20. ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ “ອົງ ດຽວ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ?

Tại sao Kinh Thánh nói Đức Giê-hô-va là Đấng “khôn-ngoan có một”, và tại sao sự khôn ngoan của Ngài khiến chúng ta thán phục?

21. ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງອໍ ລີ ເວີ ບອກ ເຖິງ ພາກສ່ວນ ທໍາ ອິດ ທີ່ ມາ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ພຣະ ເຈົ້າ— ເປັນຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ຢໍາ ເກງ ແລະ ການ ຂອບ ພຣະຄຸນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ.

Những lời của Oliver truyền đạt các yếu tố đầu tiên mà đi kèm với việc đích thực thờ phượng Thượng Đế—một cảm giác kính phục đầy uy nghi và tạ ơn chân thành.

22. 2 ນອກ ນັ້ນ ເອຊາອີ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຍິນ ຄື ການ ຮ້ອງ ເພງ ທີ່ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ສັ່ນ ສະເທືອນ ໄປ ຮອດ ຮາກ.

2 Những gì Ê-sai nghe cũng khiến ông kính sợ—tiếng hát mạnh mẽ đến mức nền đền thờ cũng bị rúng động.

23. 3, 4. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ຂືນ ອໍານາດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະອົງ?

3, 4. (a) Tại sao cách Đức Giê-hô-va xử lý sự phản nghịch trong vườn Ê-đen là một thí dụ về sự khôn ngoan đáng kính sợ của Ngài?

24. (ຄໍາເພງ 139:14) ທີ່ ຈິງ ແຮ່ງ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ເລື່ອງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ມະນຸດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ ເຮົາ ກໍ ແຮ່ງ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ຕໍ່ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

(Thi-thiên 139:14) Thật thế, càng hiểu biết nhiều về cơ thể con người, chúng ta càng kính phục sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va.

25. ການ ເຂົ້າ ໃຈ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ “ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່” ໃຊ້ “ແຮງ ອໍານາດ” ຂອງ ພະອົງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ເກງ ຂາມ.—ເອຊາອີ 40:26.

Hiểu được cách Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng có “sức-mạnh lớn”, sử dụng “quyền-năng rất cao” của Ngài sẽ khiến lòng chúng ta tràn ngập niềm kính sợ.—Ê-sai 40:26.

26. (ຄາລາຊີ 3:19) ສຽງ ຈາກ ສະຫວັນ ເປັນ ຕາ ເກງ ຂາມ ຫຼາຍ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຈົນ ໄດ້ ອ້ອນ ວອນ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ອີກ ແຕ່ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ຕິດ ຕໍ່ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ.

(Ga-la-ti 3:19) Tiếng nói phát ra từ trời thật đáng kính sợ—đến nỗi dân Y-sơ-ra-ên run sợ cầu xin Đức Giê-hô-va đừng nói với họ bằng cách này, nhưng truyền đạt ý Ngài qua Môi-se.

27. ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສຸພາບ” ເມື່ອ ໃຊ້ ໃນ ແງ່ ສິນລະທໍາ ສະແດງ ເຖິງ ແນວ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ຄວາມ ເກງ ຂາມ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫລື ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

Khi được dùng trong khía cạnh nói về đạo đức, từ Hy Lạp dịch là “nết-na” biểu thị ý kính trọng, kính sợ, hoặc cũng có nghĩa là tôn trọng cảm xúc hay quan điểm của người khác.

28. “ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ຊາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ປະຕິບັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຊອບ ທໍາ ກໍ ເປັນ ທີ່ ພໍ ໃຈ ພຣະອົງ.” (ກິດຈະການ 10:28, 34–35; ເບິ່ງ ຂໍ້ ທີ 17–24) ນໍາອີກ.

“Nhưng trong các dân, hễ ai kính sợ Ngài và làm sự công bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa.” (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:28, 34–35; xin xem thêm các câu 17–24).

29. ໃນ ເມື່ອ ມະນຸດ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ໃຫຍ່ ເປັນ ຕາ ຢ້ານ ແລະ ສອນ ໃຫ້ ເຊື່ອ ຟັງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮົາ ກໍ ຄວນ ຈະ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້?—ໂຢບ ບົດ 38-41.

Nếu kinh khiếp trước những thú vật mạnh mẽ, đáng sợ và không thể thuần hóa ấy, con người phải cảm thấy thế nào trước Đấng tạo ra chúng?—Gióp, chương 38-41.

30. ໃນ ທຸກ ມື້, ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃນ ວັນ ຊະບາ ໂຕ, ເຮົາ ມີ ໂອກາດ ພິ ເສດ ທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ປະຫລາດ ໃຈ ແລະ ຢໍາ ເກງ ຕໍ່ ສະຫວັນ ແລະ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ຄວາມ ດີງາມທີ່ ເປັນ ພອນ ແລະ ພຣະເມດ ຕາຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ ຂອງ ພຣະອົງ.

Mỗi ngày, nhưng đặc biệt là vào ngày Sa Bát, chúng ta có cơ hội phi thường để cảm nhận điều kỳ diệu và kính phục của thiên thượng và dâng những lời khen ngợi của chúng ta lên Thượng Đế vì lòng nhân từ đầy ơn phước và lòng thương xót tràn ngập của Ngài.

31. ຄວາມ ຢ້ານ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຄວາມ ຢ້ານ ທີ່ ເກີດ ກັບ ເຮົາ ເລື້ອຍໆ ແຕ່ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຄວາມ ຢ້ານ ທີ່ ບັນຍາຍ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ນັ້ນ ວ່າ ເປັນ “ຄວາມ ຢ້ານ ພຣະ ເຈົ້າ” ( ເຮັບ ເຣີ 12:28) ຫລື “ຄວາມ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ” ( ໂຢບ 28:28; ສຸພາ ສິດ 16:6; ເອຊາ ຢາ 11:2–3).

Khác với cơn sợ hãi chúng ta thường trải qua nhưng có liên quan với cơn sợ hãi đó là điều mà thánh thư mô tả là “lòng kính sợ ... Đức Chúa Trời” (Hê Bơ Rơ 12:28) hoặc “kính sợ Chúa” (Gióp 28:28; Châm Ngôn 16:6; Ê Sai 11:2–3).

32. ເມື່ອ ກະສັດດາ ລິ ອຸດ ເອົາ ດາ ນີ ເອນ ຂຶ້ນ ຈາກ ຖ້ໍາ ສິງ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໄປ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ເກງ ກົວ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ຊື່ສັດ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ.

Khi Vua Đa Ri Út đưa Đa Ni Ên ra khỏi hang sư tử vào sáng hôm sau thì nhà vua đã lập chỉ dụ rằng mọi người phải kính sợ Thượng Đế của Đa Ni Ên và noi theo gương trung tín của Đa Ni Ên.

33. ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຖ້າ ເຮົາ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ສັດ ຊື່ ເຮົາ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຮອດ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ສໍາລັບ ເອກະພົບ ອັນ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

Nhưng nếu trung thành ủng hộ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va, chúng ta sẽ sống đến cuối Triều Đại Một Ngàn Năm để biết Đức Giê-hô-va có ý định gì đối với họ cũng như đối với vũ trụ đáng sợ của Ngài.

34. ຫາກ ຄົນ ເຮົາ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະດິດ ຄິດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເຊິ່ງ ເມື່ອ ເອົາ ມາ ທຽບ ກັນ ແລ້ວ ຍັງ ຈະ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ກໍ ຍ່ອມ ຈະ ມີ ພະ ປະສົງ ໃນ ການ ສ້າງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ເກງ ຂາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ!

Nếu con người có mục đích khi làm ra các phát minh dù tầm thường, thì chắc hẳn Giê-hô-va Đức Chúa Trời cũng có mục đích trong các sự sáng tạo phi thường của Ngài!

35. 34 ເພາະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຜົນງານ ຈາກ ມື ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຂົາແລ້ວ, ພວກ ເຂົາຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ນາມ ຂອງ ເຮົາ ສັກສິດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ສັກສິດ, ແລະ ຈະ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

34 Nhưng khi nó athấy các con cái mình, là tác phẩm do tay ta làm ra, ở giữa nó, thì sẽ tôn danh ta là thánh, và tôn sùng Đấng Thánh của Gia Cốp, cũng như sẽ biết kính sợ Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên.

36. ຈົ່ງ ສັງເກດ ວ່າ ຄວາມ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ປະກອບ ດ້ວຍ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ແຍກ ກັນ ໄດ້ ເຊັ່ນ: ການ ເຂົ້າໃຈ ເຖິງ ວັນ ພິພາກສາ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ການ ຮັບຜິດຊອບ ໃນ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ສ່ວນ ບຸກຄົນ, ຄວາມ ຄິດ, ວາຈາ, ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ. (ເບິ່ງ ໂມ ໄຊ ຢາ 4:30).

Xin lưu ý rằng lòng kính sợ Thượng Đế được liên kết chặt chẽ với một sự hiểu biết về Sự Phán Xét Cuối Cùng và trách nhiệm giải trình của cá nhân chúng ta về những ước muốn, ý nghĩ, lời nói, và hành động (xin xem Mô Si A 4:30).

37. ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ຕອບ ວ່າ: “ເຮົາ ຈະ ເປັນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ ຈະ ເປັນ” ພະອົງ ກໍ ກໍາລັງ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ພະອົງ ຈະ ເປັນ ອັນ ໃດ ກໍ ໄດ້ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ ຕາມ ທີ່ ພະອົງ ຕັ້ງ ໃຈ ໄວ້.

Vì thế, trong lời đáp “Ta Sẽ Trở Thành Đấng Ta Chọn Trở Thành”, Đức Giê-hô-va tiết lộ một khía cạnh thú vị về bản chất của ngài: Trong mỗi hoàn cảnh, ngài trở thành bất cứ vai trò cần thiết nào để thực hiện ý định của ngài.

38. ສະນັ້ນ ຄວາມ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຜົນ ສະທ້ອນ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ກ່ຽວ ກັບ ທໍາ ມະ ຊາດ ສັກສິດ ແລະ ພາລະກິດ ຂອງ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ, ມີ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ວ່າ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃນ ວັນ ພິພາກສາ ( ເບິ່ງ D&C 101:78; ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ 1:2).

Do đó, lòng kính sợ Thượng Đế nảy sinh ra từ một sự hiểu biết đúng đắn về thiên tính và sứ mệnh của Chúa Giê Su Ky Tô, từ việc sẵn lòng để đặt ý muốn của chúng ta tuân phục theo ý muốn của Ngài, cũng như một sự hiểu biết rằng mỗi người nam và người nữ sẽ chịu trách nhiệm cho tội lỗi của chính mình trong Ngày Phán Xét (xin xem GLGƯ 101:78; Những Tín Điều 1:2).

39. 14 ບັດ ນີ້, ນີ້ ຄື ສະພາບ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໃນ ຄວາມ ມືດ, ແລະ ໃນ ສະພາບ ອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ, ເຝົ້າຄອຍ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ ເຫມືອນ ກັບ ໄຟອັນ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແລະ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ມີ ກັບ ພວກ ເຂົາ; ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ນີ້ ດັ່ງນັ້ນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບຄົນ ຊອບ ທໍາ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

14 Giờ đây, đây là trạng thái của linh hồn anhững kẻ tà ác, phải, trong bóng tối, và một trạng thái bghê sợ và kinh hãi chờ đợi cơn phẫn nộ mãnh liệt của cơn thịnh nộ của Thượng Đế trút xuống họ; như vậy là họ sẽ phải ở trong ctrạng thái này, cũng như người ngay chính sẽ được ở trong thiên đàng, cho đến lúc phục sinh của họ.

40. ຄວາມ ຢ້ານ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ບັນຍາຍ ນັ້ນ ແມ່ນ ຮວມ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃນ ຄວາມ ຄາລະວະ, ນັບຖື, ແລະ ຄວາມ ຢໍາ ເກງ ຕໍ່ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ( ເບິ່ງ ເພງ ສັນລະ ເສີນ 33:8; 96:4), ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ( ເບິ່ງ ພຣະ ບັນຍັດ ສອງ 5:29; 8:6; 10:12; 13:4; ເພງ ສັນລະ ເສີນ 112:1), ແລະ ຕັ້ງໃຈ ລໍຄອຍ ວັນ ພິພາກສາ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ ຈາກ ພຣະ ອົງ.

Cơn sợ hãi ngay chính tôi đang cố gắng diễn tả chứa đựng một cảm nghĩ sâu đậm về sự tôn kính, tôn trọng, và kính sợ Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem Thi Thiên 33:8; 96:4), tuân theo các lệnh truyền của Ngài (xin xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:29; 8:6; 10:12; 13:4; Thi Thiên 112:1), và sự biết trước về Sự Phán Xét Cuối Cùng và công lý trong tay Ngài.