ປຽບທຽບ in Vietnamese
ປຽບທຽບກ. so sánh, đối chiếu. ຢ່າປຽບທຽບ:Đừng so sánh♦ ປຽບທຽບບົດແປກັບຕົ້ນສະບັບ:Đối chiếu bản dịch với nguyên bản.
Sentence patterns related to "ປຽບທຽບ"
1. ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ, ເຮົາ ເຫັນ ການ ປຽບທຽບ ໃສ່ກັບ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ.
Ở đây cũng vậy, chúng ta thấy một sự so sánh khác nữa là với đấng thiêng liêng.
2. ໃນ ລືກາ 15:8-10 ເຮົາ ຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບທຽບ ຂອງ ພະເຍຊູ?
Chúng ta học được gì từ minh họa của Chúa Giê-su nơi Lu-ca 15:8-10?
3. ເຂົາ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ປຽບທຽບ ເຮົາ ໃສ່ກັນ ແລະ ກັນ.
Nó muốn chúng ta tập trung vào sự khác biệt của chúng ta và so sánh chúng ta với nhau.
4. ໃຫ້ທ່ານ ປຽບທຽບ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ນັ້ນ ໃສ່ ກັບ ປະຈັກ ພະຍານ.
Hãy nghĩ về các cây đèn được những người nữ đồng trinh sử dụng như đèn của chứng ngôn.
5. ໃນ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ປຽບທຽບ, ວິຈານ, ຫລື ກ່າວ ໂທດ.
Trong công việc cứu rỗi, không có chỗ cho sự so sánh, chỉ trích, hay lên án.
6. ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ ໃສ່ ກັບ ຫຍັງ?
Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?
7. ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ປຽບທຽບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ ກັບ ພວກ ບຸດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.
Chúng ta hãy so sánh La Man và Lê Mu Ên với các con trai của Mô Si A.
8. ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ນິລັນດອນ ແລ້ວ, ເປັນ ພຽງ ພິບ ຕາ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ.
Chúng ta có một số năm quý báu trên thế gian, mà theo một góc nhìn vĩnh cửu, chỉ là con số của một cái chớp mắt.
9. ສ່ວນ ນັ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ປຽບທຽບ ເທົ່າ ໃນ ປະສົບ ການ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມະນຸດ ໄດ້.
Phần đó của cuộc sống là độc nhất vô nhị trong tất cả kinh nghiệm của con người.
10. ດັ່ງ ຄໍາ ປຽບທຽບ, ເຮົາ ສາມາດ ສະລະ ຂອງ ຫລິ້ນທີ່ ເຮົາ ມັກຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ແຫ່ງ ນິລັນດອນ.
Nói một cách ẩn dụ, chúng ta có thể trao đổi món đồ chơi mà chúng ta đã dại dột mua trước đó và nhận được lại niềm hy vọng về thời vĩnh cửu.
11. ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ປຽບທຽບ ສະຖານະ ການ ຂອງ ສະ ໄຫມ ເຮົາ ກັບ ສະ ໄຫມ ເຢ ເລ ມີ ຢາ ກ່ອນ ການ ປາບ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.
Tôi sẽ so sánh một số trường hợp trong thời kỳ của chúng ta với những người trong thời kỳ của Giê Rê Mi trước sự sụp đổ của Giê Ru Sa Lem.
12. ປຽບທຽບ ສິ່ງ ນີ້ ກັບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສົງ ໄສ ແລະ ໄດ້ ຈົ່ມ.
Điều này hoàn toàn trái ngược với La Man và Lê Mu Ên là những người nghi ngờ và ta thán.
13. ສີ ໂອນ ແລະ ທິດາ ຂອງ ມັນ ຈະ ຖືກ ໄຖ່ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະອາດ ພາຍ ໃນ ພັນ ປີ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 4.
Si Ôn và các con gái của nó sẽ được cứu chuộc và tẩy sạch trong ngày thời kỳ ngàn năm—Đối chiếu với Ê Sai 4.
14. ໂຄງການ ສະຫວັດດີ ການ ກໍ ໃຫ້ການ ດູ ແລ ສະມາຊິກ ແລະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ໃນທາງ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້.
Hệ thống an sinh của chúng ta chăm sóc các tín hữu chúng ta và khuyến khích khả năng tự lực một cách độc nhất vô nhị.
15. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ປຽບທຽບ ລະຫວ່າງຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ນໍາພາ ຝູງ ແກະ ໄປ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ຂີ່ ມ້າ ຕາມ ຫລັງ ຝູງ ແກະ ໄປ.
Tôi đã so sánh giữa người chăn chân thật là người dẫn đàn cừu của mình đi và người chăn cừu ngồi thoải mái trên yên ngựa đi đằng sau đàn cừu của mình.
16. ເຖິງ ແມ່ນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ສໍາຄັນ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຈໍານວນ ທັງ ຫມົດ, ແຕ່ ນ້ໍາ ເຜິ້ງ ແຕ່ລະຢອດ ນັ້ນສໍາຄັນ ຕໍ່ ຮັງ ເຜິ້ງຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.
Mặc dù dường như không đáng kể so với tổng số, nhưng một phần mười hai muỗng cà phê mật ong của mỗi con ong là thiết yếu đối với cuộc sống của tổ ong.
17. ໂລກ ນີ້ ສ້າງ ຈັກກະວານ ອ້ອມ ຕົວຂອງ ມັນ ເອງ, ໂດຍ ທີ່ ປະກາດ ຢ່າງ ພູມ ໃຈ ວ່າ: “ປຽບທຽບ ຂ້ອຍ ໃສ່ ກັບ ເພື່ອນບ້ານ ເບິ່ງ ດູ!
Con người thuộc vào thế gian tập trung mọi điều vào bản thân mình, và tuyên bố rằng: “Hãy nhìn tôi khi so sánh với người hàng xóm của tôi!
18. ເອ ຟະ ຣາ ອີມ ແລະ ຊີ ເຣຍ ປະກາດ ສົງ ຄາມ ຕໍ່ຕ້ານ ຢູດາ—ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ມາ ກໍາເນີດ ກັບຍິງ ທີ່ ບໍລິສຸດ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 7.
Ép Ra Im và Sy Ri liên kết gây chiến với Giu Đa—Đấng Ky Tô sẽ được một nữ đồng trinh sinh ra—Đối chiếu với Ê Sai 7.
19. ໃນ ທີ່ ສຸດ, ສະພາບຂອງ ພວກ ທ່ານ ຈະດີກ ວ່າ ເພາະວ່າ ພວກ ທ່ານຢາກ ໄດ້ ລູກ ແຕ່ ບໍ່ ສາມາດ ມີ, ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສາມາດ ມີ ລູກ ແຕ່ ບໍ່ ຢາກ ມີ.”
Cuối cùng, sẽ tốt hơn cho hai anh chị vì hai anh chị muốn có con cái nhưng không thể có được, so với những người có thể có con cái nhưng lại không muốn.”
20. ພາຍ ໃນ ພັນ ປີມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ສັນລະ ເສີນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ—ພຣະ ອົງ ຈະ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ—ປຽບທຽບ ກັບເອ ຊາ ຢາ 12.
Trong ngày thời kỳ ngàn năm tất cả mọi người sẽ ca ngợi Chúa—Ngài sẽ ở giữa họ—Đối chiếu với Ê Sai 12.
21. ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປຽບທຽບ ການ ສື່ສານ ໃສ່ ກັບ ເຄື່ອງ ດົນ ຕີ ເມື່ອ ເພິ່ນ ຂຽນ ສານ ເຖິງ ຊາວ ໂກຣິນໂທ ວ່າ:
Sứ Đồ Phao Lô đã dạy chúng ta về cách so sánh sự truyền đạt với các nhạc cụ khi ông viết cho các tín hữu ở Cô Rinh Tô:
22. ໂດຍ ໃຊ້ ຄໍາ ປຽບທຽບ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ເຫັນ ຄວາມ ພົວພັນ ອັນສູງ ສົ່ງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ກັບ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ.
Khi sử dụng cách so sánh này, chúng ta có thể thấy mối quan hệ siêu việt rất gần mà chúng ta có với Chúa Giê Su Ky Tô và tầm quan trọng Ngài đặt trên mỗi người chúng ta.
23. ບັດ ນີ້, ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄວາມ ດີ ພ້ອມຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ເຮົາ ມະນຸດ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ດີ ໄປ ກວ່າ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ຍ່າງ ໂຊ ເຊ ໄປ ມາ ນັ້ນ ຫລາຍ ປານໃດ.
Thưa các anh em, bây giờ so với sự hoàn hảo của Thượng Đế, vì là người trần thế, chúng ta không khác gì những đứa bé vụng về, bước đi loạng choạng.
24. ມັນ ເປັນ ພຽງ ການ ຢຸດ ຂັ້ນພຽງ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ— ເປັນ ການຢຸດ ບຶດຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ໃນ ມື້ຫນຶ່ງ ຈະ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ພຽງ ໄລຍະ ສັ້ນໆ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄວາມສຸກ ນິລັນດອນ ທີ່ ລໍຖ້າ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ຢູ່.
Chúng chỉ đơn thuần là sự gián đoạn tạm thời—những lúc tạm dừng mà một ngày nào đó sẽ dường như rất nhỏ so với niềm vui vĩnh cửu đang chờ đợi những người trung tín.
25. ພວກ ເຮົາ ມັກ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຂີ່ ລົດຖີບ ຜ່ານ, ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ສົນ ໃຈ ວ່າພວກ ເຮົາ ຂີ່ ໄປ ໄກຫລາຍ ປານ ໃດ ຫລື ຂີ່ ໄວ ປານ ໃດ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.
Chúng tôi thích đạp xe theo một vài lộ trình, nhưng chúng tôi không lưu ý quá nhiều xem mình đã đi được bao xa hoặc tốc độ đạp xe của chúng tôi so với những người khác.
26. ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສາມາດ ເອົາ ມາ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ສ້າງ , ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.
Không có điều gì so sánh với những sáng tạo của hai Ngài, kế hoạch cứu rỗi, và sự hy sinh chuộc tội của Chiên Con của Thượng Đế.
27. ການ ເຮັດ ວຽກ ງານ ນີ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ, ແຕ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້ ແລະ ເຮັດ ໄດ້ ງ່າຍ ຖ້າ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ບໍ່ ຫລາຍ ປີ ມາ ກ່ອນ.
Công việc này vẫn cần có thời gian và sự hy sinh, nhưng tất cả mọi người đều có thể làm công việc này, và tương đối dễ dàng so với cách đây chỉ một vài năm.
28. ການ ຕັດສິນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ນັ້ນ ຍຸດຕິ ທໍາ, ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ, ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທົດ ແທນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ໄດ້ ເກີນ ທີ່ ໂລກ ຈະ ປຽບທຽບ ໄດ້.
Sự phán xét của Ngài là công bình; Lòng thương xót của Ngài không có giới hạn; Quyền năng đền bù của Ngài vượt quá bất cứ sự so sánh nào trên thế gian.
29. ທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ປະ ເມີນ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ແລະ ປຽບທຽບ ເຮົາ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ລຸ້ນ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ແມ່ນ ໂດຍ ມາດຕະຖານ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ທີ່ ສຸດທີ່ ມະນຸດ ຮູ້ຈັກ ກັນ ມາ—ດັ່ງພຣະ ບັນຍັດ ສິບ ປະການ.
Một cách để đánh giá chính mình và so sánh mình với các thế hệ trước là một trong các tiêu chuẩn lâu đời nhất mà con người biết được—Mười Điều Giáo Lệnh.
30. ໃນ ບາ ບີ ໂລນ, ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ທ້າ ທາຍ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ —ທັງ ທາງ ການ ປຽບທຽບ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຫມາຍ ຈິງ —ທີ່ ຈະ “ຖືກ ເຜົາໄຫມ້.”
Ở Ba Bi Lôn, những người đã thử thách các vị thẩm quyền của tôn giáo đều hiểu ý nghĩa của điều này, là “bị hại lây”, theo nghĩa bóng lẫn nghĩa đen.
31. ພຣະ ຜູ້ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແກ່ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ອອກ ໄປ ຈາກ ບາ ບີ ໂລນ ແລະ ຖືກ ເລືອກ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ແຫ່ງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 48.
Chúa bày tỏ những mục đích của Ngài cho Y Sơ Ra Ên biết—Y Sơ Ra Ên đã được chọn trong lò gian khổ và sẽ ra khỏi Ba Bi Lôn—Đối chiếu với Ê Sai 48.
32. ແຕ່ ສໍາລັບ ສັດທາ ອັນ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ການ ມີ ພຣະວິນ ຍານ ເປັນ ເພື່ອນ ໃກ້ຊິດ ນັ້ນ, ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ສາມາດ ມາ ທົດ ແທນ ການ ເອົາ ຈິງ ເອົາ ຈັງ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ຂອງ ບຸກຄົນ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ພັດທະນາ ຕົນ ທາງ ດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດ ໃຈ.
Nhưng để có đức tin kiên trì và có được sự đồng hành liên tục của Thánh Linh, sẽ chẳng có điều gì thay thế được cho việc tuân theo tôn giáo của cá nhân mà có thể so sánh với sự phát triển về mặt thể chất và tinh thần.
33. ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາ ກການ ເປັນ ພະຍານ ຢືນຢັນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແລ້ວ, ເຮົາ ຍັງ ມີ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ຊົງ ພຣະຊົນຕໍ່ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໂລກ ເບື້ອງຕາ ເວັນ ຕົກ ອີກ.
Ngoài các nhân chứng đã được xác nhận này ở Giê Ru Sa Lem, chúng ta còn có một giáo vụ độc nhất vô nhị của Chúa phục sinh cho người dân thời xưa của Tây Bán Cầu.
34. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກແພງ, ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຕອນ ເກົ້າ ໂມງ ຫລື ຕອນ ທ່ຽງ ຫລື ຕອນ ບ່າຍ ສາມ ໂມງ ນັ້ນ ບໍ່ ສໍາຄັນ ເມື່ອ ມາ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ຈ່າຍ ຄ່າ ແຮງ ງານ ຢ່າງ ເພື່ອ ແຜ່ ໃນ ທ້າຍ ມື້ ນັ້ນ.
Các anh chị em thân mến, điều đã xảy ra trong câu chuyện này vào lúc 9 giờ sáng, 12 giờ trưa hoặc 3 giờ chiều đều không quan trọng so với số tiền được trả một cách rộng rãi cho những người làm công vào cuối ngày.
35. ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມກັນ ແລະ ຈະ ຊື່ນຊົມ ກັບການ ພັກຜ່ອນ ໃນ ພັນ ປີ—ລູຊິ ເຟີ ໄດ້ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ຍ້ອນ ການ ກະບົດ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ບາ ບີ ໂລນ (ແຜ່ນດິນ ໂລກ)—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 14.
Y Sơ Ra Ên sẽ được quy tụ lại và thụ hưởng sự an nghỉ thời kỳ ngàn năm—Lu Xi Phe bị đuổi ra khỏi thiên thượng vì nổi loạn—Y Sơ Ra Ên sẽ chiến thắng Ba Bi Lôn (thế gian)—Đối chiếu với Ê Sai 14.
36. ເອຊາ ຢາ ກ່າວ ເຖິງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ຄວາມ ຕ່ໍາຕ້ອຍ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຕັ້ງ ໄວ້ ແລ້ວ—ພຣະ ອົງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຖະຫວາຍ ເພື່ອ ບາ ບ ແລະ ວິ ງວອນ ແທນ ຜູ້ລ່ວງ ລະ ເມີດ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 53.
Ê Sai nói về Đấng Mê Si—Sự nhục nhã và những thống khổ của Đấng Mê Si được nói đến—Ngài hiến dâng tâm hồn của Ngài để làm của lễ chuộc tội và can thiệp giùm cho những kẻ phạm tội—Đối chiếu với Ê Sai 53.
37. ຍາດວົງ ຂອງ ເຢຊີ (ພຣະ ຄຣິດ) ຈະ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ—ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ປົກ ຄຸມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ພາຍ ໃນ ພັນ ປີ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຍົກ ເຄື່ອງ ສັນຍານ ຂຶ້ນ ແລະ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 11.
Gốc Y Sai (Đấng Ky Tô) sẽ dùng sự ngay chính mà phán xét—Sự hiểu biết về Thượng Đế sẽ bao phủ thế gian trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Chúa sẽ dựng lên một cờ hiệu và quy tụ Y Sơ Ra Ên—Đối chiếu với Ê Sai 11.
38. ໃນ ການ ເລົ່າ ເລື່ອງຂອງ ບຣາເດີ ອາ ປີ ລາ ໂດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ ການ ສູນ ເສຍ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ລາວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫລາຍ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ຕົນ ແມ່ນ ຫນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັນ.
Khi chia sẻ câu chuyện về Anh Apilado, tôi lo ngại rằng mất mát to lớn của anh ấy có thể làm cho nhiều người suy nghĩ rằng nếu so với anh ấy, thì nỗi buồn phiền và đau khổ của họ là không quan trọng gì.
39. ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ—ບາບ ຂອງ ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ຮັບ ການ ອະ ໄພ ໂທດ—ເພິ່ນ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ທໍານາຍ—ເພິ່ນ ທໍານາຍ ເຖິງ ການ ປະຕິ ເສດ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຂອງ ຊາວ ຢິວ—ຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 6.
Ê Sai trông thấy Chúa—Tội lỗi của Ê Sai được tha—Ông được kêu gọi để tiên tri—Ông tiên tri về việc dân Do Thái bác bỏ những lời giảng dạy của Đấng Ky Tô—Dân còn sót lại sẽ trở về—Đối chiếu với Ê Sai 6.
40. ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ທ່ານ, ເຫດຜົນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຂັດ ກັບ ສັດທາ, ແລ້ວ ໃຫ້ ຢຸດ ແລະ ຈື່ ຈໍາ ວ່າ ທັດສະນະ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຈໍາກັດ ຫລາຍ ຖ້າ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.24 ບໍ່ ຄວນປະ ຖິ້ມສັດທາ ໄປ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບບໍ່ ຄວນ ຖອດ ປີກ ຍົນ ອອກ ຈາກ ເຄື່ອງ ຍົນ.
Nếu từ quan điểm của các anh chị em, lý trí duờng như mâu thuẫn với đức tin, thì hãy ngừng lại và nhớ rằng quan điểm của chúng ta vô cùng giới hạn so với quan điểm của Chúa.24 Đừng vứt bỏ đức tin giống như các anh chị em gỡ bỏ một cái cánh khỏi thân chiếc máy bay trong lúc đang bay.
41. 3 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ດັ່ງ ນີ້, ໂອ້ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເອີຍ, ເຮົາ ຈະ ປຽບທຽບ ເຈົ້າ ໃສ່ ກັບ ຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ ໃນ ສວນ, ຊຶ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເອົາ ມາ ປູກ ແລະ ບົວລະບັດໃນ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ຂອງ ເພິ່ນ; ແລະ ມັນ ເກີດ ແລະ ໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ແລະ ຊຸດ ໂຊມ ລົງ.
3 Vì này, Chúa có phán rằng: Hỡi gia tộc aY Sơ Ra Ên, ta sánh các ngươi như một cây bô liu lành mà một người kia đã đem về chăm bón trong cvườn mình; và cây đó đã lớn lên, rồi trở nên già cỗi và bắt đầu dtàn tạ.
42. ໃນ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ປຽບທຽບ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ຄຸ້ນ ຫູ, ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຄິດ ຈະ ຫນີ ໄປ ຈາກ “ເຮືອ ເກົ່າ ຊີ ໂອນ ລໍາ ນີ້,” ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ ເປັນ ຜູ້ຂັດທ້າຍ ເຮືອ, ຄວນ ຢຸດ ແລະ ຄິດ ຢ່າ ງຖີ່ ຖ້ວນ ເສຍ ກ່ອນ, ກ່ອນ ຈະ ເຮັດ.
Bằng cách sử dụng một phép ẩn dụ quen thuộc khác, tôi cầu nguyện rằng bất cứ ai đang nghĩ đến việc bỏ rơi “Con Tàu Si Ôn Cũ Kỹ,” nơi mà Thượng Đế và Đấng Ky Tô đang lèo lái, thì sẽ ngừng lại và suy nghĩ kỹ trước khi làm như vậy.
43. ເຖິງ ແມ່ນ ຄໍາ ອຸປະມາ ນີ້ ບອກ ເຖິງ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການສະ ເດັດ ມາຄັ້ງທີສອງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ແຕ່ ເຮົາ ສາມາດ ປຽບທຽບ ມັນ ໃສ່ ກັບ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ພອນ ຂອງ ພຣະວິຫານ ໄດ້, ຊຶ່ງ ປຽບ ເຫມືອນ ການ ຊື່ນ ຊົມກັບ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ສໍາລັບ ຄົນ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.
Mặc dù câu chuyện ngụ ngôn này nói về việc chuẩn bị cho Sự Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, nhưng chúng ta cũng có thể so sánh điều này với việc chuẩn bị cho các phước lành của đền thờ, mà có thể là một bữa tiệc thuộc linh cho những ai chuẩn bị chu đáo.
44. ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ອັກ ຄະ ທູດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ເຫນີ ມອບ ພອນ ແຫ່ງ ສັດທາທີ່ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ປຽບທຽບ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ກັບ ໃຈ, ການ ບັບຕິສະມາ, ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ເປີດ ທາງ ໃຫ້ ແກ່ການ ເກີດ ໃຫມ່ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ການ ໄຖ່.
Là các sứ giả đã được Ngài cho phép, họ mang đến các phước lành vô song của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, sự hối cải, phép báp têm, và ân tứ Đức Thánh Linh, mở đường cho sự sinh lại phần thuộc linh và sự cứu chuộc.
45. ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ອັດ ຊີ ເຣຍ ເປັນ ລັກສະນະ ຂອງ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ໃນ ການ ສະເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີ ສອງ—ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສະເດັດ ກັບ ຄືນ ມາ ມັນ ຈະ ມີ ຄົນ ພຽງ ເລັກ ຫນ້ອຍ ເຫລືອ ຢູ່—ຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຈະ ກັບ ມາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ—ປຽບທຽບ ກັບເອ ຊາ ຢາ 10.
Sự hủy diệt của A Si Ri là điển hình cho sự hủy diệt kẻ ác vào Ngày Tái Lâm—Ít người sống sót sau khi Chúa tái lâm—Dân còn sót lại của Gia Cốp sẽ trở về vào ngày đó—Đối chiếu với Ê Sai 10.
46. ເອ ຊາ ຢາ ເວົ້າ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ຜູ້ ຄົນ ໃນ ຄວາມ ມືດ ຈະ ເຫັນ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່—ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເກີດ ມາ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເຮົາ ແລ້ວ—ເພິ່ນ ຈະ ເປັນ ເຈົ້າ ຊາຍ ແຫ່ງ ສັນ ຕິ ສຸກ ແລະ ຈະ ປົກຄອງ ລາ ຊາ ບັນລັງ ຂອງ ດາ ວິດ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 9.
Ê Sai nói về Đấng Mê Si—Dân trong bóng tối sẽ được thấy Ánh Sáng vĩ đại—Một con trẻ sẽ được sinh ra cho chúng ta—Ngài sẽ là Hoàng Tử Bình An và sẽ trị vì trên ngôi Đa Vít—Đối chiếu với Ê Sai 9.
47. ແອວ ມາ ສິດສອນຄົນ ຍາກຈົນ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຖ່ອມຕົວ—ສັດທາ ແມ່ນ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ ຊຶ່ງ ເປັນຄວາມ ຈິງ—ແອວ ມາ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ວ່າ ເຫລົ່າ ທູດ ປະ ຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ຜູ້ ຊາຍ, ຜູ້ຍິງ, ແລະ ເດັກນ້ອຍ—ແອວ ມາ ປຽບທຽບ ພຣະ ທໍາ ໃສ່ ກັບ ເມັດ ພືດ—ມັນ ຕ້ອງ ຖືກ ເອົາ ໄປ ປູກ ແລະ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ—ແລ້ວ ມັນ ຈະ ເຕີບ ໂຕ ເປັນ ກົກ ໃຫຍ່ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ປິດ ເອົາ ຫມາກ ໄມ້ ນິລັນ ດອນ ຈາກ ຕົ້ນນັ້ນ.
An Ma giảng dạy những kẻ nghèo là những người mà nhờ nỗi đau khổ đã làm cho họ biết hạ mình—Đức tin là sự hy vọng vào những gì không trông thấy được mà có thật—An Ma làm chứng rằng các thiên sứ phục sự người nam lẫn người nữ và trẻ con—An Ma so sánh lời của Thượng Đế như một hạt giống—Nó cần phải được gieo trồng và nuôi dưỡng—Rồi nó sẽ mọc lên thành cây mà từ đó trái của cuộc sống vĩnh cửu sẽ được gặt hái.
48. ເດັກນ້ອຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ແມ່ ຜູ້ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ— ມີ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ຢູ່ ນໍາ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ.22 ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ ກັນ ນີ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ໄດ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ລູກ ໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມທຸກ ໃຈ ຫລາຍ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ເດັກນ້ອຍ ຄົນ ອື່ນໆ.23 ສໍາລັບ ເດັກນ້ອຍ ແລ້ວ, ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ເຂົາ.
Đa số trẻ em sinh ra từ những người mẹ không kết hôn—58 phần trăm—là con của một cặp ăn ở với nhau nhưng không kết hôn.22 Bất cứ điều gì chúng ta có thể nói về một cặp ăn ở với nhau nhưng không kết hôn, thì những cuộc nghiên cứu cho thấy rằng con cái của họ chịu thiệt thòi đáng kể so với các trẻ em khác.23 Đối với con cái, một cuộc hôn nhân tương đối ổn định là quan trọng.
49. ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຫນ້າ ເປັນ ຫ່ວງ ຫລາຍ ໃນການ ລາ ຍງານ ໃນ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ທີ່ ວ່າ 41 ເປີ ເຊັນ ຂອງ ການ ເກີດ ຢູ່ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ ແມ່ນ ຈາກຜູ້ຍິງ ທີ່ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ.20 ແມ່ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ ມີ ການ ທ້າ ທາຍ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແລະ ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງວ່າ ລູກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ເສຍປຽບ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ດ້ວຍ ພໍ່ ແມ່ ທັງ ສອງ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.21
Một vài sự kiện về vấn đề an sinh của thế hệ đang vươn lên của chúng ta có nhiều xáo trộn hơn bản báo cáo gần đây cho thấy rằng có 41 phần trăm tất cả các ca trẻ em sinh ra ở Hoa Kỳ là từ những phụ nữ không kết hôn.20 Những người mẹ không kết hôn gặp nhiều điều thử thách, và bằng chứng rõ ràng là con cái của họ chịu thiệt thòi đáng kể so với các trẻ em lớn lên với cha mẹ có kết hôn.21
50. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ວິທີ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກັບ ວິທີ ທາງຂອງ ເຮົາ ໃນ ການ ອົບຮົມ ສາດສະດາ ຊາມູ ເອນ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ໄປຊອກ ຫາ ກະສັດ ຄົນ ໃຫມ່ ວ່າ: “ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ຕໍ່ ເພິ່ນ ວ່າ, ຢ່າ ໄດ້ ສົນໃຈ ນໍາ ຄວາມ ສູງ ແລະ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ລາວ ເລີຍ, ເຮົາ ບໍ່ ຮັບ ເອົາ ລາວ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄື ການ ຕັດສິນ ຂອງ ມະນຸດ; ມະນຸດ ເບິ່ງ ພາຍ ນອກ ແຕ່ ເຮົາ ເບິ່ງ ພາຍ ໃນ ຈິດໃຈ” (1 ຊາ ມູ ເອນ 16:7).
Chúa so sánh đường lối của Ngài với đường lối của chúng ta khi Ngài giảng dạy cho tiên tri Sa Mu Ên là người được gửi tới để tìm ra một vị vua mới: “Nhưng Đức Giê Hô Va phán cùng Sa Mu Ên rằng; Chớ xem về bộ dạng và hình vóc cao lớn của nó, vì ta đã bỏ nó. Đức Giê Hô Va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng” (1 Sa Mu Ên 16:7).