ປັນຍາ in Vietnamese

ປັນຍານ.(ປ.) trí tuệ, trí thức. ປັນຍາສຽບແຫຼມ: Trí tuệ sắc sảo ♦ປັນຍາຊົນ: Trí thức (nhân sĩ) ♦ປັນຍາແຄ່ຫາງອື່ງ (ສນ.): Tài sơ trí thiển.

Sentence patterns related to "ປັນຍາ"

Below are sample sentences containing the word "ປັນຍາ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ປັນຍາ", or refer to the context using the word "ປັນຍາ" in the Lao - Vietnamese.

1. “ມີ ໃຈ ປັນຍາ

“Bản chất... khôn ngoan”

2. ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ສໍານຶກ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.

Người khôn ngoan nhận biết rằng Đức Giê-hô-va là nguồn của mọi sự khôn ngoan

3. “ບຸກຄົນ ທີ່ ດໍາເນີນ ນໍາ ຄົນ ປັນຍາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ.”—ສຸພາສິດ 13:20, ລ. ມ.

“Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan”.—CHÂM-NGÔN 13:20.

4. ປ່ຽມ ລົ້ນ ຄວາມ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ດີ

Nhân đức Cha bao la không ai bằng!

5. ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

6. ລັດສະຫມີ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນສະຕິ ປັນຍາ.12

Quả thật, vinh quang của Thượng Đế là tri thức.12

7. ອວດ ອ້າງ ປັນຍາ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

Tự hào trong sự khôn ngoan của chúng ta.

8. ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

9. “ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

“Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

10. ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

11. ໃຫ້ ລູກ ຮັກ ປັນຍາ ພະອົງ

ước ao được Lời Chúa khuyên dạy.

12. ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

13. ພະອົງ ມີ ພະລັງ ອໍານາດ ຄວາມ ປັນຍາ

Quyền bính Chúa vô song, khôn ngoan không ai bằng,

14. 189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

15. 179 18 ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ”

179 18 Sự khôn ngoan trong “lời Đức Chúa Trời”

16. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ “ມີ ໃຈ ປັນຍາ.”

Kinh Thánh dạy rằng Đức Giê-hô-va là Đấng có “bản chất... khôn ngoan”.

17. 14 ສະຕິ ປັນຍາ ລວມ ເຖິງ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

14 Sự khôn ngoan bao hàm khả năng suy xét.

18. 199 20 “ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

199 20 “Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

19. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ ຂອງ ມົດ.”

Ví dụ, Kinh Thánh nói loài kiến có sự khôn ngoan theo bản năng”.

20. “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

“Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

21. ເພື່ອ ຈະ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ຄລິດສະຕຽນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຂໍ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ແລະ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ໃຫ້ ກັບ ຕົນ.

Khi một tín đồ gặp thử thách mà vẫn giữ vững lòng tin thì sẽ vun trồng được tính bền bỉ.

22. ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

23. ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຢູ່ ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ

Ai đã đặt bản năng “khôn-ngoan” trong các sinh vật trên đất?

24. 3 ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະຕິ ປັນຍາ ນີ້ ມາ ຈາກ ໃສ?

3 Bởi đâu Chúa Giê-su nhận được sự khôn ngoan này?

25. ເພື່ອ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ທາງ ຂອງ ຄວາມ ປັນຍາ

Hãy theo đường ngài khôn sáng không gì bằng.

26. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໂຕ ມົດ “ມີ ປັນຍາ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ.”

Chẳng hạn, con kiến có bản năng “khôn-ngoan”.

27. 12 ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້ໆ!

12 Những lời của Chúa Giê-su thật khôn ngoan biết bao!

28. ເປັນ ແຫຼ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ສູງ ສົ່ງ

Chính Cha là suối nguồn sự sáng khôn và chân thật.

29. ແຕ່ ສະຕິ ປັນຍາ ມີ ຄຸນສົມບັດ ເຫນືອ ກວ່າ ນັ້ນ ອີກ.

Nhưng sự khôn ngoan lại còn cao hơn một bậc nữa.

30. ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ “ອົງ ດຽວ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ?

Tại sao Kinh Thánh nói Đức Giê-hô-va là Đấng “khôn-ngoan có một”, và tại sao sự khôn ngoan của Ngài khiến chúng ta thán phục?

31. ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ມົດ “ມີ ປັນຍາ ເຫຼືອ ເກີນ.”

Một người viết Kinh Thánh nói loài kiến “khôn ngoan theo bản năng”.

32. ສະນັ້ນ ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຮົາ.

Vì thế, nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, nó sẽ biểu hiện rõ ràng trong cách chúng ta cư xử.

33. 15 ພໍ່ ແມ່—ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ມີ ‘ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລອດ’

18 Các bậc cha mẹ hãy giúp con trở nên “khôn ngoan để được cứu rỗi”

34. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຮູ້ ຖ່ອງ ແທ້ ນັບ ວ່າ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

Vậy sự tri thức chính xác là trọng yếu để có sự khôn ngoan thật.

35. ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ມີ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ

Loài vật khôn ngoan theo bản năng thì không tự nhiên mà có

36. ໃຫ້ ສວຍ ເອົາ ປະໂຫຍດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ປະສົບການ ຂອງ ພໍ່ ແມ່!

Đừng bỏ lỡ cơ hội học từ sự khôn ngoan và kinh nghiệm của cha mẹ!

37. 4 ສະຕິ ປັນຍາ ດັ່ງ ກ່າວ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເກງ ຂາມ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

4 Sự khôn ngoan ấy gợi lên niềm kính sợ, phải không?

38. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ລວມ ເອົາ ສະຕິ ປັນຍາ ເຂົ້າ ກັບ ຫົວໃຈ ແຕ່ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ສະຫວັນ ບໍ່ ສາມາດ ໃສ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫົວໃຈ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ຄຶດ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ແລະ ແຮງ ຈູງ ໃຈ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

Kinh Thánh gắn liền sự khôn ngoan với tấm lòng, nhưng sự khôn ngoan từ trên không thể thấm vào một tấm lòng hoen ố vì những ý tưởng, ham muốn và động cơ gian ác.

39. ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ກໍ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ກັນ.

Đức tính này cũng là nét đặc trưng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

40. ທີ່ ຈິງ ຄໍາ ດັ້ງເດີມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ປັນຍາ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ວຽກ ທີ່ ເກີດ ຜົນ” ຫຼື “ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້.”

Thật vậy, một số từ trong Kinh Thánh nguyên ngữ được dịch là “sự khôn ngoan”, có nghĩa đen là “cách hoạt động có hiệu quả” hoặc “sự khôn ngoan thực tiễn”.

41. 13 ພະ ເຍຊູ ສໍາແດງ ສະຕິ ປັນຍາ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າ ແຕ່ ໃນ ການ ກະທໍາ ນໍາ.

13 Chúa Giê-su biểu lộ sự khôn ngoan không chỉ qua lời nói mà còn qua việc làm.

42. ຕົວຢ່າງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ “ອົງ ດຽວ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ.”

Chẳng hạn, Kinh Thánh nói Đức Giê-hô-va là Đấng “khôn-ngoan có một”.

43. ພໍ່ ແມ່ ຈະ ແນະນໍາ ລູກໆ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ປັນຍາ ທີ່ ດີກວ່າ.

Cha mẹ sẽ hội ý với con cái của họ trong tình yêu thương và sự khôn ngoan lớn lao.

44. “ຄວາມ ປັນຍາ ທີ່ ມາ ແຕ່ ທາງ ເທິງ” ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ບໍ?

“Sự khôn-ngoan từ trên” có tác động đến đời sống bạn?

45. ດັ່ງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ນີ້ ໄວ້ ຕ້ອງ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ຫຼາຍ ແທ້ໆ!

Vậy, Đức Chúa Trời quả là Đấng Thiết Kế khôn ngoan biết bao!

46. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ.

Giống như tính khiêm nhường, khiêm tốn liên quan đến sự khôn ngoan.

47. ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

48. (ມັດທາຍ 12:42) ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ເຄີຍ ສະແດງ ການ ອວດ ອ້າງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຕົນ.

(Ma-thi-ơ 12:42) Nhưng không bao giờ Chúa Giê-su phô trương sự khôn ngoan của mình.

49. 4 ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ສະຫຼາດ ຫຼື ມີ ການ ສຶກສາ ສູງ ບໍ?

4 Để nhận được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời chúng ta có cần phải thông minh cực kỳ hoặc học vấn cao không?

50. 19, 20. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ນົກ ອິນຊີ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ທີ່ ຈະ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

19, 20. (a) Tại sao chim ưng là biểu tượng thích hợp cho sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời?