ບຸດ in Vietnamese

ບຸດ1 ນ.(ສ.) hoàng ngọc.

ບຸດ2 ນ.(ສ.) con.

Sentence patterns related to "ບຸດ"

Below are sample sentences containing the word "ບຸດ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ບຸດ", or refer to the context using the word "ບຸດ" in the Lao - Vietnamese.

1. “ພະ ບິດາ ຮັກ ພະ ບຸດ ແລະ ໃຫ້ ພະ ບຸດ ເຫັນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພະ ບິດາ ເອງ ກະທໍາ.”

“CHA yêu Con và tỏ cho mọi điều Cha làm”.

2. ແຕ່ ໂຍນາທານ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ຊາອຶເລ ບໍ່ ອິດສາ.

Nhưng con trai Sau-lơ là Giô-na-than không ganh tị.

3. ສໍາພັນທະພາບ ໃກ້ ຊິດ ນີ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເມື່ອ ຕອນ ສ້າງ ພະ ບຸດ ເປັນ ເວລາ ນານ ແສນ ນານ ກ່ອນ ພະ ບຸດ ມາ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ.

Mối liên hệ mật thiết đó đã bắt đầu từ lúc ngài được sáng tạo, không biết bao nhiêu thời đại trước khi 4sinh ra làm người.

4. 5 “ພະ ບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.”

5 “Con là Con yêu dấu”.

5. ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế.

6. 30 ພະ ເຢໂຫວາ ສົ່ງ ພະ ບຸດ ລົງ ມາ ເກີດ ໃນ ໂລກ.

30 Đức Giê-hô-va đã làm cho con ấy được sanh ra trên đất.

7. ແຕ່ ຫຼັງ ຈາກ ເອເຊເກຍເຊ ຕາຍ ມານາເຊ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ່ ເປັນ ກະສັດ.

Nhưng sau khi Ê-xê-chia chết thì con trai ông là Ma-na-se lên làm vua.

8. ຕໍ່ ທ່ານທຸກ ຄົນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

Tôi xin nói với mỗi anh chị em rằng các anh chị em là những người con trai hay con gái của Cha Thiên Thượng.

9. ບຸດ ມະ ນຸດ ໄດ້ ລົງ ຕ່ໍາ ກວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ທັງ ຫມົດ.

“Con của Người đã hạ mình xuống thấp hơn tất cả những điều đó nữa.

10. “ບຸດ ມະນຸດ ໄດ້ ມາ ໂຜດ ເອົາ ຜູ້ ທີ່ ຫລົງ ເສຍ ໄປ ແລ້ວ ນັ້ນ ໃຫ້ ພົ້ນ.

“Con người đã đến cứu sự đã mất.

11. ໃນ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ບາດເຊບາ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ບຸດ ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຊື່ ຊາໂລໂມນ.

Trong thời gian ấy, Bát-Sê-ba sinh được một đứa con trai tên là Sa-lô-môn.

12. ເພິ່ນ ໄດ້ ສອນຄວາມ ຈິງ ນິລັນດອນ ນັ້ນວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ບຸດ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ທີ່ ຊົງ ຮັກ.

Bà đã dạy cho tôi về lẽ thật vĩnh cửu rằng tôi là một đứa con của Cha Thiên Thượng nhân từ.

13. ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເນື້ອ ຫນັງ.

Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh của Ngài trong xác thịt.

14. ເພື່ອນ ທີ່ ຮັກ ແພງຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ຮູ້ ໄວ້ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ບຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ.

Các bạn thân mến, hãy biết rằng các anh em là các con trai của sự sáng.

15. ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ປຽບທຽບ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ ກັບ ພວກ ບຸດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.

Chúng ta hãy so sánh La Man và Lê Mu Ên với các con trai của Mô Si A.

16. ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ຊີວິດ.”—ໂຢຮັນ 3:36.

Vì thế Kinh Thánh nói: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu”.—Giăng 3:36.

17. ໂຢເຊຍເຊ ຕາຍ ແລະ ສາມ ເດືອນ ຕໍ່ ມາ ເຢໂຫຢາກີມ ບຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ກະສັດ.

Giô-si-a chết, và ba tháng sau thì con ông là Giê-hô-gia-kim lên làm vua.

18. (ໂຢຮັນ 5:20) ນັ້ນ ເປັນ ສາຍ ສໍາພັນ ອັນ ອົບອຸ່ນ ແທ້ໆລະຫວ່າງ ພະ ບຸດ ກັບ ພະ ບິດາ ພະ ເຢໂຫວາ!

(Giăng 5:20) Con đã vui hưởng mối liên hệ đậm đà biết bao với Cha yêu thương, Đức Giê-hô-va!

19. ຂ້າພະເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ຮ່ວມ ຮູ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ດັ່ງ ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ມີ ບຸດ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ?’

Tôi không ăn ở với người đàn ông nào, vậy làm sao tôi có thể có con được chứ?’

20. ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ສົ່ງ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ລົງ ມາ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫ້ ເປັນ ຊ່າງ ໄມ້.

Nhưng Đức Giê-hô-va không sai Con Ngài xuống trái đất để làm thợ mộc.

21. ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ພວກ ບຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິບ ຫາຍ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ຖືກສ້ອມ ແຊມ ຄືນ ໃຫມ່.

Ngoại trừ những đứa con diệt vong ra, không có cuộc đời nào đã bị bầm giập mà lại không thể được phục hồi.

22. (ຕົ້ນເດີມ 22:1-18) ເລື່ອງ ນັ້ນ ເປັນ ພາບ ເລັງ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ກະທໍາ ຄື ການ ມອບ ບຸດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ກໍາເນີດ ແຕ່ ອົງ ດຽວ ຂອງ ພະອົງ ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັກ ມະນຸດສະໂລກ ຫຼາຍ ປານ ນັ້ນ ຈົນ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ພະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ຂອງ ພະອົງ ເພື່ອ ຄົນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ຈິບຫາຍ ແຕ່ ວ່າ ຈະ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ.”

(Sáng-thế Ký 22:1-18) Đó là hình bóng điều mà Đức Giê-hô-va sẽ làm—ban Con một của Ngài: “Đức Chúa Trời yêu-thương thế-gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư-mất mà được sự sống đời đời”.

23. ຕອນ ຫຼັງໆເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຫຼາຍ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ການ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະອົງ.

Sau này chúng ta sẽ học biết nhiều điều về Con Đức Chúa Trời và các sự dạy bảo của ngài.

24. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເມື່ອ ໂຢຮັນ ຂຽນ ວ່າ “ພະ ບິດາ ຮັກ ພະ ບຸດ” ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ຮູບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ອະກາເປ.

Chẳng hạn, khi viết: “Cha yêu Con”, Giăng dùng một dạng của từ a·gaʹpe.

25. 5 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ເປັນ ບຸດ ຫົວ ທີ ແຫ່ງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ສ້າງ ແລ້ວ.”

5 Kinh Thánh gọi Chúa Giê-su là “Đấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên”.

26. ປະການ ທໍາອິດ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ສໍາພັນທະພາບ ອັນ ດີ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ.

Trước tiên, họ phải có mối liên lạc tốt với Đức Giê-hô-va và Con Ngài.

27. ໂຢອາບ ບຸດ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ນຶ່ງ ແຫ່ງ ເຈຣຶຢາ ເອື້ອຍ ດາວິດ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນັ້ນ.

Giô-áp, một con trai khác của chị Đa-vít là Xê-ru-gia, chỉ huy trận chiến.

28. ພວກ ໂຫລາ ຈານ ເປັນ ນັກ ປາດ ອາຈານ ທີ່ ໄດ້ ສຶກ ສາ ເລື່ອງ ພຣະ ເມຊີອາ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Các Thầy Thông Thái là những viện sĩ mà đã nghiên cứu về sự giáng thế của Đấng Mê Si, Vị Nam Tử của Thượng Đế.

29. “ພະ ບຸດ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສະເດັດ ປາກົດ ມາ . . . ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ການ ຂອງ ພະຍາມານ ຈິບຫາຍ ເສຍ.”—1 ໂຢຮັນ 3:8

“Con Đức Chúa Trời đến là để phá hủy công việc của Ác Quỷ [Sa-tan]”. —1 Giăng 3:8.

30. ແຕ່ ເມື່ອ ໂຍເຊບ ຮູ້ ວ່າ ມາລີ ຈະ ມີ ບຸດ ເຂົາ ກໍ່ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ນາງ.

Nhưng khi Giô-sép hay tin Ma-ri sắp có con, ông nghĩ không nên cưới nàng.

31. • ການ ຮັບ ບັບເຕມາ “ໃນ ນາມ ຊື່ ແຫ່ງ ພະ ບິດາ ແລະ ພະ ບຸດ ແລະ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຢ່າງ ໃດ?

• Báp têm “nhân danh Cha và Con và thánh linh” có nghĩa gì?

32. ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ.”

Và Kinh Thánh cũng nói: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời”.

33. ບຸດ ນັ້ນ ທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ ເຍຊູ ໄດ້ ມາ ປະສູດ ໃນ ຄອກ ສັດ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ມາ ຢ້ຽມ ຢາມ ກຸມານ ທີ່ ນັ້ນ.

Người con đó là Chúa Giê-su sinh ra trong một cái chuồng, nơi mà những người chăn chiên đến thăm ngài.

34. ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເອົາ ຊີວິດ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ຈັດ ໃສ່ ພາຍ ໃນ ຕົວ ມາລີ.

Đúng, Đức Giê-hô-va đem sự sống Con Ngài để vào trong lòng Ma-ri.

35. ເຮົາ ຕ້ອງ ຈື່ ຈໍາ ວ່າ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ແລະ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຮັກ ເຮົາ ຫລາຍ ພຽງ ໃດ.

Chúng ta phải nhớ là Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử yêu thương chúng ta biết bao.

36. ການ ຮັບ ບັບເຕມາ “ໃນ ນາມ ຊື່ ແຫ່ງ ພະ ບິດາ ແລະ ພະ ບຸດ ແລະ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຢ່າງ ໃດ?

Làm báp têm “nhân danh Cha và Con và thánh linh” có nghĩa gì?

37. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ບິດາ ຮັກ ພະ ບຸດ” ພະອົງ ໃຊ້ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ຟິເລໂອ.

Không. Nơi Giăng 5:20 trong nguyên ngữ, Chúa Giê-su dùng một dạng của từ phi·leʹo (lòng trìu mến).

38. ໂຢຮັນ 3:16 ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັກ ມະນຸດສະໂລກ ຫຼາຍ ປານ ນັ້ນ ຈົນ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ພະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ຂອງ ພະອົງ.”

Giăng 3:16 nói: “Đức Chúa Trời yêu-thương thế-gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài”.

39. ຕໍາແຫນ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ, ໃນ ວິທີ ທາງພື້ນຖານ ທີ່ ສຸດ, ຄື ບຸດ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

Một danh hiệu để định nghĩa tất cả chúng ta trong một cách cơ bản nhất, là con trai của Cha Thiên Thượng.

40. ພະຍາມານ ຊາຕານ ຕ້ອງການ ຈະ ຂ້າ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ມັນ ຮູ້ ວ່າ ກະສັດ ເຫໂລດ ແຫ່ງ ເຢຣຶຊາເລມ ຄົງ ຈະ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ພະອົງ.

Sa-tan Ma-quỉ muốn giết Con Đức Chúa Trời, và hắn biết rằng Vua Hê-rốt tại Giê-ru-sa-lem sẽ tìm cách giết ngài.

41. ; ມັດທາຍ 19:4) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ເປັນ “ບຸດ ຫົວ ທີ ແຫ່ງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ສ້າງ ແລ້ວ.”

(Châm-ngôn 8:30; Ma-thi-ơ 19:4) Đúng hơn, ngài là “Đấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên”.

42. ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ພໍ່ “ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ພະ ບຸດ”?

Tại sao Chúa Giê-su không hề phóng đại khi nói “không ai biết rõ về Cha, ngoại trừ Con”?

43. ເສັ້ນທາງ ທີ່ ພາ ໄປ ຫາ ເສັ້ນທາງ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ເສັ້ນທາງ ນິລັນດອນ.

Con đường hướng đến việc làm tròn số mệnh thiêng liêng của chúng ta với tư cách là các con trai và con gái của Thượng Đế là một con đường vĩnh cửu.

44. 14 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂມ ເຊ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ໄວ້ ບໍ ວ່າ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ?

14 Phải, ông chẳng đã làm chứng rằng Vị Nam Tử của Thượng Đế sẽ đến hay sao?

45. * ເຖິງບຸກ ຄົນ ທີ່ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແລະ ພຣະ ບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

* Thiên tính cá nhân của Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô.

46. ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ເປັນ ບຸດ ຫລື ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮົາ ມີ ເລື່ອງ ລາວ ຈາກ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ ແລະ ໂລກ ມະຕະ ທີ່ ພິ ເສດ.

Mỗi người chúng ta là con trai hay con gái của Thượng Đế, và chúng ta có một câu chuyện độc đáo về tiền dương thế và trần thế.

47. ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ຊາຍ ແລະ ຍິງ, ເອື້ອຍ ອ້າຍ ນ້ອງ, ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເຮົາ ຕ້ອງ ດໍາ ເນີນ ໄປ ຫນ້າ ດ້ວຍ ກັນ.

Là những người đàn ông và phụ nữ, các anh chị em, các con trai và con gái của Thượng Đế, chúng ta cùng nhau tiến bước.

48. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ເວົ້າ ວ່າ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ສາມ ບຸກຄົນ ຄື ພະ ບິດາ ພະ ບຸດ ແລະ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.

NHỮNG người tin giáo lý Chúa Ba Ngôi nói rằng Đức Chúa Trời có ba ngôi—Cha, Con và Thánh Linh.

49. 33 ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອີ້ນ ຫາ ມະນຸດ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, (ນີ້ ແມ່ນ ແຜນ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່ ຊຶ່ງກໍານົດ ໄວ້) ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ຈະ ກັບ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ, ເມື່ອ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ເມດ ຕາ ເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຈາກ ເຮົາ;

33 Nhưng Thượng Đế đã kêu gọi loài người trong danh Vị Nam Tử của Ngài, (điều này nằm trong kế hoạch cứu chuộc đã được dự trù) với lời rằng: Nếu các ngươi hối cải và không chai đá trong lòng thì ta sẽ thương xót các ngươi qua Con Độc Sinh của ta;

50. ອາການ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ມີ ຕໍ່ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ລາຊະໂລ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ອ່ອນ ລະມຸນ.

Phản ứng của Chúa Giê-su trước cái chết của La-xa-rơ cho thấy ngài là đấng giàu tình cảm.