ດານ in Vietnamese

ດານ₅ ກ. rung động. ດາເດື່ອງ, ດາກະເດື່ອງ (ສິນ):Rung động (rung chuyển).

ດານ₆ ກ. kính trọng, vái lạy. ດາຂາບ (ກາ):Vái lạy.

ດານ₁ ນ. dốc núi, kè đá. ຂຶ້ນເມືອດານ: Lên dốc núi.

ດານ₂ ກ. va chạm, đụng, thúc. ປາຂຶ້ນດານແຫ: Cá thúc vào lưới chài.

ດານ₃ ຄ. cứng. ທ້ອງເປັນດານ: Bụng cứng.

ດານ₄ ນ. xương sọ. ກະດານຫົວ: Xương sọ.

Sentence patterns related to "ດານ"

Below are sample sentences containing the word "ດານ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ດານ", or refer to the context using the word "ດານ" in the Lao - Vietnamese.

1. ພະອົງ ເປັນ ຫີນ ດານ ເປັນ ປ້ອມ ຄຸ້ມ ໄພ ຂອງ ພວກ ເຮົາ

Nếu trung kiên, mai này ta thấy uy quyền nơi Vầng Đá.

2. ມັດ. 16:18—ໃຜ ເປັນ ຫີນ ດານ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໃຊ້ ສ້າງ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ?

Mat 16:18—Ai là nền đá mà trên đó Chúa Giê-su xây hội thánh tín đồ đạo Đấng Ki-tô?

3. ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

Những sự đau đớn và những nỗi thống khổ của họ trong vùng hoang dã.

4. ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ໃນ ການ ຊັດເຊ ພະເນຈອນ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

Họ đã chịu đau khổ suốt cuộc hành trình trong vùng hoang dã.

5. “ປູ່ ຍ່າ ຕາ ຍາຍ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ ກິນ ມາ ນາ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ.

“Tổ phụ các ngươi đã ăn ma na trong đồng vắng, rồi cũng chết.

6. ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ ຖືກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຂັບ ໄລ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

Truyện ký về An Ma và dân của Chúa, là những người bị dân của vua Nô Ê đuổi chạy vào vùng hoang dã.

7. ຄົນ ສົ່ງ ຂ່າວ ຖື ຈົດ ຫມາຍ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເພື່ອ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ຕັ້ງ ແຕ່ ເມືອງ ເບເອນເຊບາ ໄປ ເຖິງ ເມືອງ ດານ

Những người đưa thư được phái đi để phân phát các lá thư thông báo về Lễ Vượt Qua trong khắp xứ, từ Bê-e-Sê-ba đến Đan

8. “ແລະ ຝົນ ຖັ່ງ ເທ ລົງ ມາ, ແລະ ນ້ໍາ ກໍ ນອງ, ແລະ ລົມ ກໍ ພັດ, ແລະ ປະ ທະ ເຮືອນ ນັ້ນ; ແລະ ມັນ ບໍ່ ພັງ, ເພາະວ່າ ມັນ ຖືກ ສ້າງ ໃສ່ ເທິງ ດານ ຫີນ.

“Dầu mưa sa, nước lụt, gió lay, xô động nhà ấy; nhưng nó không sập được, vì nó đã được cất trên đá.

9. ແລະ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຢ່າງ ຍິ່ງ, ແລະ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເກືອບ ຈະ ກັບ ໄປ ຫາ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

Chúng tôi bắt đầu cảm thấy hết sức buồn rầu, và các anh tôi thì gần như muốn trở về với cha tôi trong vùng hoang dã.

10. “ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ປະຕິບັດ ຕາມ, ຜູ້ ນັ້ນ ກໍ ປຽບ ເຫມືອນ ຄົນ ສະຫລາດ ຜູ້ ປຸກເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ໃສ່ ເທິງ ດານ ຫີນ—

“Vậy nên, kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây, ta sẽ ví kẻ đó như một người khôn ngoan biết cất nhà mình trên đá—

11. ການ ຮັບ ສ່ວນ ສິນ ລະ ລຶກ ຢ່າງ ມີ ຄຸນຄ່າ ດີ ພໍ ຈະເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາພັນ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ເຂັ້ມແຂງ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ດານ ຫີນ ຮາກ ຖານ ນັ້ນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ.

Việc xứng đáng dự phần Tiệc Thánh củng cố mối liên kết cá nhân của chúng ta với đá nền móng, chính là Chúa Giê Su Ky Tô.

12. ເມື່ອ ພາຍຸ ໃຫຍ່ ມາ ເຮືອນ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ຫີນ ດານ ບໍ່ ໄດ້ ລົ້ມ ລົງ ແຕ່ ວ່າ ເຮືອນ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ດິນ ຊາຍ ກໍ ລົ້ມ ລົງ ແລະ ຫັກ ແຕກ.

Khi cơn bão dữ dội kéo đến, ngôi nhà xây trên nền đá không bị sụp, còn nhà xây trên đất cát đổ ập xuống tức khắc.

13. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ທາງ ວິທະຍາສາດ ຕັ້ງ ແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ການ ກັນ ດານ ອາຫານ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຖິງ ຂະຫນາດ ໃດ?

Bất kể những tiến bộ khoa học trong thế kỷ trước, tình trạng thiếu lương thực ảnh hưởng trái đất trên quy mô nào?

14. ດານ ເຢລ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຈໍານວນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຫລາຍໆ ຄົນ ຢູ່ ທົ່ວ ໂລກ ຜູ້ ທີ່ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ອໍານາດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ເຂົາ ຢ່າງ ໄວ້ ວາງໃຈ.

Daniel chỉ là một trong số nhiều thiếu niên trên khắp thế giới đang sống theo quyền năng mà Thượng Đế đã giao phó cho họ.

15. ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ນີ້ ກໍ ຄື “ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ,”26 ທີ່ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ແລະ ຖາ ວອນ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ.

Ngược lại với điều này là “đá của Đấng Cứu Chuộc,”26 một nền tảng kiên định và bền vững của công lý và đức hạnh.

16. ສອງ ປີຜ່ານມາ, ຂະນະ ທີ່ ຢ້ຽມຢາມ ເມືອງ ສານ ທິ ອາ ໂກ, ປະເທດ ຈີ ເລ, ຂ້າພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ປະ ທັບ ໃຈ ນໍາ ດານ ເຢລ ໂອ ແລດ, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຕິດຕາມ ໄປ ນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ເປັນ ປະຈໍາ.

Cách đây hai năm, trong khi đi thăm Santiago, Chile, tôi có ấn tượng vô cùng đối với Daniel Olate, một thiếu niên thường đi theo những người truyền giáo.

17. ສໍ ຖືກ ລຶບ ອອກ ຈາກ ກະ ດານ ໄດ້ ສັນ ໃດ, ດ້ວຍ ການ ກັບ ໃຈ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ຂອງ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ກໍ ສາ ມາດ ຖືກ ລຶບ ອອກ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣ ະ ເຢ ຊູຄຣິດ ສັນ ນັ້ນ.

Cũng như phấn có thể được xóa khỏi một tấm bảng đen, với sự hối cải chân thành, những ảnh hưởng của sự phạm giới của chúng ta có thể bị xóa qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

18. 4 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຊາ ພໍ່ວ່າ ລູກ ກັບ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ລູກ ຈະ ຕ້ອງ ກັບ ໄປ ບ້ານ ຂອງ ລາ ບານ, ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ບັນທຶກ, ແລະ ນໍາ ເອົາ ມັນ ມາ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ບ່ອນ ນີ້.

4 Vậy nên, Chúa đã truyền lệnh cho cha rằng, con cùng các anh con phải đi đến nhà La Ban tìm các biên sử ấy đem xuống vùng hoang dã.

19. ໃນ ໂມໄຊຢາ ເຮົາ ໄດ້ ອ່ານ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ແອວມາ, ປະ ໂລ ຫິດ ເກົ່າ ຂອງ ກະ ສັດ ໂນອາ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ, ທີ່, “ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕືອນ ... [,] ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ກ່ອນກອງ ທັບ ຂອງ ກະ ສັດ ໂນອາ ຈະ ມາ ເຖິງ.”

Chúng ta đọc trong sách Mô Si A câu chuyện về An Ma, thầy tư tế cũ của Vua Nô Ê, và dân của ông, là những người đã “được Chúa báo trước cho biết ... [,] để ra đi vào vùng hoang dã trước khi quân của vua Nô Ê đến.”

20. 19 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ການ ຂາດ ເຂີນ ສະບຽງ ອາຫານ ໃນ ບັນດາ ພວກ ໂຈນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ກິນ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ຊີ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຢູ່ ລອດ ໄດ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ຊີ້ນ ທີ່ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ;

19 Vì sự khan hiếm lương thực của bọn cướp—vì này, chúng không có gì để ăn ngoài thịt chúng kiếm được trong vùng hoang dã;

21. ມັນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ບຣິກໍາ ຢັງ ໄດ້ ນໍາ ພາ ການ ອົບ ພະ ຍົບ ຈາກ ເມືອງ ນາວູ ແລະ ແລ້ວ ໄດ້ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄພ່ ພົນ ໄປ ຫາ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ຢູ່ ພາກ ຕາ ເວັນ ຕົກ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ, ເພື່ອ ຊ່ວຍ ກັນ ສ້າງ ສາ ຊີ ໂອນໃຫ້ ແກ່ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

Sự kỳ diệu đó đã xảy ra khi Brigham Young hướng dẫn cuộc di cư từ Nauvoo và sau đó kêu gọi các Thánh Hữu đi tới những nơi sa mạc ở trên khắp miền tây Hoa Kỳ, để giúp nhau thiết lập Si Ôn cho Chúa.

22. 7 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຢຸດ ພັກ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ເລີຍທະ ເລ ໄປ, ແຕ່ ພຣະ ອົງ ຢາກໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ ໄປ ຈົນເຖິງ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ຊຶ່ງປະ ເສີດ ເລີດ ລ້ໍາກວ່າ ແຜ່ນດິນ ອື່ນໆ ທັງ ຫມົດ ຊຶ່ງອົງພຣະ ຜູ້ ເປັນເຈົ້າ ໄດ້ຮັກສາ ໄວ້ ໃຫ້ ຄົນ ຊອບ ທໍາ.

7 Và Chúa không muốn họ dừng lại trong vùng hoang dã bên kia bờ biển, mà Ngài muốn họ vẫn tiếp tục đi mãi cho tới ađất hứa, là vùng đất chọn lọc hơn hết thảy mọi vùng đất khác, đó là vùng đất Đức Chúa Trời đã dành cho dân tộc ngay chính.

23. ຂໍ ໃຫ້ ຟັງ ເລື່ອງ ລາວ ຜ່ານ ທັດ ສະ ນະ ຂອງນີ ໄຟ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ນາງວ່າ: “ເພາະ [ມານ ດາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ] ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຕາຍ ເສຍແລ້ວ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈົ່ມ ໃຫ້ ບິ ດາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ, ບອກ ເພິ່ນ ວ່າ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ຊ່າງ ເຫັນ ພາບ; ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ ເຈົ້າ ນໍາ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ຊຶ່ງເປັນ ມູນມໍ ລະ ດົກ ຂອງພວກ ເຮົາ, ແລະ ຂ້ອຍ ໄດ້ ເສຍລູກຊາຍ ໄປຫມົດ ແລ້ວ, ແລະ ພວກເຮົາ ກໍາ ລັງ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ” (1 ນີ ໄຟ 5:2).

Hãy lắng nghe câu chuyện qua quan điểm của con trai bà là Nê Phi: “Vì [mẹ tôi] tưởng chúng tôi đã chết trong vùng hoang dã rồi, và bà cũng đã oán trách cha tôi, bảo ông là một người mộng tưởng hão huyền; bà bảo: Này, ông đã đem chúng tôi xa lìa đất thừa hưởng của chúng ta, và nay các con trai tôi không còn nữa, và rồi đây chúng ta sẽ chết trong vùng hoang dã” (1 Nê Phi 5:2).

24. 39 ຕາມ ຈິງ, ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກ່າວ ກັບ ເຈົ້າ, ວ່າ ນີ້ ຄື ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຄໍາ ສອນ ນີ້ ຍ່ອມ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ປະຕູ ນະລົກ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ເຂົາບໍ່ ໄດ້.

39 Quả thật, quả thật, ta nói cho các ngươi hay rằng, đây là giáo lý của ta, và bất cứ kẻ nào axây dựng trên giáo lý này tức là xây dựng trên tảng đá của ta, thì bcác cổng ngục giới sẽ không thắng được kẻ đó.

25. 31 ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ອອກ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ແລະ ອອກ ຈາກ ພູເຂົາ ຄືນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ ອີກ ເພາະມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ພູເຂົາ ແລະ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

31 Và một lần nữa họ lại buộc lòng phải rút quân ra khỏi vùng hoang dã và các đồi núi để trở về vùng đất của mình, vì số quân của bọn cướp quá đông đảo, chúng sống ở khắp vùng núi non và hoang dã.

26. ຮີ ລາມັນຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາ ມັນ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ—ແກ ດີ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຂ້າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ແລະ ພັກ ພວກ ຂອງ ແກ ດີ ອານ ທັນ ປົບ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

Hê La Man, con trai của Hê La Man, trở thành vị trưởng phán quan—Ga Đi An Tôn lãnh đạo đảng Kích Cơ Men—Một người tôi tớ của Hê La Man giết chết Kích Cơ Men và đảng Ga Đi An Tôn chạy trốn vào vùng hoang dã.

27. 7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂຊ ລໍາ ກັບ ລູກ ຊາຍ ຂອງລາວ ໄດ້ ຂ້າມ ແມ່ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ກອງທັບ ທະຫານ ຂອງ ລາວ, ແລະ ເດີນ ທັບ ກາຍ ຊາຍ ແດນ ແມນ ທາຍ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ທາງ ດ້ານ ໃຕ້ ຊຶ່ງຢູ່ ທາງ ທາງ ຕາ ເວັນ ອອກ ຂອງ ແມ່ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ.

7 Và chuyện rằng, Giô Ram cùng các con trai của ông dẫn theo các đạo quân của họ vượt qua sông Si Đôn, và tiến lên phía bên kia biên giới Man Ti, nằm trong vùng hoang dã ở về phía nam, tức là nằm bên hướng đông sông Si Đôn.

28. ທ່ານ ບຣິກໍາ ຢັງ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ຮັງ ເຜິ້ງ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງການ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື ດ້ວຍຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ດົນ ໃຈ ຊຶ່ງ ຈໍາ ເປັນ ໃນ ກຸ່ມ ບຸກ ເບີກ ເພື່ອ ປ່ຽນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ເມືອງ ເຊົາ ເລັກ ທີ່ ອຸດົມສົມບູນ ດັ່ງ ທີ່ເຮົາ ເຫັນຢູ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້.

Brigham Young đã chọn tổ ong làm một biểu tượng để khuyến khích và soi dẫn nghị lực hợp tác cần thiết giữa những người tiền phong để biến vùng sa mạc hoang vu cằn cỗi xung quanh hồ Great Salt Lake thành thung lũng màu mỡ chúng ta có ngày hôm nay.

29. ເຂົາ ເຈົ້າ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ພັນລະນາ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເອຊາອີ 32:1, 2 ທີ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ [ເປັນ] ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ . . . ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

Họ muốn sống xứng đáng với những lời được ghi nơi Ê-sai 32:1, 2: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

30. ຫລັງ ຈາກ ສາດສະດາ ລີ ໄຮ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ 600 ປີ ກ່ອນ ຄ. ສ.,ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ຊັດເຊ ພະເນຈອນ ໄປ ເກືອບ ແປດ ປີ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ ຈົນ ກວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ເມືອງ ອຸດົມສົມບູນ, ຊຶ່ງ ຕັ້ງ ຢູ່ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

Sau khi tiên tri Lê Hi và gia đình ông rời Giê Ru Sa Lem vào năm 600 trước Công Nguyên, họ lang thang khoảng tám năm trong vùng hoang dã cho đến khi cuối cùng họ đã đến được một xứ mà họ gọi là Phong Phú, ở gần bờ biển.

31. 3 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຕົ້ນ ປີ ທີ ສິບ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ຄື ແອວ ມາ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ເມືອງ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ອອກ ເດີນທາງ ຂ້າມ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ມີ ເລັກ ທາງ ຕາ ເວັນ ຕົກ ຂອງ ແມ່ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ທາງ ຕາ ເວັນ ຕົກ ໃກ້ ກັບ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

3 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ mười của chế độ các phán quan của dân Nê Phi, An Ma đã lên đường từ đó ra đi đến xứ Mê Lê ở phía tây asông Si Đôn, về phía tây gần ven vùng hoang dã.

32. 40 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຫລາຍ ຫລື ຫນ້ອຍ ໄປ ກວ່າ ນີ້, ແລະ ຕັ້ງ ມັນ ຂຶ້ນ ເປັນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ຜູ້ນັ້ນ ແຫລະ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງ ດານ ຫີນຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ເຂົາ ໄດ້ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ດິນຊາຍ, ແລະ ປະຕູ ນະລົກ ຈະ ເປີດ ຮັບ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເມື່ອ ນ້ໍາ ມາ ຖ້ວມ ແລະ ລົມພາຍຸ ພັດ ຕີ.

40 Và bất cứ kẻ nào rao truyền nhiều hơn hay ít hơn những điều này mà lại xác nhận rằng đó là giáo lý của ta, thì kẻ đó từ quỷ dữ mà đến, và không được xây dựng trên đá của ta; nhưng kẻ đó xây dựng trên anền móng bằng cát, và các cổng ngục giới sẽ mở rộng đón nhận những kẻ như vậy khi bão táp phong ba đánh lên chúng.

33. “ແລະ ບັດ ນີ້, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕ້ອງ ສ້າງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ລູກ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຄື ພຣະ ຄຣິດ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ເພື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ມານ ສົ່ງ ລົມ ພາຍຸ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຟ້າ ແມບ ເຫລື້ອມ ກັບ ລົມ ບ້າ ຫມູ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ຫມາກ ເຫັບ ທັງ ຫມົດ ແລະ ລົມ ຝົນ ອັນ ແຮງ ກ້າ ຂອງ ມັນ ລົງ ມາ ຕີ ລູກ, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເຫນືອ ລູກ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ແກ່ ລູກ ລົງ ໄປ ຫາ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ຈິບ ຫາຍ ອັນ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ, ເພາະ ດານ ຫີນ ບ່ອນ ທີ່ ລູກ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ຊຶ່ງເປັນ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນ ຫນາ, ເປັນ ຮາກ ຖານ ຊຶ່ງຫາກ ມະນຸດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕົກ ໄປ ບໍ່ ໄດ້” (ຮີ ລາມັນ 5:12).

“Và giờ đây, hỡi các con trai của cha, hãy nhớ, hãy nhớ rằng các con phải xây dựng nền móng của mình trên đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế; để cho khi nào quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá và những cơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các con, thì nó sẽ không có quyền năng nào để lôi kéo các con xuống vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận được, vì nhờ đá mà các con được xây cất trên đó, đá ấy là một nền móng vững chắc, là một nền móng mà nếu loài người xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được” (Hê La Man 5:12).

34. ທໍາ ອິດ, ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນາ ສະ ຖາ ນະ ການ ຂອງ ເພິ່ນ: ເພິ່ນ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ສັ່ງ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ແລະ ຖືກ ບັນ ຊາ ໂດຍ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ປະ ຖິ້ມ ຊັບ ສົມ ບັດ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ຫນີ ອອກ ໄປ ໃນ ແດນ ທຸ ລະ ກັນ ດານ ກັບ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ.

Trước hết, hãy xem xét hoàn cảnh của ông: Ông đã bị ngược đãi vì đã thuyết giảng lẽ thật ở Giê Ru Sa Lem và đã được Chúa truyền lệnh phải bỏ lại tài sản của ông và cùng với gia đình chạy trốn vào vùng hoang dã.

35. ເຂົາ ເຈົ້າ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ກັນ ເພື່ອ ຈັດ ຫາ ອາ ຫານ ການ ກິນ, ສ້ອມ ແປງ ລໍ້ ກວຽນ, ລ້ຽງ ສັດ, ດູ ແລ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຜູ້ ອ່ອນ ກໍາ ລັງ, ຊອກ ຫາ ແລະ ໄປ ຕັກ ນ້ໍາ, ແລະ ປ້ອງ ກັນ ຕົນ ເອງ ຈາກ ດິນ ຟ້າ ອາ ກາດ ແລະ ສິ່ງ ອັນ ຕະ ລາຍ ຕ່າງໆ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

Tất cả họ đều phải cùng nhau cung cấp thực phẩm, sửa chữa xe kéo, chăm lo súc vật, phục vụ người đau yếu, tìm kiếm và thu thập nước, cũng như bảo vệ họ khỏi những hiểm họa rình rập và nhiều mối nguy hiểm của vùng hoang dã.

36. 12 ແລະ ບັດ ນີ້, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕ້ອງ ສ້າງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ລູກ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຄື ພຣະ ຄຣິດ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ເພື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ມານ ສົ່ງ ລົມ ພາຍຸ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຟ້າ ແມບ ເຫລື້ອມ ກັບ ລົມ ບ້າ ຫມູ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ຫມາກ ເຫັບ ທັງ ຫມົດ ແລະ ລົມ ຝົນ ອັນ ແຮງ ກ້າ ຂອງ ມັນ ລົງ ມາ ຕີ ລູກ, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເຫນືອ ລູກ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ແກ່ ລູກ ລົງ ໄປ ຫາ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ຈິບ ຫາຍ ອັນ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ, ເພາະ ດານ ຫີນ ບ່ອນ ທີ່ ລູກ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ຊຶ່ງ ເປັນ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນ ຫນາ, ເປັນ ຮາກ ຖານ ຊຶ່ງ ຫາກ ມະນຸດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕົກ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

12 Và giờ đây, hỡi các con trai của cha, hãy nhớ, hãy nhớ rằng các con phải xây dựng anền móng của mình trên bđá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế; để cho khi nào quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá và những ccơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các con, thì nó sẽ không có quyền năng nào để lôi kéo các con xuống vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận được, vì nhờ đá mà các con được xây cất trên đó, đá ấy là một nền móng vững chắc, là một nền móng mà nếu loài người xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được.

37. ຄົນ ຊົ່ວ ຖື ເອົາ ຄວາມ ຈິງ ເປັນ ເລື່ອງ ຮຸນ ແຮງ—ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລີ ໄຮ ແຕ່ງງານ ກັບ ລູກ ສາວ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ—ເລຍ ໂຮ ນາ ພາ ພວກ ເຂົາ ເດີນທາງ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ—ຂ່າວສານ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ເທິງເລຍ ໂຮ ນາ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ—ການຕາຍ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ; ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ຈົ່ມ ຍ້ອນ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ.

Kẻ ác lấy sự thật làm điều khốn khó—Các con trai của Lê Hi kết hôn với các con gái của Ích Ma Ên—Quả cầu Li A Hô Na hướng dẫn lộ trình của họ trong vùng hoang dã—Những lời chỉ dẫn của Chúa được thỉnh thoảng viết ra trên quả cầu Li A Hô Na—Ích Ma Ên từ trần; gia đình của ông ta thán vì những nỗi khổ cực.

38. ຕໍ່ ຈາກ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ “ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ແລ້ວ ເອຊາອີ ກ່າວ ຕື່ມ ວ່າ ພວກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ “ຈະ ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

Sau khi báo trước rằng các quan trưởng sẽ phục vụ theo “lẽ công-bình”, Ê-sai nói tiếp: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

39. ຮີ ລາມັນ ໄດ້ ສອນ ລູກ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ຊື່ ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ວ່າ “ບັດ ນີ້, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕ້ອງ ສ້າງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ລູກ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຄື ພຣະຄຣິດ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ເພື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ມານ ສົ່ງ ລົມພະຍຸ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຟ້າແມບ ເຫລື້ອມ ກັບ ລົມ ບ້າຫມູ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ຫມາກເຫັບ ທັງ ຫມົດ ແລະ ລົມ ຝົນ ອັນ ແຮງ ກ້າ ຂອງ ມັນ ລົງ ມາຕີ ລູກ, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເຫນືອ ລູກ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ແກ່ ລູກ ລົງ ໄປ ຫາ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ທຸກທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ອັນ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ, ເພາະ ດານ ຫີນ ບ່ອນ ທີ່ ລູກ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ຊຶ່ງເປັນ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນຫນາ, ເປັນ ຮາກ ຖານ ຊຶ່ງ ຫາກ ມະນຸດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕົກ ໄປ ບໍ່ ໄດ້” (ຮີ ລາມັນ 5:12).

Hê La Man khuyên dạy hai con trai Nê Phi và Lê Hi của ông: “Hãy nhớ, hãy nhớ rằng các con phải xây dựng nền móng của mình trên đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế; để cho khi nào quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá và những cơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các con, thì nó sẽ không có quyền năng nào để lôi kéo các con xuống vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận được, vì nhờ đá mà các con được xây cất trên đó, đá ấy là một nền móng vững chắc, là một nền móng mà nếu loài người xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được” (Hê La Man 5:12).

40. ຮີ ລາມັນ ສາດສະດາ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ອະທິບາຍ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຢ່າງ ບໍ່ ຜິດພາດ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ສ້າງ ຊີວິດ ຂອງເຮົາ ຢູ່ ເທິງ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນຫນາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຮາກ ຖານ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດວ່າ: “ແລະ ບັດ ນີ້, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕ້ອງ ສ້າງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ລູກ ເທິງ ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຄື ພຣະຄຣິດ, ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ເພື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ມານ ສົ່ງ ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຟ້າແມບ ເຫລື້ອມ ກັບ ລົມ ບ້າຫມູ ຂອງ ມັນ ມາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ຫມາກເຫັບ ທັງ ຫມົດ ແລະ ລົມ ຝົນ ອັນ ແຮງ ກ້າ ຂອງ ມັນ ລົງ ມາຕີ ລູກ, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເຫນືອ ລູກ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ແກ່ ລູກ ລົງ ໄປ ຫາ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ທຸກທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ອັນ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ, ເພາະ ດານ ຫີນ ບ່ອນ ທີ່ ລູກ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ຊຶ່ງ ເປັນ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນຫນາ, ເປັນ ຮາກ ຖານ ຊຶ່ງ ຫາກ ມະນຸດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ມັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕົກ ໄປ ບໍ່ ໄດ້” (ຮີ ລາມັນ 5:12).

Hê La Man, vị tiên tri người Nê Phi, đã nói rõ về tầm quan trọng của việc xây dựng cuộc sống chúng ta trên một nền móng vững chắc, chính là nền móng của Chúa Giê Su Ky Tô: “Và giờ đây, hỡi các con trai của cha, hãy nhớ, hãy nhớ rằng các con phải xây dựng nền móng của mình trên đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế; để cho khi nào quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá và những cơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các con, thì nó sẽ không có quyền năng nào để lôi kéo các con xuống vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận được, vì nhờ đá mà các con được xây cất trên đó, đá ấy là một nền móng vững chắc, là một nền móng mà nếu loài người xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được” (Hê La Man 5:12).