ຈອງຫອງ in Vietnamese

ຈອງຫອງຄ.1. láo xược, lếu láo. ເວົ້າຈາຈອງ ຫອງ:Ăn nói lếu láo.2. ngạo mạn, hợm hĩnh, kiêu ngạo, tự phụ, tự cao tự đại. ທ່າທີຈອງ ຫອງ:Thái độ ngạo mạn.

Sentence patterns related to "ຈອງຫອງ"

Below are sample sentences containing the word "ຈອງຫອງ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຈອງຫອງ", or refer to the context using the word "ຈອງຫອງ" in the Lao - Vietnamese.

1. ບາງ ຄົນ ກໍ ຈອງຫອງ, ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ໂງ່ ຈ້າ.

Một số người kiêu căng, tự phụ và điên rồ.

2. ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ

Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo

3. ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຈອງຫອງ ຫຼາຍໆ.

Có một thiên sứ trở nên rất kiêu ngạo.

4. (ຢາໂກໂບ 4:6) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

Để làm môn đồ Đấng Ki-tô, chúng ta phải kháng cự khuynh hướng kiêu ngạo (Gia-cơ 4:6).

5. (1 ໂກລິນໂທ 3:5-9) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄວາມ ຮັກ “ບໍ່ ຈອງຫອງ” ຫຼື ດັ່ງ ທີ່ ເດິ ນິວ ແທັດສະຕາແມັນ ອິນ ໂມເດີນ ອິງລິດ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ “ມີ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ທີ່ ຈອງຫອງ ໃນ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ.”

(1 Cô-rinh-tô 3:5-9) Suy cho cùng, tình yêu thương “chẳng lên mình kiêu-ngạo”, hay theo bản dịch khác, tình yêu thương không “nuôi dưỡng những ý nghĩ tự cao về tầm quan trọng của riêng mình”.

6. “ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ”: (10 ນາທີ)

“Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo”: (10 phút)

7. ຫລື ເຮົາ ປະຕິ ເສດ ມັນ ເພາະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຫລື ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

Hoặc chúng ta chối bỏ các món quà này vì tính kiêu ngạo hay vì một ý nghĩ sai lầm là chúng ta độc lập khỏi Chúa?

8. ແຕ່ ວ່າ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ກະສັດ ຊາອຶລ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຈອງຫອງ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

Tuy nhiên, với thời gian vua Sau-lơ trở nên kiêu ngạo và không vâng lời.

9. ບັນຫາ ພື້ນ ຖານ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ແຕ່ ລະ ຄົນ ມັກ ຖື ຕົວ ຫຼາຍ ໂພດ.

Vấn đề căn bản là tính kiêu ngạo, có tư tưởng quá cao về chính mình.

10. 4 ການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຖື ໂຕ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

11. 2 ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ພໍ່ ແບບ ໃດ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຫຼື ຖ່ອມ ຫຍາບ ຄາຍ ຫຼື ວ່າ ອ່ອນ ໂຍນ?

2 Đức Giê-hô-va, Cha chúng ta, là Đấng như thế nào—ngạo mạn hay khiêm nhường, khắc nghiệt hay ôn hòa?

12. ເປັນ ຕາ ສົນ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສົມ ທຽບ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

Điều đáng chú ý là Kinh Thánh đối chiếu lòng kiên nhẫn với lòng kiêu ngạo.

13. ຄວາມ ຍິ່ງ ຍະໂສ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ອວດດີ ເປັນ ເຫມືອນ ຫນ້າດິນ ພື້ນ ຫີນ ທີ່ ຈະ ບໍ່ເກີດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ.

Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

14. ຊາຕານ ສວຍ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫຼ່ຽມ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ໃນ ອໍານາດ.

Sa-tan xảo quyệt lợi dụng khuynh hướng ích kỷ, kiêu ngạo và tham quyền của con người.

15. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

16. ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

17. ທີ ສອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢ່າງ ນາອາມານ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

Điều thứ hai là chúng ta không nên kiêu căng như Na-a-man lúc đầu, nhưng nên vâng lời tôi tớ Đức Chúa Trời.

18. ພະ ເຢໂຫວາ “ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ” ແຕ່ ພະອົງ ຍິນດີ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ.—ຢາໂກໂບ 4:6.

Đức Giê-hô-va “chống-cự kẻ kiêu-ngạo” nhưng Ngài vui lòng ban sự khôn ngoan cho những người có lòng khiêm nhường.—Gia-cơ 4:6.

19. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຖາມ ຄໍ າ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໄດ້ ສະແດງ ທັດສະນະ ທີ່ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ວິພາກ ວິຈານ ແນວ ໃດ?

Rồi thảo luận những câu hỏi sau: Một anh có thái độ chỉ trích và kiêu ngạo như thế nào?

20. ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ14 ແລະ ບາບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ.

Những tấm biển này luôn luôn cảnh giác chúng ta tránh kiêu ngạo làm ảnh hưởng đến sự cải đạo của chúng ta14 và tránh khỏi tội lỗi như giận giữ, tham lam, thèm khát làm gia đình tan vỡ.

21. ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ເມື່ອ ຜູ້ ທີ່ ບັງຄັບ ຄິດ ຢ່າງ ຈອງຫອງ ວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ຄໍາ ຕອບທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທັງ ຫມົດ ສໍາລັບ ຄົນ ອື່ນ.

Các cơ hội học hỏi bị mất khi những người kiểm soát ngạo mạn cho rằng họ có tất cả giải đáp cho những người khác.

22. ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

23. ຄົນ ທີ່ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ຫນ້າ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ຕ້ອງ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍິ່ງ ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

Những người đạt được thành công hoặc nhận thêm trách nhiệm phải đặc biệt cảnh giác trước tính tự cao và kiêu ngạo

24. ຕໍ່ ມາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລືອກ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ປະຕິ ເສດວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ( ເບິ່ງ Helaman 4:12).

Về sau, dân Nê Phi đã chọn tính kiêu ngạo và chối bỏ tinh thần tiên tri và mặc khải, “nhạo báng những gì thiêng liêng” (Hê La Man 4:12.)

25. (ໂຢບ 9:4) ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ຫຼື ຂາດ ຄວາມ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

(Gióp 9:4, Trịnh Văn Căn) Điều này không có nghĩa Ngài ở địa vị thấp kém hoặc thiếu vẻ oai nghi, nhưng vì Ngài hoàn toàn không có tính kiêu ngạo.

26. 5 ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ຄື ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ.

5 Trái ngược với người khiêm hòa là người cao ngạo, không kiềm chế cơn giận và không vâng lời Đức Giê-hô-va.

27. ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ວາງ “ອາວຸດແຫ່ງ ການ ກະບົດ” ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຊື່ອ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Việc dẹp bỏ “các khí giới phản nghịch” yêu quý của họ như tính ích kỷ, kiêu ngạo và bất tuân đòi hỏi nhiều hơn là chỉ tin và biết.

28. ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

29. 11 ແລະ ເຫດການ ຈະບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ອ່ອນ ນ້ອມ ລົງ, ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຈະ ຖືກ ປາບ, ໃນ ມື້ນັ້ນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ຈະ ສູງ ສົ່ງ.

11 Và chuyện rằng, những cái nhìn cao ngạo của loài người sẽ bị hạ thấp và tính kiêu căng của loài người sẽ bị dằn xuống, và vào ngày ấy, chỉ có một mình Chúa là sẽ được tôn cao mà thôi.

30. 17 ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ປາບ ລົງ, ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕ່ໍາລົງ; ແລະ ໃນ ມື້ນັ້ນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ຈະ ສູງ ສົ່ງ.

17 Và rồi lòng cao ngạo của loài người sẽ bị dằn xuống, và tính kiêu căng của loài người sẽ bị hạ đi; và vào angày ấy, chỉ có Chúa là được tôn cao mà thôi.

31. 9 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ເຖິງ ແມ່ນ ເອ ຟະ ຣາ ອີມ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ອາໄສ ຂອງ ຊາ ມາ ເຣຍ ທີ່ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຍີ້ ຍິ່ງ ຂອງ ໃຈ ວ່າ:

9 Và tất cả mọi người sẽ biết điều đó, tức là Ép Ra Im và dân cư của Sa Ma Ri, nhưng họ vì lòng kiêu căng ỷ thị mà nói rằng:

32. ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແຕ່ ຍອມ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ.

Khác với một số trưởng lão được bầu cử kiêu ngạo thời đó, anh Kaarlo Harteva đã khiêm nhường chấp nhận sự sửa dạy.

33. ບາງ ເທື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ຫຼາຍ ກໍລະນີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເກີດ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ກ້າວ ກາຍ ຂອບ ເຂດ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

Có lẽ bạn đã từng thấy nhiều cảnh bất công xảy ra khi những người bất toàn sinh lòng kiêu ngạo, vượt quá phạm vi quyền hạn thích đáng của họ.

34. ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຄົນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພະ ຄໍາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

Tính kiêu ngạo làm lu mờ tư tưởng của một người, khiến người có khuynh hướng kháng cự sự giúp đỡ mà Đức Giê-hô-va cung cấp qua Lời và tổ chức của Ngài.

35. 11 ແລະ ເຮົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ໂລກ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢຸດ ລົງ ແລະ ຢັບຢັ້ງຄວາມ ຖື ຕົວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ.

11 Ta sẽ atrừng phạt thế gian vì sự tà ác của nó, và phạt kẻ độc ác vì điều bất chính của chúng; ta sẽ khiến cho bkẻ kiêu căng hết ngạo mạn, và hạ tính tự cao của kẻ bạo tàn.

36. ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ສໍາເລັດ ທີ່ ປະກົດ ວ່າ ເປັນ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ກໍ ສາມາດ ນໍາ ອັນຕະລາຍ ຂອງ ຄວາມ ຈອງຫອງ ທີ່ ບໍ່ຊ່ອຍ ຫຍັງ ຂອງ ມັນ ເອງ ມາ, ຈົນ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ກຽດຕິຍົດຂອງ ມະນຸດ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ເຫັນ ຊອບ ຂອງ ສະຫວັນ.

Tuy nhiên, ngay cả việc đạt được các mục tiêu dường như đáng giá cũng có thể mang lại nguy cơ của riêng họ về niềm tự hào vô ích, khi chúng ta khát vọng danh lợi của loài người hơn là sự chấp thuận của thiên thượng.

37. ເຮົາ ຕ້ອງ ລືມ ເລື່ອງ ທີ່ ໃຫ້ການ ແກ້ ຕົວ, ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ, ທາງ ແກ້ ຕົວ, ການ ຜັດ ມື້ ຜັດ ວັນ, ການ ເສ ແສ້ ງ, ຄວາມ ຈອງຫອງ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຄິດ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ການ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ.

Chúng ta cần phải quên đi những câu chuyện tự bào chữa, những lời biện minh, những điều lý luận, cách biện hộ, sự trì hoãn, diện mạo bề ngoài, tính kiêu căng của cá nhân, những ý nghĩ đầy phê phán, và làm theo cách của chúng ta.

38. ນັ້ນ ເປັນ ມາດຕະຖານ ທີ່ ສູງ ສໍາລັບ ເຮົາ, ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຄວບ ຄຸມ ອາລົມ ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ສັດທາ, ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ເຫັນ ດີ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ແລະ ພັນທະ ສັນຍານ ສັກສິດ ຈະ ກາຍ ເປັນຄວາມ ແນ່ນອນ.

Đó là một tiêu chuẩn cao dành cho chúng ta, nhưng với đức tin kiềm chế cơn giận và nén lòng kiêu hãnh của mình, thì Đức Thánh Linh ban cho sự chấp nhận của Ngài và những lời hứa thiêng liêng cũng như các giao ước trở nên chắc chắn.

39. ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ຮັກ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ມັກ ເງິນ ຄໍາ ເປັນ ຄົນ ອວດ ຕົວ ເປົ່າໆ ຄົນ ຈອງຫອງ ຄົນ ຫຍາບຊ້າ ຄົນ ບໍ່ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຄຸນ ຄົນ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕາມ ທໍາມະດາ ຄົນ ບັງ ຄາ ຄົນ ເວົ້າ ຄໍາ ສໍ່ ສຽດ ບໍ່ ຄຸ້ມຄອງ ຕົວ ໃຫ້ ດີ ຄົນ ຮ້າຍ ດຸ ຄົນ ບໍ່ ຮັກ ການ ດີ ຄົນ ຄຶດ ຂະບົດ ຄົນ ໃຈ ເລວ ພອງ ຂຶ້ນ ຄົນ ອວດ ຕົວ ດ້ວຍ ຈອງຫອງ ຄົນ ຮັກ ການ ສະຫນຸກສະຫນານ ຫຼາຍ ກວ່າ ຮັກ ພະເຈົ້າ ເຂົາ ມີ ຫນ້າ ມີ ຕາ ເຫມືອນ ຄົນ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ແຕ່ ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ຄວາມ ນັບຖື ນັ້ນ ເຂົາ ປະຕິເສດ ເສຍ.”

Vì người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền, khoe khoang, cao ngạo, phạm thượng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu điều lành, phản bội, ương ngạnh, lên mặt kiêu ngạo”.

40. ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ນໍ້າໃຈ ນີ້ “ຄຸ້ມຄອງ” ຫລື ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ໂດຍ ຄ່ອຍໆປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແບບ ໂລບ ມາກ ລວມ ທັງ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຕັ້ງ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ຂັດຂືນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ.

Ngoài ra, nó “hành-động” trên một người bằng cách dần dần nuôi dưỡng các tính nết xấu xa như ích kỷ, kiêu ngạo, tham lam, khuynh hướng chống nghịch và tự đặt ra tiêu chuẩn đạo đức.

41. 11 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ປວງ ຈົ່ງ ເອົາ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ບົວລະບັດ ກັນ ແລະ ກັນ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ ທັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ວ່າ ພະອົງ ປະທານ ພະ ຄຸນ ແກ່ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ.”

11 Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Hết thảy đối-đãi với nhau phải trang-sức bằng khiêm-nhường; vì Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, mà ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.

42. ນັ້ນ ເວລາ ຫນ້າ ກົວ ຫນ້າ ຢ້ານ ຈະ ບັງເກີດ ມາ. ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ຮັກ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ມັກ ເງິນ ຄໍາ ເປັນ ຄົນ ອວດ ຕົວ ເປົ່າໆ ຄົນ ຈອງຫອງ ຄົນ ຫຍາບຊ້າ ຄົນ ບໍ່ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຄຸນ ຄົນ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕາມ ທໍາມະດາ ຄົນ ບັງ ຄາ ຄົນ ເວົ້າ ຄໍາ ສໍ່ ສຽດ ບໍ່ ຄຸ້ມຄອງ ຕົວ ໃຫ້ ດີ ຄົນ ຮ້າຍ ດຸ ຄົນ ບໍ່ ຮັກ ການ ດີ ຄົນ ຄຶດ ກະບົດ ຄົນ ໃຈ ເລວ ພອງ ຂຶ້ນ ຄົນ ອວດ ຕົວ ດ້ວຍ ຈອງຫອງ ຄົນ ຮັກ ການ ສະຫນຸກສະຫນານ ຫຼາຍ ກວ່າ ຮັກ ພະເຈົ້າ ເຂົາ ມີ ຫນ້າ ມີ ຕາ ເຫມືອນ ຄົນ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ແຕ່ ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ຄວາມ ນັບຖື ນັ້ນ ເຂົາ ປະຕິເສດ ເສຍ ທ່ານ ຈົ່ງ ເວັ້ນ ເສຍ ໄປ ຈາກ ຄົນ ຢ່າງ ນັ້ນ ດ້ວຍ.”—2 ຕີໂມເຕ 3:1-5.

Vì người ta đều tư-kỷ, tham tiền, khoe-khoang, xấc-xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội-bạc, không tin-kính, vô-tình, khó hòa-thuận, hay phao-vu, không tiết-độ, dữ-tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu-ngạo, ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân-đức, nhưng chối-bỏ quyền-phép của nhân-đức đó. Những kẻ thể ấy, con hãy lánh xa đi”.—2 Ti-mô-thê 3:1-5.

43. ຄື ອໍານາດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຈະ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເຮົາ ກໍ ຈິງ; ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ພະຍາຍາມ ປົກ ປິດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຫລື ເຮັດ ໃຫ້ ສົມ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ເຮົາ ຄວາມ ທະ ເຍີ ທະຍານ ອັນ ບໍ່ ມີ ປະໂຫຍດ ໃດ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ສະຫວັນ ຈະ ຖອນ ຕົວ; ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ໂສກເສົ້າ; ແລະ ເມື່ອ ຖືກ ຖອນ ຕົວ, ອາ ແມນ ຕໍ່ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຫລື ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ (ເບິ່ງ D&C 121:36–37; ເນັ້ນຄໍາເນີ້ງ).

“Những quyền năng ấy có thể được truyền giao cho chúng ta, điều đó đúng vậy; nhưng khi chúng ta muốn che giấu những tội lỗi của mình, hay làm thỏa mãn tính kiêu ngạo, lòng ham muốn vô bổ của chúng ta, hoặc muốn kiếm soát, hay thống trị, hoặc xúi giục tâm hồn con cái loài người, với bất cứ mức độ bất chính nào, này, thiên thượng sẽ tự rút lui, Thánh Linh của Chúa sẽ buồn phiền; và khi nào Đấng ấy rút lui, thì A Men cho chức tư tế hay thẩm quyền của người ấy” (GLGƯ 121:36–37; sự nhấn mạnh được thêm vào).