ຈ in Vietnamese

ຈ phụ âm thứ 5 trong tiếng Lào, thuộc loại âm trung bình, không làm phụ âm cuối vần (như ຈັນ:trăng).

ຈີ້₁ ກ. cù. ຈີ້ສ້ວງ:Cù hông.

ຈີ້₂ ກ. gí, kề. ຖືກນັກປຸ້ນຈີ້ປືນໃສ່ຕົວ:Bị kẻ cướp gí súng vào người.

Sentence patterns related to "ຈ"

Below are sample sentences containing the word "ຈ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຈ", or refer to the context using the word "ຈ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເພິ່ນ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ໄປຢ່າງ ທັນ ທີ ຈ າ ກ ຫົວ ໃຈ ວາຍ.

Ông đã chết đột ngột vì một cơn đau tim.

2. ເມື່ອ ລົມ ພັດ ແຮງ ຢູ່ ອ້ອມ ຕົ້ນ ໄມ້ ນ້ອຍ, ພະ ລັງ ຢູ່ ໃນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈ ະ ເຮັດ ສອງ ຢ່າງ.

Khi gió thổi mạnh xung quanh một cái cây non, thì sức mạnh bên trong cái cây sẽ làm hai việc.

3. ມີ ຄໍາ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ຈັດ ພິມ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (ປັດຈຸບັນ ແມ່ນ ຕື່ນ ເຖີດ!)

Thông báo xuất bản tạp chí Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age), nay là Tỉnh Thức!.

4. ນາຍ ຫມໍ ຜູ້ ທີ່ ຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ຫັນ ໃຈ ແຮງ ແບບ ບໍ່ພໍ ໃ ຈ ແລະ ໄດ້ ບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ຫລີກໄປ.

Vị bác sĩ đứng bên cạnh tôi khịt mũi khinh bỉ và yêu cầu tôi đi ra khỏi chỗ đó.

5. ໄມ້ ກາງເຂນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ສາສະຫນາ ນອກ ຮີດ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 28 ກຸມພາ 1934 ຫນ້າ 336 (ພາສາ ອັງກິດ)

Thập tự giá có nguồn gốc ngoại giáo.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 28-2-1934, trang 336.

6. 10 ໃນ ປີ ຕໍ່ ມາ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຮັບ ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ຄລິດສະມາດ. ພີ່ ນ້ອງ ຣິຊາດ ເອັດ ຈ.

10 Năm sau đó, Học viên Kinh Thánh nhận được lời khuyên cụ thể hơn về Lễ Giáng Sinh.

7. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919-1921 ມີ ບົດ ຄວາມ ຊື່ “ການ ສຶກສາ ພະ ຄໍາພີ ສໍາລັບ ໄວ ຫນຸ່ມ.”

Chẳng hạn, mục “Người trẻ học Kinh Thánh” xuất hiện trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) từ năm 1919 đến 1921.

8. ຮາກ ແລະ ງ່າ ໄມ້ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະປົກ ປ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈາກ ລົມ ທີ່ ຈ ະ ກັບ ມາ ພັດ ອີກ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.4

Những cái rễ và cành này bảo vệ cho cây khỏi bị ảnh hưởng bởi những cơn gió, mà chắc chắn là sẽ trở lại.4

9. ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

Bài giảng được đăng trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, với tựa đề “Lễ Giáng Sinh, nguồn gốc và mục đích”.

10. ໃນ ກາງ ທົດສະວັດ 1890 ໄດ້ ມີ ການ ອອກ ປຶ້ມ ຫຼາຍ ເຫຼັ້ມ ໃນ ຊຸດ ຮຸ່ງ ອະລຸນ ແຫ່ງ ລັດ ສະໄຫມ ພັນ ປີ (ພາສາ ອັງກິດ) ພີ່ ນ້ອງ ເອັດ ຈ.

Vào giữa thập niên 1890, sau khi một số quyển trong bộ Bình minh của Triều Đại Một Ngàn Năm (Millennial Dawn) ra mắt, anh H.

11. ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ນຶກ ບໍ່ ເຖິງ ວ່າ ຊົນ ຝູງ ໃຫຍ່ ຈະ ມີ ຫຼາຍ ຂະຫນາດ ໃດ (ຈາກ ຊ້າຍ ໄປ ຂວາ: ນາທານ ເອັດ ຈ.

Anh Rutherford không thể thấy trước “đám đông” sẽ lớn đến mức nào (Từ trái qua phải: Các anh Nathan H.

12. ລາວ ອາດ ຈ ະ ບໍ່ ໄດ້ ຍ່າງ ເລາະ ຫລິ້ນ ຕາມ ລໍາ ພັງ ເພາະ ລາວ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ມີ ນັກ ປຸ້ນລໍ ຖ້າ ປຸ້ນ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ລະ ວັງ.

Có lẽ người ấy không đi một mình vì chắc hẳn đã biết rằng các tên cướp đang chờ đợi người không cảnh giác.

13. ຫຼາຍ ປີ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມີ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ພີ່ ນ້ອງ ໃຫ້ ຊວນ ຜູ້ ຄົນ ຮັບ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ແລະ ຫໍສັງເກດການ ເປັນ ລາຍ ປີ.

Trong nhiều năm sau đó, các anh chị được khuyến khích mời người ta đặt dài hạn “Thời Đại Hoàng Kim” và Tháp Canh.

14. ນາງ ໄດ້ ຮັກ ລູກໆ ຂອງ ນາງ, ແຕ່ ຍັງ ມີ ຄ ວາມ ສະ ຫງົ ບ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່ານາງ ຈະ ຕາຍ ຈ າກ ພວກ ເຂົາໄປ ໃນ ບໍ່ ຊ້າກໍ ຕາມ.

Nó yêu thương các con của nó nhưng đã được bình an, mặc dù sắp phải rời xa chúng.

15. ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ມີ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຄົນ ໃດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 6 ພຶດສະພາ 1936 ຫນ້າ 499 (ພາສາ ອັງກິດ)

Những tiệc sinh nhật được Kinh Thánh nói đến đều không phải do người thuộc dân Đức Chúa Trời tổ chức”.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 6-5-1936, trang 499.

16. ບໍ່ດົນ ຫລັງ ຈ າກ ໄດ້ ສົ່ງ ບົດ ຄວາມ ເຂົ້າ ໄປ, ນ້າ ບ່າວວອນຖືກມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ອອກ ໄປ ປະ ຈໍາ ການຢູ່ທີ່ ກໍາ ປັ່ນ ໃນ ເຂດ ມະ ຫາ ສະ ຫມຸດ ປາ ຊິ ຟິກ.

Ngay sau khi gửi bài viết đó, Cậu Vaughn được chỉ định phục vụ trên một chiếc tàu ở Thái Bình Dương.

17. ພະ ເຍຊູ ເສຍ ຊີວິດ ເທິງ ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ໄມ້ ກາງເຂນ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 4 ພະຈິກ 1936 ຫນ້າ 72; ປຶ້ມ ຊັບ ສົມບັດ 1936 ຫນ້າ 27 (ພາສາ ອັງກິດ)

Chúa Giê-su chết trên cây khổ hình, không phải thập tự giá.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 4-11-1936, trang 72; Riches, năm 1936, trang 27.

18. ມີ ຄໍາ ປະກາດ ວ່າ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ພິມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ນໍາ ຜູ້ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

Có thông báo là tạp chí Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) sẽ được xuất bản để hướng người ta đến Nước Trời.

19. ຫຼັງ ຈາກ ບອກ ຂ່າວ ສານ ແລ້ວ ຜູ້ ປະກາດ ຈະ ຝາກ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ໄວ້ ເຮືອນ ທຸກ ຫຼັງ ບໍ່ ວ່າ ເຮືອນ ຫຼັງ ນັ້ນ ຈະ ຮັບ ວາລະສານ ເປັນ ລາຍ ປີ ຫຼື ບໍ່.”

Sau khi trình bày thông điệp, hãy để lại một tạp chí này tại mỗi nhà, dù chủ nhà có đặt tạp chí dài hạn hay không”.

20. ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອ ມ ໃສ ຈ ະ ມາ ສູ່ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຊອບ ທໍາທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ແລະ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ.

Sự cải đạo đến khi chúng ta hành động theo các nguyên tắc ngay chính học được trong nhà mình và trong lớp học.

21. ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ມີ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ເອ ບີ ຊີ ໃນ ປີ 1920 ແລະ ປຶ້ມ ເດັກ ນ້ອຍ ທັງ ຫຼາຍ ໃນ ປີ 1941 (ທັງ ຫມົດ ນີ້ ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ລາວ).

Sau đó, có sách mỏng Thời Đại Hoàng Kim ABC (The Golden Age ABC) vào năm 1920 và sách Con trẻ (Children) năm 1941.

22. 10 ໃນ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຄັ້ງ ປະຫວັດສາດ ນັ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ປະກາດ ວ່າ ຈະ ມີ ການ ພິມ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ວ່າ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (The Golden Age) ປັດຈຸບັນ ເອີ້ນ ວ່າ ຕື່ນ ເຖີດ!

10 Trong bài giảng lịch sử ấy, anh Rutherford thông báo rằng một tạp chí mới, gọi là Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age), nay là Tỉnh Thức!, sẽ được xuất bản nhằm giúp người ta biết Nước Trời là hy vọng duy nhất cho nhân loại.

23. “ມີ ການ ນໍາ ເທສະການ ອີສະເຕີ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ມາ ປະສົມ ປະສານ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ເຊິ່ງ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ຫນ້າ 168 (ພາສາ ອັງກິດ)

“Lễ Phục Sinh phổ biến của ngoại giáo cũng được du nhập và thêm vào Ki-tô giáo”.—Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, trang 168.

24. ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

Bài “Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh”, trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 14-12-1927, nói rằng Lễ Giáng Sinh là lễ ngoại giáo, tập trung vào sự vui chơi và dính líu đến việc thờ hình tượng.

25. “ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຈະ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຮັກ ເງິນ ຄໍາ, ອວດ ອົ່ງ, ຈອງ ຫອງ; ເຂົາ ຈ ະ ເວົ້າຕໍ່ ສູ້ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ກະ ບົດ ຕໍ່ ພໍ່ແມ່, ເຂົາ ຈະເນ ລະ ຄຸນ, ທັງ ບໍ່ ນັບ ຖື ພ ຣ ະ ເຈົ້າ ແລະ ສິ່ງ ສັກ ສິດ.

“Vì người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính,

26. ເຈົ້າຈະ ເວົ້າ ວ່າ, ຈົ່ງສະ ແດງ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ແກ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢູ່ ບໍ ໃນເມື່ອເຈົ້າ ເອງ ມີ ປະ ຈັກ ພະ ຍານເຫລົ່າ ນີ້ ທັງ ຫມົດ ຈາກພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ, ແລ ະ ຈ າກ ສ າດ ສ ະ ດາ ຜູ້ ບໍ ລິ ສຸດ ທັງ ຫມົດ ນໍາ ອີກ.

Ngươi có còn nói rằng: Hãy cho tôi thấy một điềm triệu, trong lúc ngươi có lời chứng của tất cả những người anh em này của ngươi và luôn cả của tất cả các thánh tiên tri?

27. ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຕິ ຍົດ, ການປະ ຕິ ບັດ ພິ ເສດ, ການ ຍອມ ຮັບ, ຫລື ການ ເຫັນ ດີ ຈາກ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ການ ເມືອງ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ, ຫລື ຈ າກ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ດ້ານ ສາດ ສະ ຫນາ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເລີຍ.

Ngài không bao giờ nhận được danh dự, ân huệ, được công nhận, cũng không được đối xử đặc biệt từ các nhà lãnh đạo chính trị của thế gian cũng như từ các nhà lãnh đạo tôn giáo trong thời kỳ của Ngài.

28. ເຂົາ ຈ ະ ເວົ້າຕໍ່ ສູ້ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ກະ ບົດ ຕໍ່ ພໍ່ແມ່, ເຂົາ ຈະເນ ລະ ຄຸນ, ທັງ ບໍ່ ນັບຖື ພ ຣ ະ ເຈົ້າ ແລະ ສິ່ງ ສັກ ສິດ, ເຂົາ ຈະ ຂາດ ມະ ນຸດ ສະ ທໍາ—ທັງ ຫມົດ ນີ້ ແມ່ນ ມີ ຢູ່ ຢ່າງຫລວງ ຫລາຍໃນ ເວ ລານີ້.

Hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính, vô tình—tất cả những điều này đều hiện đang diễn ra rất nhiều.

29. ຄູ່ ສາ ມີ ພັນ ລະ ຍານັ້ນ ໄດ້ ຮັກ ສາ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງວັນ ອັນ ປະ ເສີດນັ້ນ ເມື່ອ ບຸດ ແລະ ທິ ດາ ອອກ ຈ າກ ບ້ານ ຂອງ ຄວາມ ຫນຸ່ມ ນ້ອຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ກາຍ ເປັນ ສາ ມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ.

Cặp vợ chồng này đã giữ cho mình được xứng đáng để đến ngày cái tuyệt vời đó khi một người con trai và một người con gái rời khỏi ngôi nhà thời niên thiếu của mình và trở thành vợ chồng.

30. ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ຕອບ ດ້ວຍ ຮອຍຍິ້ມ ວ່າ, “ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຊື້ ລົດ ກະ ບະ ຄັນ ໃຫມ່, ພວກ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ເງິນ ໄປ ຊື້ ນ້ໍາ ນົມ—ສະ ນັ້ນ ເປັນ ຫ ຍັງ ຈຶ່ງ ມາ ກັງ ວົນ ທີ່ ຈ ະ ໄປ ຕະ ຫລາດ ຕອນ ສຸກ ເສີນ!”

Người vợ trả lời với một nụ cười: “Nếu mua một chiếc xe tải mới thì chúng ta sẽ không có tiền để mua sữa—vậy tại sao phải lo lắng về việc đến cửa hàng trong tình trạng khẩn cấp chứ!”

31. ນັກ ຮົບ ຫນຸ່ມ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ( ເບິ່ງ ແອວ ມາ 53; 56–58) ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ຢ່າງຕັ້ງ ໃຈ ທູນ ຂໍ ໃຫ້ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ກໍາ ລັງ ແລະ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ລອດ ພົ້ ນ ຈ າກ ກໍາ ມື ຂອງ ສັດ ຕູ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Các chiến sĩ trẻ tuổi trong Sách Mặc Môn (xin xem An Ma 53, 56–58) đã khẩn thiết cầu nguyện rằng Thượng Đế sẽ thêm sức và giải thoát họ khỏi bàn tay của những kẻ thù.

32. ຫລັງ ຈ າກ ໄດ້ ກັບ ຈາກ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ຫລິ້ນ ບາ ສະ ເກັດ ບານ ໃຫ້ ໂຄດ ກິ ລາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນນັບ ຖື ແລະ ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ທີ່ ວິ ທະ ຍາ ໄລ ໃນ ລັດ ຄາ ລິ ຟໍເນຍ.

Sau khi phục vụ truyền giáo trở về, tôi đã có cơ hội để chơi bóng rổ cho một huấn luyện viên và tác giả nổi tiếng và có uy tín tại một trường đại học ở California.

33. “ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງ ການ ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຂອງ ເຮົາ, ກໍາ ລັງ ໃຈ ຈ າກ ເຮົາ, ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ເຮົາ, ການ ປອບ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ, ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າ ງ ເຮົາ—ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຄອບ ຄົວ, ຫມູ່ ເພື່ອນ, ຄົນ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ , ຫລື ຄົນ ແປກ ຫນ້າ ກໍ ຕາມ.

“Chúng ta sống ở giữa những người đang cần chú ý, lời lẽ khích lệ, hỗ trợ, an ủi và lòng nhân từ của chúng ta—cho dù họ là những người trong gia đình, bạn bè, người quen hay người lạ.

34. 5 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຖ້າ ຫາກ ອາ ດາມ ໄດ້ ຍື່ນ ມື ຂອງ ລາວ ອອກ ໄປ ແລະ ປິດ ເອົາ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ, ລາວ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ, ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຈະ ບໍ່ ມີ ໄລຍະ ເວລາ ເພື່ອ ການ ກັບ ໃ ຈ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ, ແລະ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຈະລົ້ມ ເຫລວ ໄປ.

5 Vì này, nếu A Đam đưa tay ra hái và ăn trái cây sự sống ấy ngay, thì ông đã được sống mãi mãi rồi, theo như lời của Thượng Đế, và không có thời gian nào để hối cải; phải, và lời của Thượng Đế cũng trở thành vô hiệu lực, và kế hoạch cứu rỗi vĩ đại đã thất bại.

35. ແຕ່ ທີ່ ເປັນ ກຽດ ນິ ລັນ ດອນ ຕໍ່ ນາງ, ແລະ ດ້ວຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ຂອງ ສາ ມີ , ຄອບ ຄົວ, ຫມູ່ ເພື່ອນ, ລູກ ທີ່ ຫນ້າ ຮັກ ທັງສີ່ ຄົນ, ແລະ ລູກ ຄົນທີ ຫ້າ ຂອງ ນາງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ມາ ເມື່ອ 18 ເດືອນ ຜ່ານ ມານີ້, ນາງ ສະ ແຕ ຟາ ນີ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ຫາ ທາງ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ເຫວ ເລິກແຫ່ງ ການ ທໍາ ລາຍຕົນ ເອງ ທີ່ ບັດ ນີ້ ເປັນນັກ ຂຽນ ຂໍ້ ມູນ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຄົນ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ ຫລາຍ ໃນສະ ຫະລັດ, ປະ ກາດ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ຕໍ່ ຄົນ ຕິດ ຕາມ ນາງ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ສີ່ ລ້ານ ຄົ ນ ວ່າ “ຈຸດ ປະ ສົງ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ” ຂອງ ນາງ ນັ້ນ ຄື ການ ເປັນ ແມ່ ແລະ ທີ່ ຈ ະທະ ນຸຖະ ຫນອ ມ ທຸກໆ ມື້ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ມີ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຫນ່ວຍ ນີ້.

Nhưng vì ảnh hưởng vĩnh cửu của chị, và với những lời cầu nguyện của chồng chị, gia đình, bạn bè, bốn đứa con xinh đẹp, và đứa thứ năm sinh ra trong gia đình Nielson chỉ cách đây 18 tháng, Stephanie đã chiến đấu để trở lại từ vực thẳm hủy diệt và trở thành một trong “những người mẹ viết blog” nổi tiếng nhất trên nước Mỹ, công khai tuyên bố với bốn triệu người theo dõi blog của chị rằng “mục đích thiêng liêng” trong đời chị là làm một người mẹ và trân quý mỗi ngày chị được ban cho trên thế gian tuyệt đẹp này.