ຂຸມ in Vietnamese

ຂຸມ₁ ນ.1. hố, hầm. ຂຸດຂຸມປູກຕົ້ນໄມ້:Đào hố trồng cây ♦ ຂຸມຂວາກໜາມ:Hố chông ♦ ຂຸມປິດລັບ:Hầm bí mật.2. hầm, hào. ຂຸມລີ້ລູກ ແຕກ:Hầm trú ẩn (hầm tránh bom, đạn) ♦ ຂຸດຂຸມຄູນຮ່ອງ:Đào hào đắp luỹ.3. ổ gà, ổ trâu (trên đường). ລົດຕົກຂຸມ:Xe rơi ổ gà.

ຂຸມ₂ ນ. hõm (chỗ lõm nơi mông trâu, bò). ຂຸມກະໂພກຄວາຍ:Hõm (chỗ lõm) mông trâu.

Sentence patterns related to "ຂຸມ"

1. “ກົດຫມາຍ ແມ່ນ ຂຸມ ທີ່ ຢັ່ງ ບໍ່ ເຖິງ . . . ກືນ ກິນ ທຸກ ຢ່າງ.”

“VIỆC kiện tụng là một hố sâu không đáy, nó... nuốt chửng mọi việc”.

2. 39 ພະ ເຍຊູ ຖືກ ຝັງ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ ທີ່ ເຈາະ ເປັນ ອຸໂມງ.

39 Người ta đã chôn Giê-su trong một hang đá hoặc mộ khoét trong đá.

3. ສິ່ງ ນັ້ນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ [ນາງ] ປີນ ຂຶ້ນຈາກ ຂຸມ ໄດ້ ແລະ ເປັນ ອິດ ສະລະ ອີກ.

Điều này cho phép [người đàn bà ấy] leo ra khỏi cái hố và có lại được tự do [của mình].

4. ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຄວາມ ບາກບັ່ນ ພະຍາຍາມ ເຈົ້າ ສາມາດ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຂຸມ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ

Nhờ sự giúp đỡ và nỗ lực của bản thân, bạn có thể thoát khỏi hố sâu u buồn

5. ຢູ່ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ຂອງ ລາວ ມີ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາລຶກ ວ່າ: “ລາວ ຕາຍ ເພື່ອ ເປັນ ກຽດ ໃຫ້ ແກ່ ພະເຈົ້າ.”

Trên bia mộ của anh có dòng chữ: “Anh hy sinh vì tôn vinh Đức Chúa Trời”.

6. ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ບໍ່ ມີ ປ່າຊ້າ ບໍ່ ມີ ນໍ້າ ຕາ ຂອງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ອີກ ຕໍ່ ໄປ!

Không còn tang lễ, nghĩa trang hay nước mắt đau buồn nữa!

7. ນາງ ນຸ່ງ ຊຸດ ໄປ ພຣະວິຫານແບບ ທໍາ ມະ ດາ ແຕ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ສຸ ຂຸມ, ສະຫງົບ ງຽບ, ຍິ້ມ ແຍ້ມ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົບ ອຸ່ນ.

Cô ấy mặc một cái áo đầm đền thờ giản dị nhưng đẹp đẽ và một nụ cười điềm tĩnh, thanh thản, ấm áp nở trên môi.

8. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ມີ ຄົນ ບໍ່ ດີ ພວກ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຖິ້ມ ເຢເຣມີ ລົງ ໃນ ຂຸມ ໃຫຍ່ ທີ່ ເລິກໆ ເຊິ່ງ ມີ ແຕ່ ຂີ້ ຕົມ.

Thí dụ, có lần một số người xấu đã ném Giê-rê-mi xuống hố sâu đầy bùn.

9. ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ພາກັນ ມາ ຫາ ຂຸມ ນັ້ນ, ໄດ້ ຈີກ ເຈ້ຍ ໃບ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂຽນ ຂໍ້ຄວາມ ດັ່ງກ່າວ, ແລ້ວ ໂຍນ ມັນ ລົງ ຂຸມ ຄື ກັນ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ເຮັດ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ກັບ ອາວຸດແຫ່ງ ສົງຄາມ ຂອງພວກ ເຂົາ.12 ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຖົມ ເຈ້ຍ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ແລະ ໃນ ມື້ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ແຕ່ລະຄົນ ໄດ້ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ.

Các em cùng đến, xé trang nhật ký đó rồi ném nó vào cái hố dưới đất cũng giống như dân Am Môn đã làm trong Sách Mặc Môn với vũ khí chiến tranh của họ.12 Rồi các em chôn các trang đó xuống đất, và vào ngày đó, mỗi em lập cam kết phải thay đổi.

10. ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດົນ ໃຈ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ກັບ ຂຸມ ດັກ ຂອງ ຄວາມ ປະຈົບປະ ແຈງ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຕົວ ເຮົາ ເອງ.

Cầu xin cho tấm gương đầy soi dẫn của Ngài củng cố chúng ta chống lại những cạm bẫy của lời nói tâng bốc của người khác hoặc tính kiêu ngạo từ bên trong lòng mình.

11. 13 ແລະ ເສັ້ນທາງ ຫລວງ ສາຍ ຕ່າງໆ ໄດ້ ຂາດ ອອກ, ແລະ ຖະຫນົນ ທີ່ ຮາບ ພຽງ ໄດ້ ເສຍ ຫາຍ ໄປ, ແລະ ບ່ອນ ທີ່ ແປນ ກ້ຽງ ກັບກາຍ ເປັນ ຂຸມ ຂຸ ຄະ.

13 Và anhững con đường lớn bị vỡ ra, các mặt đường bằng phẳng bị hư hỏng, và nhiều nơi đất bằng nay trở nên lồi lõm.

12. (ກິດຈະການ 2:31, ທ. ປ. ; ຄໍາເພງ 16:10) ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ດົນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ແລະ ມີ ກິ່ນ ເຫມັນ.

(Công-vụ 2:31; Thi-thiên 16:10) Đúng thế, xác của Chúa Giê-su không có thì giờ để hư nát trong mồ mả, tức là phân rã và có mùi hôi thối.

13. [ຍິ່ງ ຄົນ ນັ້ນ] ໄດ້ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຄົນ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ແລະ ດີ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜ່ານ ກາຍມາ ໄດ້ ຍິນ [ນາງ] ແລະ ໄດ້ ປ່ອນ ຂັ້ນ ໄດ ລົງ ໄປ ໃນ ຂຸມ.

[Người đàn bà đó] kêu cứu và vui mừng khi có một người bộ hành tốt bụng đã nghe tiếng và thòng một cái thang xuống hố.

14. 29 ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ບໍ່ ເຊື່ອຄໍາຂອງ ສາດສະ ດາ ເລີຍ, ແຕ່ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ເພິ່ນ ອອກ ໄປ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໂຍນ ຫລາຍ ທ່ານ ລົງ ໃນ ຂຸມ ແລະ ປະໃຫ້ ພວກ ເພິ່ນຕາຍ.

29 Nhưng dân chúng không tin những lời của các tiên tri, mà họ xua đuổi các vị đi; và còn liệng một số vị xuống các hố sâu và để mặc cho họ chết.

15. ພະ ເຍຊູ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄື ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃນ “ແດນ ມໍ ລະ ນາ” ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ.

Chúa Giê-su chắc chắn rằng ngài sẽ được sống lại và sẽ không bị để trong “Âm-phủ”, tức mồ mả.

16. ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ຈິງ ພື້ນຖານ ນັ້ນ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຮັກ ຫຼື ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ກຽດ ຊັງ ແລະ “[ໃນ ຂຸມ ຝັງ ສົບ] ບໍ່ ມີ ກິດຈະການ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ບໍ່ ມີ ວິຊາ ຄວາມ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ.”

Rồi ông bổ sung lẽ thật căn bản ấy bằng cách nói rằng người chết không thể yêu hay ghét và ở trong mồ mả “chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan”.

17. ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ທີ່ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ “ໂລຫິດ [ໄດ້ ໄຫລ] ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ”38 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຮັບ ທຸກທໍລະມານຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ບ່ອນ ກັ່ນ ນ້ໍາຫມາກກອກ.

Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

18. ອໍານາດ ນັ້ນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາສາມາດ ປີນ ຂຶ້ນຈາກ ຂຸມ ໄດ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ໄດ້ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສືບ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ພາ ກັບ ໄປ ຫາ ທີ່ ປະ ທັບຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນນໍາ ອີກ.

Quyền năng đó không những làm cho chúng ta có khả năng để leo ra khỏi hố mà còn cho chúng ta khả năng để tiếp tục trên lối đi chật và hẹp dẫn trở lại nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng.

19. ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ໂຢເຊບ ຊາຍ ທີ່ ຖືກ ຖິ້ມ ໄວ້ ໃນ “ຂຸມ” ຜູ້ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ສູງ ເປັນ ພິເສດ.

Hơn thế nữa, Giô-sép—trước đó bị giam “nơi lao-lung”—về sau được cất nhắc lên một chức vị nhiều trách nhiệm và vinh dự khác thường.

20. ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?— ທໍາອິດ ພະອົງ ຖາມ ວ່າ: “ໃນ ພວກ ທ່ານ ຜູ້ ໃດ ມີ ແກະ ຕົວ ດຽວ ແລະ ແກະ ນັ້ນ ຈະ ຕົກ ຂຸມ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ໄປ ເອົາ ແກະ ຕົວ ນັ້ນ ແລະ ຍໍ ອອກ ເສຍ ຫຼື?”

Thầy Vĩ Đại sẽ làm gì?— Trước tiên ngài hỏi: ‘Nếu các ngươi có một con chiên, vào ngày Sa-bát bị té xuống hố lớn, các ngươi có kéo nó lên không?’

21. ພວກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ດີ ໃຈ ທີ່ ຈະ ລາຍ ງານ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ການ ປະ ຂຸມ ໃນ ສະ ພາປຶກ ສາ ຂອງ ພ ວກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ພວກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂະ ຫ ຍາຍ ກຸ່ມ ການ ສອນ ຂອງ ພວກ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂື້ນ 200 ເປີ ເຊັນ.

Chúng tôi vui mừng báo cáo rằng kể từ cuộc họp hội đồng của mình, chúng tôi đã nới rộng công việc giảng dạy của gia đình chúng tôi lên đến 200 phần trăm.

22. (ຕົ້ນເດີມ 19:15, 16) ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ດານຽນ ຖືກ ຖິ້ມ ລົງ ໃນ ຂຸມ ໂຕ ສິງ ແຕ່ ລາວ ລອດ ພົ້ນ ຈາກ ອັນຕະລາຍ ແລະ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

(Sáng-thế Ký 19:15, 16) Nhiều thế kỷ sau, nhà tiên tri Đa-ni-ên bị kẻ thù quăng vào hang sư tử, nhưng ông đã thoát nạn và nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

23. * ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄປ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສາຫັດ ເພື່ອ ຄວາມ ຜິດບາບ, ຄວາມເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ຄວາມເຈັບ ປ່ວຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈົນ ມີ ເລືອດ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.20

* Để tưởng nhớ khi Ngài đi đến Vườn Ghết Sê Ma Nê và chịu đựng dữ dội vì tội lỗi, nỗi đau đớn, thất vọng, và bệnh tật của chúng ta đến nỗi Ngài bị rớm máu từ mỗi lỗ chân lông.20

24. ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ທາງ ກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ຢູ່ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ພຣະ ອົງ ຮັບ ເອົາ ບາບ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ຫມົດ ແລະ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ພຣະ ອົງ ຍັງ ບອກ ພຣະ ບິດາ ວ່າ “ແຕ່ ຢ່າງໃດ ກໍ ດີ ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ພຣະ ອົງ ຕ້ອງການ ແຕ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຕາມ ລູກ ຕ້ອງການ” (ມາ ຣະ ໂກ 14:36).

Ngay cả vào giây phút cực kỳ đau đớn về mặt thể xác lẫn thuộc linh, mang lấy gánh nặng tội lỗi của tất cả nhân loại lên đôi vai Ngài và rướm máu từ các lỗ chân lông, Ngài cũng đã thưa cùng Cha rằng: “Nhưng không theo điều con muốn, mà theo điều Cha muốn” (Mác 14:36).

25. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ປະ ຫລາດ ໃຈ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຮັກ ພຣະ ບິ ດາ ແລະ ຮັກ ເຮົາ ຫລາຍ ພໍ ຈົນ ກາຍ ເປັນ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ; ໂດຍ ການ ເຮັດ ສິ່ງນັ້ນ, ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ພຣະ ອົງ ສັ່ນສາຍ ເພາະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ໂລ ຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ແລະ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທັງ ພຣະ ກາຍ ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ (ເບິ່ງ D&C 19:18).

Tôi kinh ngạc vì Ngài yêu thương Cha Thiên Thượng và chúng ta đủ để trở thành Đấng Cứu Rỗi và Cứu Chuộc cho chúng ta, mà vì thế Ngài phải chịu đựng đau đớn đến độ Ngài ′′phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn′′ (GLGƯ 19:18).

26. 7 ແລະ ແລ້ວພຣະ ອົງ ຈະ ອົດທົນ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ, ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ, ແລະ ອົດທົນ ຕໍ່ ຄວາມ ຫິວ ເຂົ້າ, ຄວາມ ກະຫາຍ ນ້ໍາ, ແລະ ຄວາມ ອິດ ເມື່ອຍຫລາຍ ກວ່າ ມະນຸດ ຈະທົນ ໄດ້, ນອກ ຈາກ ຈະ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ໃຫຍ່ ຫລວງ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ໂລຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

7 Và trông kìa, Ngài sẽ phải chịu đựng anhững cám dỗ, nỗi đau đớn của thể xác, bsự đói khát, sự mệt nhọc, ngay cả hơn những gì loài người có thể cchịu đựng được, trừ cái chết; vì này, dmáu sẽ chảy ra từ mọi lỗ chân lông, enỗi lo âu của Ngài về sự độc ác và những sự khả ố của dân Ngài thật lớn lao thay.

27. ຊຶ່ງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ບັນດາ ທຸກ ສິ່ງ ທັງ ປວງ, ຕ້ອງ ສັ່ນ ເພາະຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ໂລຫິດ ໄຫລ ອອກ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ, ແລະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ທັງ ພຣະກາຍ ແລະ ພຣະວິນ ຍານ—ແລະ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ ພຣະອົງຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ດື່ມ ຈອກ ອັນ ຂົມ ຂື່ນ ນັ້ນ ແລະ ຢຸດ ສະຫງັກຢູ່ (ເບິ່ງ D&C 19:16, 18).

“Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm” (GLGƯ 19:16, 18).

28. ຢູ່ ໃນສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຢູ່ ໂຄ ລະ ໂຄ ທາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ສັ່ນ ເພາະ ຄວາມເຈັບ ປວດ ເລືອດ ໄຫລຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ ຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອົາ ຈອກ ອັນ ຂົມຂື່ນ ອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ອົງ,5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ໄວ້.6 ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ?

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá ở đồi Sọ, Chúa Giê Su Ky Tô đã chịu đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần, run lên vì đau đớn, chảy máu ở mỗi lỗ chân lông, khẩn nài với Cha Ngài để cất đi chén đắng từ Ngài,5 vậy mà Ngài vẫn uống chén đắng đó.6 Tại sao Ngài làm điều đó?

29. 8 ແລະ ຈະ ມີ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ເວົ້າອີກ ວ່າ: ຈົ່ງ ກິນ, ຈົ່ງ ດື່ມ, ຈົ່ງ ມ່ວນ ຊື່ນ ເຖີດ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍຕາມ, ຈົ່ງ ຢ້ານ ກົວ ພຣະ ເຈົ້າ—ພຣະ ອົງ ຈະ ຍອມ ແກ່ ການ ກະທໍາ ບາບ ເລັກ ຫນ້ອຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ຕົວະ ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ຈົ່ງ ເອົາ ປຽບ ຜູ້ ອື່ນ ເພາະ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ເຂົາ, ຈົ່ງ ຂຸດ ຂຸມ ດັກ ເພື່ອນ ບ້ານ; ບໍ່ ມີອັນຕະລາຍ ແນວ ໃດໃນ ການ ເຮັດ ສິ່ງນີ້, ແລະ ຈົ່ງ ເຮັດ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້, ເພາະ ມື້ ອື່ນ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ຕາຍ ແລ້ວ, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ຈະ ເປັນ ໄປ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຜິດ, ພຣະ ເຈົ້າຈະ ຕີ ສອນ ພວກ ເຮົາ ສອງ ສາມ ເທື່ອ ແລະ ພາຍຫລັງ ມາ, ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ລອດ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

8 Cũng có nhiều kẻ khác sẽ nói rằng: Hãy ăn đi, hãy uống đi, và hãy vui chơi thỏa thích đi; tuy nhiên cũng phải biết kính sợ Thượng Đế—Ngài sẽ abiện minh cho khi người ta chỉ phạm một tội nhỏ; phải, như bnói dối một chút, lợi dụng kẻ khác vì lời nói của họ, đào chố gài bẩy kẻ láng giềng; việc này không có hại gì cả; và chúng ta làm những điều ấy đi, vì ngày mai chúng ta sẽ chết; và ví dù chúng ta có phạm tội đi nữa thì Thượng Đế cũng chỉ đánh chúng ta ít roi, rồi sau cùng chúng ta vẫn được cứu rỗi vào vương quốc của Thượng Đế.

30. ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ເຮົາ ສະ ແດງ ວ່າ ເຮົາລະນຶກ ເຖິງ ພຣະກາຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ນາໆ ປະການ,19 ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ,20 ພຣະກາຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.21 ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຊື່ອຂອງ ເຮົາວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະກາຍ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ວັນປະ ເຊີນ ກັບ ພະຍາດ ໂລຄາ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ, ຫລື ຄວາມ ຕາຍ ອີກ.22 ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກຄວາມ ຕາຍ, ຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.23

Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23