심령 in Vietnamese

psychic
duy linh

Sentence patterns related to "심령"

1. “상한 마음과 통회하는 심령”

“Một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối”

2. (고린도 전 11:3) 사도 ‘베드로’는 아내들에게 “온유하고 안정한 심령”을 옷입으라고 권하면서 이렇게 말합니다.

3. 심령주의 (유심론), 심령 붐은 1848년의 폭스 자매에 의한 하이즈빌 사건이 큰 계기가 되었다.

4. 바로 이 진정한 정신적, 그리고 영적인 고뇌가 경전에서 말하는 ‘상한 마음과 통회하는 심령’[입니다.]

5. “상한 마음과 통회하는 심령”을 품는 것은 침례로 시작하는 성약의 길을 걸을 때 받게 되는 최초의 요구 조건입니다.

Việc có “một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối” là điều kiện đầu tiên để bắt đầu đi trên con đường giao ước được khởi xướng bằng phép báp têm.

6. 상한 마음과 통회하는 심령”이라는 문구는 겸손함과 기꺼이 회개하고 하나님의 계명을 따르겠다는 마음을 가리킨다고 설명해도 좋다.)

(Các em có thể muốn giải thích rằng cụm từ “một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối” ám chỉ lòng khiêm tốn và sự sẵn sàng của một người để hối cải và tuân theo các lệnh truyền của Chúa).

7. 또 어느 심령 잡지의 편집자는 호스킨이 중국 공군으로 교관을 의무 낙하산의 사고로 중상을 입었다고 듣고 있다.

8. “하나님의 구하시는 제사는 상한 심령[“영”, 「신세」]이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다.”—시 51:17.

Đức Chúa Trời ôi! lòng đau-thương thống-hối Chúa không khinh-dể đâu” (THI-THIÊN 51:17).

9. (마가 3:22; 요한 8:44) 이 점에 관하여, 작고한 영국의 심령 연구가, 아서 코난 도일 경은 이렇게 썼다.

Bàn về vấn đề này thì Sir Arthur Conan Doyle, một người Anh nghiên cứu về chuyện siêu hình, lúc còn sống đã viết: “Rủi thay, chúng ta đối phó với sự dối trá tuyệt đối trắng trợn do các tạo vật thông minh gian ác hoặc thâm độc.

10. 그러므로 그들은 미신을 더 잘 믿고 심령 요법사가 기적적인 치료를 할 수 있다고 생각하는 경향이 있습니다.—신명 18:10-12; 계시 21:8.

Vì vậy, họ có khuynh hướng dễ mê tín hơn và tin rằng thầy phù thủy có thể thực hiện phép lạ để chữa bệnh.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12; Khải-huyền 21:8.

11. 이 분야에 있어서 영국의 주요 기관인 ‘심령 연구회’(SPR)는 몇년 전에 백주년 기념 행사를 거행했는데, 항상 강력한 학문적 교류를 해왔다.

12. 몇 년 전에 모스크바에서는 심령 연구와 영매술을 행하는 교령회(交靈會)가 정치가들과 사업가들의 폭발적인 인기를 끌어, 그들이 고액의 상담료를 기꺼이 지불한 적이 있었습니다.

Cách đây vài năm ở Moscow, đồng cốt và các buổi cầu hồn trở thành cái mốt mà các nhà chính trị và thương gia chạy theo; họ đã trả giá cao để được tư vấn.

13. 아내에 대한 당신의 심령 즉 내적 감정이 변하는 데서 유발되는 이기심, 권태 혹은 호기심을 방지하는 데는 의식적인 노력과 자기 징계가 필요합니다.—마태 5:27-30.

14. 「비지네스 위크」(영문)지는 심지어 사업계와 정부에서도 초감각적 감지(ESP)와 기타 “심령”의 힘을 자기들의 활동에 인용할 수 있는가 알기 위하여 진지하게 연구하고 있다고 보도하였다.

15. 강원은 아사다화사부로에 시작하는 일본식 심령학을 계승하는 단체의 하나인 일본 심령 과학 협회가 유파를 이어받지만, 영국에서도 심령주의를 배워, 심령주의에 현대의 세라피 문화를 받아 들여 현대풍으로 어레인지하고, 1989년에 '정신적·카운셀링'을 내걸어 유심론 연구소를 시작했다.

16. 그 이유는 영국 및 다른 곳의 어떤 지도적인 과학자들 뿐만 아니라 영국 국교회 주교 및 ‘로우즈 매어리 브라운’에게 죽은 후의 생명의 존재를 믿게 하였던 모든 심령 현상을 설명하는데 도움이 된다.

17. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령[“정신에 작용하는 힘”, 「신세」]으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”—에베소 4:22-24.

18. 그런데, 이 세상 밖에는 그런 사람들이 있습니다. 매우 많은 사람들이 여러분에게 말할 겁니다. 자신들이 심령 능력, 마법 능력이 있다고요. 그 능력으로 미래를 예측할 수 있다고요. 그 능력으로 죽은 사람들과 이야기할 수 있다고요.

Nhưng ngoài kia có rất nhiều người sẽ nói với bạn rằng họ có năng lực ma thuật huyền bí, rằng họ có thể dự đoán tương lai, rằng họ có thể giao tiếp với người đã khuất.

19. “아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니 너희의 두려워하며 정결한 행위[그리고 너희의 “온유하고 안정한 심령”]를 봄이라.”—베드로 전 3:1-4.

“Hỡi người làm vợ, hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi các ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính” (I Phi-e-rơ 3:1-4).

20. 그 후 몇 해 동안 나는 수백개의 강신회(降神會)를 관찰 내지는 참여했으며, 직접적인 목소리, 부유(浮遊), 영기(靈氣), 환영(幻影)[마술적인 능력으로 유형의 물체가 나타나게 하는 것] 등을 포함한 심령 현상의 대부분을 목격했다.