더 고백 in Vietnamese

tục xưng

Sentence patterns related to "더 고백"

Below are sample sentences containing the word "더 고백" from the Korean Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "더 고백", or refer to the context using the word "더 고백" in the Korean Vietnamese Dictionary.

1. 각계각층의 빵 터지는 진실 고백!

2. 보브에게 고백 성사는 무의미한 의식이 되어 버렸기 때문입니다.

Đối với ông, xưng tội đã trở thành một nghi lễ vô ý nghĩa.

3. " 나는 각하, 나는 기뻐서 비상 직접 예상하지 고백. "

4. 오늘날 교회에서 행해지는 형식적인 고백 의식과는 얼마나 대조를 이룹니까!

Thật là khác hẳn nghi thức xưng tội lấy lệ mà các nhà thờ thực hành vào thời nay!

5. 나는 토요일의 고백 성사나 일요일의 미사에 한 번도 빠지지 않았습니다.

Tôi không bao giờ bỏ buổi xưng tội ngày Thứ Bảy hoặc Lễ Mi-sa ngày Chủ Nhật.

6. * 또한 고백하다, 고백; 속죄하다, 속죄; 죄 사함; 회개하다, 회개 참조

* Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

7. 후에 후지무라에게 차여 고백 실패해버렸지만, 고백하는 용기를 얻었다고 나기사에게 고마워했다.

8. 「신앙 고백」을 발표한 직후에, 루카리스에 대한 새로운 반대의 물결이 일었습니다.

9. 이 때 성 동일성 장애이며, 뉴하프(new half)로서 일하는 것을 아버지에게 고백.

10. 어떤 죄의 경우는 희생 외에도 고백, 원상 회복, 벌금의 지불이 요구되었다.

11. “개심한 절도범, 모든 죄를 고백”이라는 제목 하에 동 신문은 이렇게 보도하였다.

12. ··· 자칭 ‘고백 교회’라고 하는 또 하나의 소수 집단이 ‘독일 그리스도교 신앙 운동’에 반기를 들었다.

13. 텔레비전 애니메이션 「블랙★록 슈터」엔딩 테마 고백(告白)(Album MIx) 5매째 싱글.

14. 율법 계약하에서, 죄는 항상 그것을 속하기 위한 희생, 고백, 회개 그리고 가능한 정도까지의 보상을 요구하였다.

15. 고백 교회는 1934년에 바르멘 선언을 채택하였는데, 이 선언은 국가 사회주의 이념에 반대를 표명한 것이었다.

16. 고백 “나는 내 죄를 당신에게 고백하며 내 잘못을 덮어 두지 않았습니다.”—시편 32:5.

Xưng tội “Tôi đã thú tội cùng Chúa, không giấu gian-ác tôi”.—Thi-thiên 32:5.

17. 그는 이렇게 설명합니다. “고백 성사는 죄로 가득 찬 보따리를 모두 공항의 세관원에게 가져가는 것이나 다름없었습니다.

18. (「신앙 고백」[Confession of Faith]) 30여 년 전에 그러한 문제가 제칠일 재림 교회의 지도부 격인 총회에 상정되었습니다.

Hơn 30 năm trước, những vấn đề như thế đã được trình lên Đại Hội Đồng, những người lãnh đạo Giáo hội CĐ.

19. 만일 어떤 광부가 미사에 참석하지 않거나 고백 성사를 하러 가기를 거부하면, 그는 불신자로 낙인찍혀 광산에서 해고 대상이 되었습니다.

Nếu một thợ mỏ không đi lễ hay xưng tội thì bị xem là kẻ phản Chúa và bị đuổi việc.

20. 그 가운데에는 연옥에 대한 가르침, 사제와 수녀의 독신제, 성(聖)변화, 견진, 고백, 음식 금지, 면죄부, “성인들”에게 하는 기도 등이 있었습니다.

21. 행위나 고백 성사에 의해서가 아니라 믿음에 의해 의로운 존재로 인정받는다는 의인(義認) 교리 또는 구원 교리는 계속해서 루터의 가르침의 핵심을 이루었습니다.

22. 로마 가톨릭 교회가 임명한 심문관들은 이러한 도구들이나 이와 유사한 도구들을 사용하여 이단자들을 다루었는데, 이 이단자들은 대부분 일반 사람들로서, 밀고당해 끌려와서 고문을 받으며 “고백”을 강요당하였습니다.

23. 고백, 고해, 의인 곧 하나님 앞에서 올바른 신분을 갖는 방법에 관한 문제에 대해 소위 그리스도교 교회들 내에 그같이 상충되는 교리들이 있기 때문에, 많은 사람들은 당황해 하고 있다.

24. 그런데 교직자들이 도저히 참을 수 없었던 점은, 틴들이 “사제”를 “장로”로 대치하고 “고백 성사하다” 대신 “회개하다”라는 표현을 사용함으로 교직자들에게서 그들 생각에 사제의 권위를 박탈한 것이었습니다.

Tuy nhiên, hàng giáo phẩm bị vố đau điếng là khi Tyndale thay chữ “priest” (linh mục) bằng chữ “elder” (trưởng lão) và dùng chữ “repent” (ăn năn) thay vì “do penance” (hối lỗi), do đó Tyndale tước khỏi tay hàng giáo phẩm quyền linh mục mà họ tưởng họ có.

25. 알지에리는 성서만이 영감을 받았다고 믿기 시작했으며, 그 결과 고백, 견진, 연옥, 성변화, “성인들”의 중재의 기도뿐 아니라 교황이 그리스도의 대리자라는 가르침과 같은 가톨릭의 몇몇 교리를 배척하게 되었습니다.