대명사가 명사 따위를 가리키다 in Vietnamese

đại từ là một danh từ ñònh một cái gì đó

Sentence patterns related to "대명사가 명사 따위를 가리키다"

1. 주유가 저급한 이간책 따위를 쓰겠습니까?

Chu Du lại dùng phương pháp thô thiển này gạt chúng ta ư?

2. 그래서 저희들은 연설의 구체적인 한 부분에서 낱말을 고르게 했습니다. 명사-동사-형용사-명사 이런 식으로요.

3. 지난 100년간 바르셀로나는 혁신적인 건축과 예술적인 스타일의 대명사가 되었습니다.

Hơn một trăm năm qua, nói đến thành phố này là người ta nghĩ ngay đến sự canh tân về kiến trúc và phong cách nghệ thuật.

4. 근자감: 「명사」'근거 없는 자신감'의 줄임말.

5. 6:8ᄀ—여기에서 “내”와 “우리”라는 대명사가 사용된 이유는 무엇입니까?

6:8a—Tại sao đại từ “ta” và “chúng ta” được dùng trong câu này?

6. 히브리어 명사 하누카는 “낙성 또는 봉헌”을 의미한다.

7. 뭐, 그들은 대학생들이었고, 대체로 자신을 위해서는 귀걸이와 화장품 따위를 샀습니다.

Họ đều là sinh viên đại học, thế nên rất nhiều nhũng khoản chi tiều của họ là cho bản thân những thứ như là bông tai và mỹ phẩm

8. 종이, 잡지, 책, 가방, 악기, 운동 기구, 옷, 접시 따위를 늘어놓지 않도록 되어 있다.

9. 대단히 추운 기후를 위해서는 솜 따위를 넣고 누빈 내의가 있지만, 그러나 좀 거북하다.

10. 그러면서 동시에 그는 미 정부의 내부 고발자들과 기자들에 대한 감시의 대명사가 되었습니다.

Và suốt thời gian đó, ông trở thành ví dụ điển hình mới nhất cho hành động truy tố nguồn tin mật và theo dõi nhà báo của chính phủ.

11. “매복”을 의미하는 히브리어 명사 에레브는 사냥술을 묘사하는 데 사용된다.

12. 이 말의 어원은 “일”을 의미하는 명사 ‘에르곤’(er ́gon)입니다.

13. “인내”에 해당하는 희랍어 명사(히포모네)는 30회 이상 나옵니다.

Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự nhịn nhục” (hy·po·mo·neʹ) xuất hiện hơn 30 lần.

14. 퍼킨스는 오프리에서 에이커프가 연예한 〈Great Speckled Bird〉와 〈The Wabash Cannonball〉 따위를 듣고 독학했다.

15. 히브리어 명사 무사르와 동사형 야사르는 “징계”, “징벌”, “시정”, “권고”라는 의미를 전달한다.

16. 재귀 형태의 동사 ‘사다르’는 “조직”이라는 뜻의 명사 ‘히스타드루드’의 기초 역할을 합니다.

17. 이해 혹은 이해력과 가장 빈번히 관련된 단어는 히브리어 동사 빈과 명사 비나이다.

18. 그러나 만월은 무조건으로 웃는 것 같고, "달이 웃는 밤"은 작품 세계에서 "만월"의 대명사가 되고 있다.

19. 명사는 6종류의 분류체계(명사 클래스, 문법 성)를 가지며, 다양한 격을 가지고 있다.

20. 왜냐 하면 ‘스타브로’ 형제들이 적지않은 음주 따위를 하는 난잡한 ‘파아티’를 열었을 때도 사제가 결코 그들을 시정한 적이 없었기 때문이다.

21. 그는 금속, 유리, 고무 따위를 먹는 퍼포먼스를 했으며, 자전거, 쇼핑카트, 텔레비전, 세스나 150 경비행기 등을 뜯어먹었다.

22. 이것은 자신이 어떤 동물로 변했다고 생각해서 그 동물의 소리나 울음소리, 모양이나 행동 따위를 흉내내는 병에 붙여진 이름이다.

Danh xưng này dùng để gọi chứng bệnh của những người tin là họ biến thành thú vật, bắt chước giọng hay tiếng kêu, dáng bộ hay cách thức của thú vật.

23. 성령은 “돕는 자”로 의인화되기는 하였지만 인격체가 아니다. (“저” 혹은 “그”로 번역된) 희랍어 중성 대명사가 영에 적용되기 때문이다.

Dù được nhân cách hóa là “đấng giúp đỡ”, thánh linh không phải là một nhân vật, vì trong tiếng Hy-lạp đại danh từ chỉ thánh linh ở giống trung, không phải giống cái hay đực.

24. 4 “경건한 정성”에 해당하는 희랍어 명사(유세베이아)는 문자적으로 “합당한 숭상”으로 번역할 수 있습니다.

25. (또한 참조 동사; 명사; 문법; 방언하는 일; 번역; 순결한 언어; 의사소통[통신]; 해석; 형용사; 개개의 나라)