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Sentence patterns related to ""

Below are sample sentences containing the word "圓" from the Korean Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "圓", or refer to the context using the word "圓" in the Korean Vietnamese Dictionary.

1. 분쇄기는 철제 공으로 한 부분을 채워서 회전하는 원통형부(筒形部)로 구성된다.

2. 512년 9월, 백제를 공격하여 가불(加弗)·원산(山) 두 성을 함락시키고, 포로 남녀 1천여 명을 사로잡았다.

3. 우리의 폐는 두개의 원추형(錐型) 또는 “피라믿” 모양의 기관이며, 성인들의 경우 하나가 560“그램” 정도 된다.

4. 선내의 궤도 조종 ‘시스템’의 아직 사용되지 않은 ‘엔진’ 두개에 점화하면서, ‘콜럼비아’호는 지상 240‘킬로미터’ 위의 원() 궤도에 진입하였다.

5. (이사야 40:22, 「신세」) 여기서 “원”()으로 번역된 히브리어는 “구체”(球體)라는 의미도 지니고 있다고 여러 참조 문헌이 알려 줍니다.

Nhiều sách tham khảo cho thấy chữ Hê-bơ-rơ dịch ra là “vòng” ở đây cũng có thể có nghĩa “hình cầu”.

6. 어쨌든, 1854년에, 점토로 만든 작은 원주(柱) 몇 개가 오늘날의 이라크 남부 지역에 해당하는 바빌로니아의 고대 도시 우르의 폐허에서 발굴되었습니다.

Dù sao, vào năm 1854, người ta đào được một số ống hình trụ nhỏ bằng đất sét tại nơi tàn tích của thành U-rơ thuộc Ba-by-lôn cổ xưa, ngày nay là ở phía nam của I-rắc.

7. 뜻을 따라 번역하여 '반열반(般涅槃)’이라고도 하며, ‘멸(滅)·적멸(寂滅)·이계(離繫)·해탈(解脫)·원적(寂)’의 의미를 가진다.

8. 가운데귀에서는, 인체에서 가장 작은 세개의 뼈—추골, 침골, 등골, 일반적인 명칭으로는 망치뼈, 모루뼈, 등자뼈—가 고막을 속귀의 입구인 난원창(卵窓)과 연결하는 다리를 이루고 있다.

9. 본 발명은 미세패턴 형성을 위한 3축 구동 인쇄장치에 관한 것으로서, 더욱 상세하게는 평판에 가까운 원호(弧) 형상의 인쇄판 양단에 인쇄판을 수직방향으로 구동시킬 수 있는 한 쌍의 수직구동수단을 각각 연결하고, 인쇄판의 일측에는 인쇄판을 수평방향으로 구동시킬 수 있는 수평구동수단을 연결하여, 패턴 인쇄시 상기 한 쌍의 수직구동수단과 수평구동수단을 동기화하여 3축 구동을 통해 인쇄판을 구동시켜, 원호 형상의 인쇄판이 원호의 곡률반경과 동일한 곡률반경을 갖는 원의 회전 궤적을 따라 이동하면서 피인쇄기판의 상부에 패턴을 형성하도록 구성함으로써 피인쇄기판 상에 형성되는 패턴의 재현성을 향상시킬 수 있는 미세패턴 형성을 위한 3축 구동 인쇄장치에 관한 것이다.

10. 지론종 남도파와 북도파 "關於南北二道之差異,可歸納為下列二說:一說北道派為「梨耶依持說」,南道派為「真如依持說」。即北道派計執阿梨耶為妄識以為依持,主張一切諸法皆由梨耶緣起;南道派則視阿梨耶為真如淨識,而計執於真如以為依持,並主張一切諸法皆由真如之緣起所生。一說南道派為梨耶淨識之八識建立說;北道派則為真妄和合之九識建立說,即立第八梨耶為妄識,第九識為淨識,惟雖立有第九識,然尚無菴摩羅之名。及後,真諦之攝論宗起,立第八阿梨耶識為虛妄,第九菴摩羅識為淨識之說,此說與地論北道派之主張相近,故北道派與攝論宗漸同化相合,而唯南道派獨存。 南道派至慧遠晚年時,因感本宗所論之第七識尚未徹底,而欲以攝論宗之阿陀那識再予補充,乃有攝論化之論釋。弟子靈璨之門人靈潤等地論學者,即先後轉習攝論。隨著攝論宗之日益興盛,南道派亦漸趨於衰落。然地論宗對日後華嚴宗之成立極具貢獻,因本宗除精研華嚴經之十地品外,對華嚴整部經典之旨趣亦廣作理解,其成果頗值得推崇;如慧光將華嚴經之詮釋,判為因果理實,成為華嚴宗法藏之因果緣起、理實法界說之基礎;又慧遠闡釋華嚴經要義,所說之因果二分、教證二道、六相融等,亦多為法藏所修正採用,故有謂華嚴宗之宗說,僅係擴大地論宗對華嚴經之研究而已。" 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파 > 섭론종, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.