사사기 in Korean

사ː사―기(士師記)[명사]구약 성경 중의 한 편. 여호수아로부터 사무엘 시대까지의 이스라엘 역사를 기록했음.

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1. 우선 사사기 9:8을 읽으십시오.

2. 사사기 5:31에 따르면 앞으로 무슨 일이 있을 것입니까?

3. 사사기 5:7에서 드보라와 관련하여 일인칭이 사용된 점은 주목할 만하다.

4. 사사기 4:14, 15은 승리는 여호와께서 주시는 것이라고 세 차례나 언급했습니다.

5. (사사기 5:30) 이 성구에 사용된 “여자”라는 단어는 문자적으로 “태”를 의미한다.

6. 병거들은 진창에 빠져 꼼짝도 못하게 되었습니다.—사사기 4:14, 15; 5:4.

7. 사사기 11:35에 나오는 입다의 말은 그의 믿음에 대해 어떤 점을 알려 줍니까?

8. 머리를 깎지 않는 사람은 삼손과 같은 나실인들밖에 없었습니다.—민수기 6:5; 사사기 13:5.

9. 가나안 사람들은 이스라엘 군대쯤은 단숨에 해치울 수 있다고 자신했습니다.—사사기 4:12, 13; 5:19.

10. 키손 강이 불어나 범람하면서, 그 시체들을 대해 쪽으로 휩쓸어 갔습니다.—사사기 4:16; 5:21.

11. 사사기 11:35-37에 따르면, 입다의 딸은 무엇 때문에 자기 아버지가 한 서원을 이행할 수 있었습니까?

12. 사사기 2:16에 의하면 “여호와께서 사사를 세우사 노략하는 자의 손에서 그들을 건져내게 하셨”다고 알려 줍니다.

13. 그러나 「사사기」를 읽을 때, 그곳에 열기된 여러 가지 내우외환과 사사통치 기간을 계산하여 보면, 도합 410년이 됩니다.

14. 하지만 바락은 전투를 하겠다고 하면서, 드보라도 다볼 산으로 함께 가야 한다는 조건을 달았습니다.—사사기 4:6-8; 5:6-8.

15. 사사기 11:40(「신세」)은 이렇게 알려 줍니다. “해마다 이스라엘의 딸들이 칭찬하기 위하여 일 년에 나흘씩 길르앗 사람 입다의 딸에게 갔다.”

16. 12 사사기 5:9, 10을 보면, 바락과 함께 전투에 나간 사람들과 전투에 나가지 않은 사람들의 태도가 어떻게 달랐는지 더 잘 알 수 있습니다.

17. 창세기 1:1이 “삼위일체”를 증명하는 것이라면 ‘엘로힘’을 “신(god)”으로 번역하고 ‘히브리’어 복수 동사가 아니라 단수 동사를 사용한 사사기 16:23은 무엇을 증명하는가?

18. 예를 들면, 사사기 11장의 전통적 표제인 “입다의 성급한 서원”을 “입다의 간절한 서원”으로 대치하였으며, 요한 복음 1장에는 “하나님의 말씀의 인간 이전 존재와 인간 탄생”이라는 표제를 달았다.