煉獄 in Vietnamese

Kana: れんごく *n, adj-no

  • nơi chuộc tội; nơi luyện ngục; nơi ăn năn hối lỗi

Sentence patterns related to "煉獄"

Below are sample sentences containing the word "煉獄" from the Japanese - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "煉獄", or refer to the context using the word "煉獄" in the Japanese - Vietnamese.

1. (次の項も参照: ゲヘナ; シェオル; ハデス; 火の湖; リンボ; 煉獄)

2. 第18項でルーカリスは,煉獄は単なる空想の所産であり,「煉獄ごとき虚構を認めるべきでないのは明らかである」と断言しています。

3. このようにして煉獄と贖宥の教理が生まれた」。

4. 「『人は死んだら,天国か地獄か煉獄に行く』と考えていました。

5. ......赦免は現世,もしくは煉獄において効力を発揮する ― カトリックの学者ヨーゼフ・ロルツ。

6. 彼らは像の使用や煉獄の信仰に関するカトリック教会の教理を退けました。

Họ chối bỏ giáo lý Công giáo liên quan đến việc dùng hình tượng và niềm tin nơi lò luyện tội.

7. 生活していた簡易宿泊所で,「天と煉獄」という小冊子をもらいました。

8. 5ヶ月の航海の末、オデュッセウスは煉獄を発見するが、竜巻に遭い船は沈没してしまう。

9. ......煉獄の教理は......6世紀に定式化され,フィレンツェ公会議(1439年)で教会の教義と宣せられた」。

10. その教えをより巧妙に洗練したものが,煉獄の火による一時的な苦しみという教えです。

11. 中には,自分の魂は火の燃える地獄へ,あるいは煉獄へ行くのではないかと心配する人もいます。

12. それらの教えとしては,マリア崇拝,“聖人”への祈り,聖遺物をあがめること,贖宥,煉獄,リンボなどがあります。

13. ローマ・カトリック教会は第3の可能性も信じています。 それは,最終的に天国に入る前に煉獄で受ける一時的な罰です。

14. 検察官は一つの点として,ものみの塔の文書には,ローマ・カトリックの僧職者が死者のいない場所,つまり煉獄から死者を解放すると唱えて人々の金銭を不正に搾り取っていること,またカトリック教会は煉獄の存在を証明できないことが記されている,と論じました。

15. カトリックの教理によれば,買収の罪のゆえに煉獄において科せられるべき罰はすべて全免償によって帳消しにされます。

16. 天国,地獄,煉獄,リンボなど,不可解なものから身の毛のよだつものまで,死者の行き先に関して様々な事柄を教えてきました。

17. 同様に,ティンダルは「復活」(resurrection)という言葉を固守し,煉獄や,死後も意識があるという考えを聖書に反する教えとして退けました。

Ông Tyndale cũng giữ lại từ “sống lại”, bác bỏ lò luyện tội và tình trạng có ý thức sau khi chết, cho đó là trái với Kinh-thánh.

18. アルベルトの贖宥状説教師たちは人々をうまく勧誘して,「あらゆる罪からの完全な赦免」と煉獄からの即時の解放を保証しました。

19. 今日,死後に煉獄や地獄で罰を受けるという教理を受け入れなくても,罪が現に存在することを信じるのは可能でしょうか。

20. 良くて煉獄行きだと思っていました。 それで,地獄に落ちるのを免れようと,熱心に祈り,ろうそくをともすこともしていました。

21. 中世を通じて,煉獄にある魂がこの日に,鬼火,魔女,ヒキガエルなどになって現われることができるという信条は一般的なものだった」。

22. 異端者を拷問にかけ焚殺する教会の「権利」は,言うならば,地獄や煉獄があるという,非聖書的な教理から生まれた恐ろしい結果だった

23. 死者の魂が煉獄から解放されるよう,死者の魂のための祈りを司祭にささげてもらうため,貧しい人々は多額のお金を費やしてきました。

24. カトリック教会の,煉獄に関連した主張によれば,「その中に監禁されている魂は,忠信者のとりなしの祈りによって助けられる」とされています。

25. とはいえ,煉獄にいる人は,教会でささげられる執り成しの祈りによって,またその人のために行なわれるミサによって,助けを得ることができます。

26. その中には,煉獄に関する教え,司祭や修道女の独身制,全質変化,堅信,告解,ある種の食物の摂取の禁止,免罪符,“聖人”への祈りなどが含まれていました。

27. リストには人間の魂の不滅性とか,火の燃える地獄,煉獄,ミサの犠牲,僧職者の独身制,司祭に対する告白,ロザリオの使用といった教理が含まれていました。「

28. 天であれ,地獄であれ,リンボや煉獄,あるいは他のいずれの場所であれ,ずっと不滅の魂として存在を続ける,とは一言も述べられなかったのです。(

29. そうです,何世紀も前に僧職者たちは,人間が死ぬ時,不滅の魂は肉体を離れて天国,煉獄,リンボ,あるいは地獄へ直行する,という非聖書的な概念を取り入れました。

30. 22 ラザロは死んで四日たっていましたが,ラザロの魂が天,地獄,もしくは煉獄にいるということについてイエスが一言も言われなかったのは,実に注目すべきことです。

31. ルターは彼らを非難し,「人間の教えを説くのは,金銭が献金箱の中で響きを立てると,魂は即刻(煉獄から)解き放たれると称する輩である」と述べました。 ―27条。

32. 使徒 20:29,30)その結果,エジプトやバビロンに起源を持つ悪魔的な教理,例えば三位一体,霊魂不滅,地獄の火,煉獄,死者のための祈り,ロザリオの使用などの教理とキリスト教との融合が見られました。

33. 幾世紀もの間,富んだ人も貧しい人々も,自分自身や自分の愛する者が煉獄で過ごす時間を短くすることを願って,宗教組織に多額の金銭を支払ってきました。

34. 信仰にかかわる問題,つまり様々な信条に関しては,火の燃える地獄,煉獄,原罪,さらには三位一体など,カトリックの公式の教義が,今やカトリック教会内部で疑問視されるようになっています。「

35. 聖書のどこを探しても見いだされないばかりか,明らかに「聖書と矛盾する」,地獄の火,煉獄,リンボなどの教義を教えることによって,カトリック教会はジレンマに陥っているのです。 ―エゼキエル 18:4,20。 ローマ 6:23。

36. また,地獄の火や煉獄といった神の名折れとなるような教理や,肉体がよみがえらされて天で飛び回り,「地獄」で永遠の責め苦に遭うといった愚にもつかない考えを抱くに至りました。

37. ジムのように,かなり多くの大卒者は,US・ニューズ・アンド・ワールド・リポート誌の言う“ホワイトカラーの煉獄”に自分がいることに気づいています。 つまり,引退するには若すぎるし,他の会社に就職するには年を取り過ぎているのです。

38. カルデシズムの教えでは、霊は進化しても信仰がある限り退化することはなく、現在より劣位の世界に落ちることはないされたため、カトリックの地獄や煉獄への恐怖心から解放されるという利点があった。

39. ウィリアム・ティンダルは16世紀の自訳聖書の序文で問題の一部を明らかにし,「死んだ魂を天国や地獄や煉獄に置くことは,キリストやパウロが復活を証明するのに使っている論議を損なうことである」と述べました。

40. 一方,ヒンズー教徒や仏教徒は,地獄とはカトリックの“煉獄”に類似した,浄化のための場所で,そこに行く者は,よこしまなカルマ(業)が焼き尽くされた後,めったに人間としてではないが,生まれ変わることがあると説いています。

41. アルジェリは聖書だけが霊感を受けて記されたものであることを信じるようになり,その結果,告解,堅信,煉獄,全質変化,“聖人”による執り成し,教皇をキリストの代理者とする教えといった,カトリック教会の多くの教理を退けました。

42. また,新鮮な真理の水を供給するどころか,「苦よもぎ」,つまり地獄の火,煉獄,三位一体,予定説などの苦々しいうそを提供し,諸国民を戦争に導き,人々を道徳的感覚のある神の僕として強化することには失敗しました。

43. 教皇教書である「ベネディクトゥス・デウス」(1336年)の中で,同教皇は,「故人の魂は死後直ちに天福の状態[天国],罪が洗い清められる状態[煉獄],または永遠の断罪に処せられた状態[地獄]に入り,世の終わりの際に初めて,復活させられた肉体と再び結合する」と宣言しました。

44. すぐに信じ込まされる大衆に,僧職者が得々として常に教え込んできた教え,たとえば三神一体・王権神授説・人間の魂の不滅性・輪廻・文字どおりの地獄の火,あるいは煉獄における苦痛などの教えは偽りであることが,今ではあばかれています。

45. ウィリアム・ティンダル訳のギリシャ語聖書を頒布させまいとする強力な敵の妨害があったにもかかわらず,ティンダル訳は1526年までには何冊も英国に届いており,煉獄,全実体変化(全質変化),僧職者の独身制などカトリックの伝統的な教えは,聖書の裏付けの全くないものであることが暴露されました。

46. ローマの枢機卿ラツィンガーは,1984年にインタビューを受け,「我々の文明は......物事を緩めることに専ら注意を向け,言い訳をしながら人々のとがや罪の意識を取り去ろうとしている......。 そうした意識が現に存在することが,地獄や煉獄の信条と結びついているのである」と述べました。

47. 28 (1)聖書は,大多数の宗教で教えられている事柄,そして多くの人々が信じている事柄,すなわち人間は不滅の魂を持っており,人間が死ぬと,魂は別の領域,つまり“あの世,”天国,地獄もしくは煉獄へ行く,あるいは輪廻によって元に戻ると教えていますか。