hébraïque in Vietnamese

@hébraïque
* tính từ
- (thuộc người) Hê-brơ (Do Thái xưa)
=Moeurs hébraïques+ phong tục Hê-brơ

Sentence patterns related to "hébraïque"

1. Dans le canon hébraïque, Daniel est classé parmi les “ Écrits ” ou “ Hagiographes ”.

2. ” Il s’agit manifestement d’une tournure hébraïque courante qui apparaît plusieurs fois dans la Bible.

3. Il vient d’une racine hébraïque qui veut dire “ être fidèle ” ou “ digne de confiance ”.

Gốc từ Hê-bơ-rơ của chữ này có nghĩa “trung thành” hay “đáng tin cậy”.

4. Ce terme a pour origine l’expression hébraïque Gé Hinnom, qui signifie “ Vallée de Hinnom ”.

Từ này trong tiếng Do Thái cổ là Geh Hin·nomʹ, có nghĩa là “trũng Hi-nôm”.

5. Quand il y eut un grand silence, il s’adressa à eux en langue hébraïque+, disant :

Khi tất cả im lặng, ông nói với họ bằng tiếng Hê-bơ-rơ:+

6. Il est à noter également qu’aucun écrit apocryphe ne fut admis dans le canon hébraïque.

7. Quelle caractéristique de la poésie hébraïque peut- on remarquer dans l’exorde de la prophétie de Jacob ?

8. L'archiduchesse s'intéressait beaucoup à la langue hébraïque, et elle désirait le retour des Juifs en Terre sainte.

9. Cependant, le nom de Dieu est à la forme causative, le Hiphʽil selon la grammaire hébraïque.

10. 9 Dans le texte massorétique, ce psaume acrostiche ne contient aucun verset débutant par la lettre hébraïque noun.

11. En 1539, il commença l’impression de la première mais aussi de la plus belle Bible hébraïque publiée en France.

Vào năm 1539 ông bắt đầu xuất bản nguyên bộ Kinh-thánh Hê-bơ-rơ đầu tiên và hoàn hảo nhất in ở Pháp.

12. On donna aux résumés de ces discussions une forme concise correspondant aux règles strictes de la poésie hébraïque en prose.

Những phần đúc kết của các cuộc thảo luận được cô đọng lại thành những câu rất ngắn ngọn, rập theo khuôn mẫu chặt chẽ của văn thơ tiếng Hê-bơ-rơ.

13. La racine verbale hébraïque bin a pour sens premier “ séparer ” ou “ distinguer ”, et elle est souvent traduite par “ comprendre ” ou “ discerner ”.

14. Pour que l’usage de la langue hébraïque dans son ensemble ne se perde pas, au cours de la deuxième moitié du premier millénaire de notre ère des docteurs juifs ont élaboré un système de signes représentant les voyelles manquantes, et ils l’ont introduit dans le texte consonantique de la Bible hébraïque.

Để bảo đảm cách đọc tiếng Hê-bơ-rơ không bị mất hẳn, các học giả Do Thái vào hậu bán thiên kỷ thứ nhất công nguyên đã nghĩ ra hệ thống các điểm để tượng trưng cho các nguyên âm không được viết ra và ghép chúng với những phụ âm trong toàn bộ Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ.

15. Dans la langue hébraïque originale (dans laquelle la plus grande partie de la Bible a été écrite), un nom personnel unique y apparaît.

Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ mà phần lớn Kinh Thánh được viết, một danh từ riêng có một không hai được dùng ở đây.

16. Un ouvrage de référence déclare : “ Bien que la Bible hébraïque ne mentionne pas son titre, il est évident qu’Ahiqam occupait un rang élevé. ”

Một sách tham khảo nói: “Dù Kinh Thánh Hê-bơ-rơ không cho biết chức tước của A-hi-cam nhưng ông hẳn là một nhân vật cao cấp”.

17. Dans les copies anciennes de la Bible hébraïque, le nom divin se présente sous la forme de quatre consonnes qui se transcrivent YHWH ou JHVH.

Trong các bản Kinh Thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ cổ xưa, danh Đức Chúa Trời được tiêu biểu bằng bốn phụ âm có thể được chuyển ngữ là YHWH hay JHVH.

18. Il a ensuite la particularité d’être un « acrostiche alphabétique » : c’est-à-dire qu’il est construit selon l’alphabet hébraïque, qui est composé de 22 lettres.

19. Le style de ce livre est dans la tradition de la poésie hébraïque, qui ne consiste pas en vers rimés, mais en pensées parallèles.

20. Certains pensent que ce terme est apparenté à une racine verbale hébraïque signifiant “ devenir faible, tomber malade ”, ce qui évoque une mélodie triste et mélancolique.

21. En 2014, un article de la revue Biblical Archaeology Review posait cette question : « De combien de personnages de la Bible hébraïque l’archéologie confirme- t- elle l’existence ?

Năm 2014, một bài được đăng trong tạp chí khảo cổ về Kinh Thánh (Biblical Archaeology Review) nêu lên câu hỏi: “Có bao nhiêu nhân vật trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ được khảo cổ học xác nhận?”.

22. " Adamah " n'est pas un diminutif pour " produire dans un champ, avec ferveur ", mais c'est un mot hébraïque qui signifie " le sol, la terre vivante ", mais aussi " l'Homme ".

23. Le psaume 23 (22 dans la numérotation grecque) est un psaume de la Bible hébraïque, donc de l'Ancien Testament, attribué au Roi David, qui décrit Dieu comme le Berger.

Thánh Vịnh 23 hoặc Thi Thiên 23 (hoặc Thánh Vịnh 22 theo cách đánh số Hy Lạp) là một bài Thánh Vịnh nổi tiếng trong Kinh Thánh Hebrew (hoặc Cựu Ước) mà tác giả (được cho là vua David của người Do Thái) ca ngợi Thiên Chúa như là một người mục tử.

24. Un ancien professeur de langue hébraïque à l’université de Glasgow fit cette remarque : “Il ne convient pas que des pensées divinement inspirées soient entravées de façon excessive par l’art humain.

25. “ La toute première mention d’une traduction en chinois de la Bible hébraïque se trouve sur une stèle [ci-contre] datant de 781 de notre ère ”, déclare Yiyi Chen, de l’université de Pékin.

Theo học giả Yiyi Chen thuộc Đại học Bắc Kinh, “tài liệu xưa nhất về bản dịch tiếng Hoa của phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ được tìm thấy trên một bia đá [trái] có niên đại 781 CN”.

26. 5 Sans entrer dans les détails, disons que les Juifs descendent d’une antique branche sémitique de langue hébraïque (Genèse 10:1, 21-32; 1 Chroniques 1:17-28, 34; 2:1, 2).

27. Cette présentation en acrostiche (hébraïque) avait sans aucun doute pour but d’aider la mémoire, mais c’est le message qui revêtait le plus d’importance, et la pensée exprimée l’emportait sur toute construction littéraire.

28. Ces 22 versets sont agencés de manière que chacun d’eux commence par une lettre hébraïque différente et ce dans l’ordre alphabétique ; cette structure alphabétique est employée dans un certain nombre de psaumes.

29. Parce que son texte consonantique original a été corrigé et ponctué aux environs de 930 de notre ère par Aaron Ben Asher, l’un des plus célèbres spécialistes de la reproduction et de la diffusion de la Bible hébraïque.

30. Enfin, à l'exception de la période du Carême, on ajoute l'Alléluia, une expression hébraïque qui signifie "Louez le Seigneur", et qui est devenue, pour les chrétiens, une joyeuse manifestation de confiance dans la protection que Dieu réserve à son peuple.

31. Il prit plaisir à exprimer sa reconnaissance pour la Parole de Dieu en faisant graviter ses pensées autour de huit mots hébreux fondamentaux et en les agençant en un poème hébraïque de 176 versets de forme acrostiche ou alphabétique.

32. EN 1997, environ deux ans après l’assassinat du premier ministre israélien Yitzhak Rabin, Michael Drosnin, un journaliste, annonça qu’à l’aide d’un ordinateur il avait découvert une prédiction codée de cet événement dans le texte original de la Bible hébraïque.

KHOẢNG hai năm sau khi Thủ Tướng Israel Yitzhak Rabin bị ám sát vào năm 1995, một ký giả đã cho rằng nhờ dùng kỹ thuật vi tính, ông đã khám phá ra một lời tiên đoán về biến cố đó ẩn giấu trong nguyên bản Kinh Thánh Hê-bơ-rơ.

33. Les termes ou expressions “ flatterie ”, “ langue [lèvre, ou paroles] doucereuses ” (Ps 5:9 ; 12:2, 3 ; Pr 7:21 ; Dn 11:32), “ douceur feinte ” (Dn 11:34, note) et ‘ trompeur ’ (Éz 12:24, note) traduisent la racine hébraïque ḥalaq ou des termes dérivés.

34. (...) Bien que la Bible hébraïque appelle Dieu le père d’Israël et qu’elle personnifie Dieu en employant des termes tels que Parole (davar), Esprit (rouah), Sagesse (hokhmah) et Présence (shekhinah), ce serait forcer l’intention et l’esprit de l’Ancien Testament que de lier ces notions à la doctrine de la Trinité apparue plus tard.

Mặc dù Kinh-thánh Hê-bơ-rơ miêu tả Đức Chúa Trời là cha của dân Y-sơ-ra-ên và nói về hiện thân của Đức Chúa Trời như Lời (davar), Thần linh (ruah), sự Khôn ngoan (hokhmah) và sự Hiện diện (shekhinah). Tuy nhiên, cho rằng các khái niệm này mà liên kết với giáo lý về Chúa Ba Ngôi ra đời sau này tức là đi quá dụng ý và tinh thần của Cựu ước”.

35. ” Il indique ensuite très nettement qu’il n’ignore pas l’existence de livres apocryphes, qui n’étaient pas admis dans le canon hébraïque : “ Depuis Artaxerxès jusqu’à nos jours tous les événements ont été racontés, mais on n’accorde pas à ces écrits la même créance qu’aux précédents, parce que les prophètes ne se sont plus exactement succédé. ” — Contre Apion, I, 38, 41 [VIII].

36. L’Encyclopédie de la religion et de l’éthique (angl.) de James Hastings explique: “Quand l’évangile chrétien a franchi la porte de la synagogue juive pour entrer dans l’arène de l’Empire romain, une idée de l’âme fondamentalement hébraïque a été transférée dans un environnement de pensée grecque, avec des conséquences non négligeables au cours de son adaptation.”

“Bách khoa Tự điển về Tôn giáo và Luân lý đạo đức” (Encyclopoedia of Religion and Ethics, do James Hastings) giải thích: “Khi Phúc-âm của đấng Ky-tô vượt qua khỏi cổng các nhà hội Do-thái để vào các đấu trường của Đế quốc La-mã, ý niệm căn bản của người Hê-bơ-rơ về linh hồn chuyển sang môi trường tư tưởng Hy-lạp kèm theo sự biến thái đáng kể để thích hợp với môi trường mới”.

37. En revanche, Jésus approuva bel et bien le canon hébraïque ; il évoqua l’ensemble des Écritures hébraïques quand il parla de “ toutes les choses qui sont écrites [...] dans la loi de Moïse et dans les Prophètes et les Psaumes ”, les Psaumes étant le premier et plus long livre de la partie appelée les Hagiographes, ou Écrits sacrés. — Lc 24:44.