lazare in Dutch

Lazare [lazar] Lazarus

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1. " Bien affectueusement, Lazare. "

2. Lazare est revenu d'entre les morts.

3. sœurs de Lazare et amies de Jésus

4. Lazare, fais pas ça avec le goret

5. Il savait en effet qu’il allait ressusciter Lazare.

6. Ce messager vient de Béthanie, où habitent Lazare et ses sœurs.

7. LAZARE, qui habite Béthanie, tombe gravement malade.

8. Lorsque son ami Lazare est décédé, Jésus a comparé la mort au sommeil.

9. Jésus loge aux portes de la ville chez un propriétaire appelé Lazare.

10. La gare de Paris-Saint-Lazare, dite aussi gare Saint-Lazare, est l'une des six grandes gares terminus du réseau de la SNCF à Paris.

11. Les gens le conduisirent à la grotte où Lazare était enseveli.

12. C’est à Béthanie, on s’en souvient, qu’habitent Lazare et ses sœurs.

13. À ce moment- là donc Jésus leur dit franchement : ‘ Lazare est mort.

14. C’est sur ses pentes, à Béthanie, que Jésus a ressuscité Lazare.

15. À ce moment- là donc Jésus leur dit franchement : ‘ Lazare est mort. ’ ” — Jean 11:11-14.

16. • Pourquoi Jésus n’est- il pas venu immédiatement en apprenant la maladie de Lazare ?

17. ” Et tandis que tous les yeux étaient fixés sur la tombe, Lazare sortit.

18. Quand Jésus est arrivé à Béthanie, Lazare était dans la tombe depuis déjà quatre jours.

19. Quand il a vu Marie et d’autres pleurer la mort de Lazare, il a été remué par leur chagrin.

20. » Un bruit sourd arrive de la grotte : Lazare se lève et, entouré de bandelettes, avance tant bien que mal vers l’entrée. Jésus ordonne : « Déliez- le et laissez- le aller. » Imagine le bonheur de Marthe qui court avec sa sœur se jeter dans les bras de Lazare !

21. Devons- nous nous attendre à une réalisation subite de ce qui fut préfiguré par la mort de l’homme riche et de Lazare ?

22. No 4: *td 13C Le récit du riche et de Lazare ne prouve pas les tourments éternels

23. Ces morts seront- ils ressuscités pour finalement vieillir et mourir une deuxième fois, à l’exemple de Lazare ?

24. Ainsi, comme Lazare qui est couvert d’ulcères, le peuple est jugé spirituellement malade, tout juste bon à tenir compagnie aux chiens.

25. Comment savons- nous que les paroles de Jésus à propos du riche et de Lazare sont à prendre au sens figuré?

26. Marie, la sœur de Lazare, a versé une « huile parfumée, un nard authentique, très cher », sur les cheveux et les pieds de Jésus.

27. (Même si le corps de Lazare était déjà partiellement décomposé, Jésus le ressuscita dans un corps complet et sain [Jn 11:39].)

28. Pouvons- nous espérer que ceux qui dorment dans la tombe reviendront à la vie, comme Lazare et la fille de Jaïrus ?

29. Imaginez ces instants qui resteront gravés dans la mémoire de Marthe jusqu’à la fin de ses jours : l’appel de Jésus “ Lazare, viens dehors !

30. 14 Dans la petite ville de Béthanie, à trois kilomètres à l’est de Jérusalem, Marie et Marthe pleuraient la mort prématurée de leur frère Lazare.

31. Ensuite, il a demandé à quelqu’un de déplacer la pierre fermant le tombeau et il a commandé à Lazare de sortir.

32. * D’après le verset 15, pourquoi Jésus se réjouit-il de ne pas avoir été là pour guérir Lazare de sa maladie ?

33. Quand certains critiquèrent Marie, sœur de Lazare, en raison de ce qu’elle avait fait pour lui, Jésus les reprit en ces termes: “Laissez- la. (...)

34. Selon une légende, la “ vierge ” Marie, accompagnée de Jean l’évangéliste et naviguant vers Chypre pour rendre visite à Lazare, dut accoster à Athos à cause d’une violente tempête.

35. 20 Ces millions de survivants se rappelleront alors ce qui s’est passé à la résurrection de Lazare. Après que Jésus eut fait sortir son ami très cher de la tombe où il avait été déposé, à Béthanie, près de Jérusalem, il demanda aux témoins de ce miracle de défaire les bandelettes avec lesquelles on avait lié Lazare.

36. Comme Lazare qui est couvert d’ulcères, les gens ordinaires sont regardés de haut et jugés spirituellement malades, tout juste bons à tenir compagnie aux chiens.

37. Ce fut la manière habituelle de préparer le corps pour l’enterrement, sans aucun doute semblable à ce qu’on avait fait pour préparer Lazare à l’inhumation.

38. Tout ce quartier est protégé par le rempart Saint-Lazare achevé depuis 1364, après que les habitants de la Carreterie eurent versé 1 000 florins pour l'achèvement de sa construction.

39. Juste avant la résurrection de Lazare, par exemple, “ Jésus leva les yeux au ciel et dit : ‘ Père, je te remercie de ce que tu m’as entendu.

40. Jésus éprouvait une telle affection profonde pour son ami Lazare, au point qu’il “ se laissa aller aux larmes ” à la mort de ce dernier (Jn 11:35, 36).

41. Et, dans le Hadès, il leva les yeux, étant dans les tourments, et il vit de loin Abraham et auprès de lui, Lazare dans la place du sein.

42. Marthe, une disciple juive dont le frère, Lazare, venait de mourir, croyait à la résurrection, car elle a dit du défunt : “ Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour.

43. Face à cette armée se trouvent 18 000 soldats républicains commandés par le général Louis Lemoine qui remplace Lazare Hoche parti pour Lorient ce jour-là afin de contrer les Chouans de l'Armée rouge.

44. Maintenant, que Lazare devrait se situer en rade sur la margelle devant la porte de Dives, ce n'est plus merveilleuse que celle d'un iceberg devrait être amarré à l'une des Moluques.

45. Alors il appela et dit : ‘Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, parce que je suis dans l’angoisse dans ce feu flamboyant.’”

46. L’œuvre et le message de Jean le Baptiste et de Jésus Christ commencèrent à produire un changement complet de condition chez les deux personnages symboliques que sont l’“homme riche” et “Lazare”.

47. De même, dans l’exemple de Jésus, Lazare fut emporté “ dans le sein ” d’Abraham, ce qui signifie que ce mendiant accéda finalement à une position de faveur spéciale auprès de quelqu’un qui lui était supérieur. — Voir REPAS.

48. Le mot grec ptôkhos, utilisé par Luc (16:20, 22) pour restituer les paroles de Jésus concernant Lazare qui était un mendiant, désigne quelqu’un qui s’accroupit et qui rampe, et il désigne les miséreux, les démunis, les mendiants.

49. Les humains humbles et repentants qui constituent la classe de Lazare meurent quant aux privations dont ils souffraient jusque- là sur le plan spirituel et se voient accorder une place nouvelle: la faveur de Dieu.

50. 12 Ensuite, afin de combler la mesure de leur méchanceté, les prêtres en chef “tinrent conseil pour tuer aussi Lazare, parce qu’à cause de lui beaucoup de Juifs allaient là et avaient foi en Jésus”.