thứ tội in Vietnamese
Use "thứ tội" in a sentence
1. Xin hoàng thượng thứ tội
2. Được tha thứ tội lỗi.
3. được sống bình an, Chúa thứ tội cho;
4. Ông cầu xin Chúa tha thứ tội nhẹ dạ của ông.
5. Tu sĩ Thiên Chúa tha thứ tội lỗi! wast ngươi với Rosaline?
6. Tội của người đó cũng không thể dung thứ tội của người.
7. Đức Giê-hô-va không dung thứ tội loạn luân hay say rượu.
8. Vi thần cứu giá chậm trễ, xin Tây Cung nương nương thứ tội
9. 15 Hội thánh Cô-rinh-tô dung thứ tội vô luân nghiêm trọng.
10. Những người bị cho là phù thủy bị cáo buộc đủ thứ tội ác.
11. xin thứ tội, thưa phán quan, cuộc đấu chỉ mang tính biểu diễn thôi.
12. Sự tha thứ không đòi hỏi chúng ta chấp nhận hay dung thứ tội lỗi.
13. Xin cho chúng con lương thực hàng ngày, và tha thứ tội lỗi chúng con.
14. Các em khác có thể tự hỏi xem mình đã được tha thứ tội lỗi chưa.
15. Hiệu quả tức thời của đức tin là lòng ăn năn và sự tha thứ tội lỗi.
16. b) Về việc tha thứ tội lỗi, làm thế nào giao ước mới trổi hơn giao ước cũ?
17. Sự tha thứ tội lỗi là một ý tưởng điên rồ xuất phát từ truyền thuyết sai lạc.
18. Trước hết, khi Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi có nghĩa là tha thứ vĩnh viễn.
19. Chúa Giê Su chữa lành một số người bị khuyết tật về thể xác và tha thứ tội lỗi.
20. Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi và giảm bớt án phạt cho Đa-vít và Bát-Sê-ba.
21. Khi ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, cũng giống như là ngài lấy bọt biển xóa tội lỗi đó đi.
22. Khi Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, việc đó như thể Ngài lấy miếng bọt biển xóa đi tội lỗi chúng ta.
23. Chúng ta cũng nên nhớ rằng khi tha thứ người phạm tội, đây không có nghĩa mình dung thứ tội lỗi của họ.
24. Rượu tiêu biểu cho huyết của Giê-su đã đổ ra, nhờ huyết đó mà chúng ta có thể được tha thứ tội lỗi.
25. Đức Giê-hô-va rộng lòng tha thứ tội lỗi của chúng ta, ngay cả những tội lỗi mà chúng ta vô tình phạm phải.
26. Rồi trong Luật Pháp, Đức Chúa Trời cho biết cách duy nhất để dùng huyết là dâng lên bàn thờ—để tha thứ tội lỗi.
27. Khi tha thứ tội lỗi của chúng ta, Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ nhớ lại để buộc tội chúng ta trong tương lai.
28. Khi có sự ăn năn, Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi, nhưng Ngài không miễn trừ hình phạt thích đáng cho những tội nghiêm trọng.
29. Pascal xem ngụy lý là cách sử dụng những lập luận phức tạp nhằm biện minh cho sự băng hoại đạo đức và mọi thứ tội lỗi.
30. Nhờ luật pháp của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể được tha thứ tội lỗi.—Đọc Lê-vi Ký 17:11-13; Hê-bơ-rơ 9:22.
31. (Rô 4:7, 8). Thật vậy, Đức Chúa Trời đã cung cấp một phương tiện để tha thứ tội lỗi mà vẫn giữ tiêu chuẩn công bình của Ngài.
32. Những của-lễ đó nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên biết rằng loài người cần điều gì đó để chuộc tội lỗi, hay để được tha thứ tội lỗi.
33. Chúng ta có thể nói: ‘Khi Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi cho chúng ta, Ngài xóa sạch chúng như thể dùng miếng bọt biển (hay một cục tẩy)’.
34. “Mà cũng có tội không đến nỗi chết”, vì do sự bất toàn của chúng ta, chúng ta ăn năn và của-lễ của đấng Christ được dùng để tha thứ tội lỗi.
35. Đức Giê-hô-va đã tỏ ra sẵn lòng tha thứ tội lỗi của con cháu A-đam và tiếp tục giữ liên lạc tốt với những người trung thành trong vòng nhân loại.
36. Chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ tội lỗi và hành vi phạm tội của chúng ta tùy thuộc vào điều kiện của sự tha thứ của chúng ta đối với người khác.
37. Trong tù có nhiều người phạm tội giết người đã thành thật học hỏi Kinh-thánh và thành tâm cầu nguyện xin Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi của họ và chấp nhận họ làm tôi tớ của Ngài.
38. Thật an ủi vì biết rằng Đức Giê-hô-va sẵn lòng tha thứ tội lỗi nếu chúng ta thật sự ăn năn, nhưng điều cần suy nghĩ nghiêm túc là tội lỗi thường mang lại hậu quả tai hại.
39. Trong khi Joseph không “phạm những tội tày đình,”20 thì chúng ta nên nhớ rằng với rất ít ngoại lệ, “bảy mươi lần bảy” của Chúa không giới hạn sự tha thứ tội lỗi theo mức độ nghiêm trọng.
40. 23 Và nhờ thế mà chúng có thể sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội tà dâm và mọi thứ tội ác khác, trái với luật pháp của xứ sở và trái với luật pháp của Thượng Đế của chúng.
41. “Nhưng kẻ nào vi phạm giao ước này sau khi đã tiếp nhận nó, và hoàn toàn chối bỏ nó, thì sẽ không có được sự tha thứ tội lỗi trong thế giới này cũng như trong thế giới sắp tới.
42. Bằng việc chữa bệnh thể xác một cách kỳ diệu này, Đấng Cứu Rỗi đã xác nhận với tất cả chúng ta về lẽ thật thuộc linh đầy quyền năng vô tận này: Con của Người tha thứ tội lỗi!
43. 8 Được tha thứ tội lỗi nhờ có đức tin nơi sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su là một nguyên nhân lớn để vui mừng vì chính điều này mở đường cho mối liên lạc với Đức Chúa Trời.
44. Trái lại, nếu dân Y-sơ-ra-ên trở lại làm nô lệ dưới tay người ngoại, họ sẽ không bao giờ có thể giữ Luật pháp Môi-se và nhận lợi ích từ sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm tha thứ tội lỗi.
45. Một lần nữa trong câu này chúng ta thấy được phước lành gồm có hai phần, phước lành của sự tha thứ tội lỗi, ám chỉ tay trong sạch, và sự biến đổi bản tính của chúng ta, có nghĩa là có lòng thanh khiết.
46. Khi chúng ta đặt đức tin của mình nơi Chúa Giê Su Ky Tô, trở thành các môn đồ biết vâng lời của Ngài, thì Cha Thiên Thượng sẽ tha thứ tội lỗi của chúng ta và chuẩn bị cho chúng ta để trở về cùng Ngài.
47. Hãy nhớ rằng ngay cả sau khi Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi của Đa-vít liên quan đến Bát-sê-ba và U-ri, Ngài không che chở Đa-vít khỏi những hậu quả tai hại do tội lỗi gây ra.—2 Sa-mu-ên 12:9-12.
48. Trong trường hợp này sứ đồ Phi-e-rơ sử dụng thẩm quyền đặc biệt để chỉ đến một tội chắc chắn sẽ bị cầm lại, tức sự hiểu biết huyền diệu rằng Đức Chúa Trời sẽ không tha thứ tội lỗi của A-na-nia và Sa-phi-ra.
49. Mặc dù lẽ thật này đã được tất cả những người tin dễ dàng chấp nhận, thì lẽ thật thiết yếu kèm theo lại không dễ dàng được thừa nhận: Đấng Cứu Rỗi tha thứ tội lỗi “ở thế gian,” và không phải chỉ vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng mà thôi.
50. Khi nghe những lời phán của Đấng Cứu Rỗi, các thầy thông giáo và người Pha Ri Si đã bắt đầu tranh luận với nhau, vì không hiểu nên họ đã nói những điều báng bổ trong khi kết luận rằng chỉ có Thượng Đế mới có thể tha thứ tội lỗi.