nết na in Vietnamese
Use "nết na" in a sentence
1. Nết na con gái nhơn đức.
2. Trách tội hoài, nết na trong nhà thờ luôn.
3. """Họ chỉ muốn có con gái nết na,"" hắn nói."
4. * Có nết na, trinh chánh, trông nom việc nhà, Tít 2:5.
5. * Hãy có nết na, trinh chánh, trông nom việc nhà, Tít 2:5.
6. Nàng tên Rê-bê-ca, còn độc thân, nết na và xinh đẹp.
7. Bởi thế họ “ăn mặc cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình”.
8. Phụ nữ phải “ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình”.
9. Tính “nết-na và đức-hạnh [“khiêm tốn và biết suy xét”, NW]” ảnh hưởng đến cách chúng ta ăn mặc như thế nào?
10. Chẳng hạn như nhữjng người đờn bà trẻ tuổi phải có đức hạnh nết na, siêng năng việc nhà và phục tùng chồng mình.
11. Mặt khác các nữ tín đồ đấng Christ được khuyên nên “ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình”.
12. Sứ đồ Phao-lô có ý gì khi ông nói rằng ông muốn những người đàn bà “ăn-mặc một cách... nết-na [khiêm tốn, NW]”?
13. Thí dụ, Kinh Thánh cho thấy vợ phải “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình”.
14. Dù là nam hay nữ, cùng với các “việc lành”, ngoại diện của chúng ta nên luôn luôn “nết-na và đức-hạnh” để xứng đáng là người xưng mình “tin-kính Chúa”.
15. Bạn cũng có thể làm nhiều để dạy con cái về cách trông nom nhà cửa, vệ sinh cá nhân, nết na và nhiều điều khác có ích lợi cho chúng (Tít 2:5).
16. Những chị lớn tuổi kính sợ Đức Chúa Trời có thể “dạy đàn-bà trẻ tuổi... có nết-na, trinh-chánh” về ngoại diện “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.
17. Nhưng về phương-diện này các chị em của chúng ta cũng có trách-nhiệm là họ phải “ăn mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình” (I Ti-mô-thê 2:9, 10).
18. Khi được dùng trong khía cạnh nói về đạo đức, từ Hy Lạp dịch là “nết-na” biểu thị ý kính trọng, kính sợ, hoặc cũng có nghĩa là tôn trọng cảm xúc hay quan điểm của người khác.
19. Điều đáng chú ý là trong văn cảnh đó Phao-lô khuyên giục những người đàn bà nên “biết yêu chồng con mình, có nết-na [sáng suốt, NW], trinh-chánh, trông-nom việc nhà” (Tít 2:4, 5).
20. Phao-lô viết: “Ta cũng muốn rằng những người đờn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá” (I Ti-mô-thê 2:9).
21. Thay vì thế, họ phải “nết-na, trinh-chánh,... ở lành”; và trên hết mọi sự, phải sẵn sàng ủng hộ sự sắp đặt về quyền làm đầu theo đấng Christ, “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.
22. Một khi đã luyện tập khả năng nhận thức của mình rồi, chúng ta sẽ lưu tâm đến nguyên tắc nơi 1 Ti-mô-thê 2:9, 10 để ăn mặc “nết-na và đức-hạnh... theo lẽ đương-nhiên của [người] tin-kính Chúa”.
23. Kinh-thánh khuyên nhủ những người đàn bà có chồng nên “yêu chồng con mình có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà, lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).
24. Dù ông tin hay không, Kinh-thánh khuyến khích vợ “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).
25. Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
26. Ông viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
27. Sứ đồ Phao-lô viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
28. “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình [“khiêm tốn và biết suy xét”, NW], không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
29. 15 Nơi I Ti-mô-thê 2:9, 10, chúng ta thấy Phao-lô nói về y phục phụ nữ: “Ta cũng muốn rằng những người đờn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình,... nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đờn-bà tin-kính Chúa”.
30. Thí dụ, 1 Ti-mô-thê 2:9, 10 nói: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
31. 39 Kinh-thánh khuyến khích các người vợ tín đồ đấng Christ, dù chồng họ tin đạo hay không tin đạo, phải “yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà, lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho Đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).
32. Cho thấy giá trị của sự giúp đỡ như thế, Phao-lô viết: “Các bà già... phải lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo; phải dạy đờn-bà trẻ tuổi biết yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:3-5).
33. (Rô-ma 12:2) Thay vì đặt ra những luật lệ, sứ đồ Phao-lô được soi dẫn viết: “Ta cũng muốn rằng những người đàn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình, không dùng những tóc-gióc, vàng, châu-ngọc và áo-quần quí-giá, nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đàn-bà tin-kính Chúa”.
34. 14 Trong thư gửi cho Tít, Phao-lô viết: “Các bà già cũng vậy, phải có thái-độ hiệp với sự thánh;... phải lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo; phải dạy đàn-bà trẻ tuổi biết yêu chồng con mình, có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà; lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:3-5).