mãi dâm in Vietnamese

mãi dâm
[mãi dâm]
động từ.
to prostitute onself.
Xem mại dâm

Use "mãi dâm" in a sentence

Below are sample sentences containing the word "mãi dâm" from the Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "mãi dâm", or refer to the context using the word "mãi dâm" in the Vietnamese Dictionary.

1. Nghề mãi dâm tăng gia một cách đáng kinh ngạc”.

2. Việc công khai lập phòng nhì và hoạt động mãi dâm phát triển.

3. Họ gọi ngài là bạn của phường thâu thuế và gái mãi dâm.

4. Họ tự hiến dâng cho nữ thần đó để làm việc mãi dâm”.

5. Vì thế mà gái mãi dâm được xem như “người đàn bà lạ”.

6. Ông nói thêm: “Tình dục và mãi dâm là hai điều thường thấy”.

7. Tôi sẽ nói, trên hết chính là nạn buôn lậu người cho mãi dâm

8. Tại một số nước, có những cha mẹ bán con cái mình vào nghề mãi dâm.

9. Với thời gian, những người đàn ông mãi dâm bắt đầu hoạt động trong đền thờ.

10. Một người đàn bà thuở trước làm nghề mãi dâm, nay trải qua cơn ác mộng đó.

11. Tôi sẽ viết rằng cô là gái mãi dâm, và tại sao cô lại bỏ nhà đi.

12. Rosa đã dính líu đến việc mãi dâm, cũng như lạm dụng rượu chè và ma túy.

13. Trong câu Châm-ngôn này, người phóng đãng được miêu tả như “đàn bà lạ”—gái mãi dâm.

14. Dĩ nhiên, không phải chỉ các trẻ em bị bán vào nghề mãi dâm mới bị ngược đãi.

15. Trên thực tế, mãi dâm là hành động mua dâm còn mại dâm là hành động bán dâm.

16. Các động tác, nhất là của các phường mãi dâm trong đền thờ, vừa khiêu dâm vừa gợi tình.

17. Tuy nhiên, trong vòng một năm, người truyền giáo đó bị bắt gặp đi với một gái mãi dâm.

18. Cuộc đấu tranh của chúng tôi không liên quan gì đến rượu chè... mãi dâm. và ma tuý cả!

19. Gọi nó là cái giường nhằm nhắc nhở rằng cách thờ phượng đó chính là sự mãi dâm về thiêng liêng.

20. Nạn nhân thứ hai, thi thể được tìm thấy hồi sáng sớm hôm nay, được biết là một gái mãi dâm.

21. 12 Việc thờ cúng ngoại đạo được biểu hiệu bởi sự mãi dâm, thờ cúng người chết và nhậu nhẹt say sưa.

22. Do đó, người mãi dâm ở đây—không nhất thiết là một người xứ khác—được gọi là “người đàn-bà lạ”.

23. Trong những năm gần đây, nạn mãi dâm và đồng tính luyến ái đã làm tăng tốc độ lan tràn bệnh AIDS.

24. Khi ở tuổi vị thành niên, Mariví bắt đầu có lối sống phóng túng như nghiện ngập, trộm cắp và mãi dâm.

25. Và để nuôi dưỡng chứng nghiện tốn kém, có lẽ họ dấn thân vào con đường suy đồi như trộm cắp hoặc mãi dâm.

26. CÔ TA có lẽ là một gái mãi dâm, một người mà bạn không nghĩ mình thấy trong nhà một người sùng đạo.

27. Ngoài việc cướp lữ khách, những người giữ quán trọ thường kiếm chác thêm với tiền thu được của những cô gái mãi dâm.

28. Tại một nước có tới 500.000 gái mãi dâm, phần lớn bị chính cha mẹ họ bán đi để kiếm thêm tiền mua căn nhà mới.

29. Việc thờ thần Ba-anh làm người ta mất phẩm giá qua việc mãi dâm theo nghi lễ, thậm chí dâng mạng người để tế thần.

30. Sự mãi dâm ở đền thờ và việc dâng trẻ con để tế thần là những khía cạnh nổi bật khác của việc thờ cúng Ba-anh.

31. Có khi âm nhạc cũng liên can đến hành vi say sưa và cả đến việc mãi dâm nữa (Thi-thiên 69:12; Ê-sai 23:15).

32. “Người đàn-bà lạ”, gái mãi dâm, được miêu tả là người lìa bỏ “bạn của buổi đang-thì”—có lẽ là chồng lấy lúc còn trẻ.

33. Nó bao gồm các thực hành mãi dâm của nam lẫn nữ nơi đền thờ, các cuộc truy hoan trác táng và ngay cả dâng con tế thần.

34. Cuối cùng một số người phải làm cho tổ chức mà tờ Die Welt diễn tả là mafia thuốc lá; những người khác thì rơi vào vòng mãi dâm.

35. Hơn nữa, theo tờ New Scientist, trong thế giới ảo này “có đủ loại tội phạm, Mafia, kẻ môi giới mãi dâm, tống tiền, giả mạo và sát thủ”.

36. Nàng làm điều này bằng cách cải trang như một gái mãi dâm ở đền thờ và ngồi trên đường mà nàng biết Giu-đa sẽ đi ngang qua.

37. Mục tiêu của trò chơi này là tiến thân trong tổ chức tội ác bằng cách dính líu vào những tội ác khác nhau, như mãi dâm và giết người.

38. Để cầu xin ân phước cho mùa màng và thú vật, những người thờ Ba-anh tham gia vào những cuộc trác táng nhục dục với bọn mãi dâm trong miếu thờ.

39. Hàng triệu trẻ em bị bỏ rơi, sống lang thang trên đường phố của các đại đô thị ô nhiễm, trong số này có nhiều em dùng ma túy và hành nghề mãi dâm.

40. Trong câu đó, Đức Chúa Trời cấm việc trở thành một người mãi dâm hoạt động tại đền thờ (cước chú: “hoặc một đứa con trai bị giữ để dùng cho mục đích đồi trụy”).

41. Chính phủ Thụy Điển tin rằng mãi dâm là một hình thức bạo lực chống lại phụ nữ, cần phải được loại bỏ bằng cách giảm "cầu", tức phải phạt nặng "khách hàng" - người mua dâm.

42. 20 Vì muốn tôn vinh Đức Giê-hô-va và đẩy mạnh sự thờ phượng thật, Vua A-sa dẹp bỏ những hình tượng và những người đàn ông mãi dâm ở đền thờ khỏi xứ Giu-đa.

43. Sử gia vào thế kỷ thứ năm TCN là Herodotus nói đến một “phong tục đáng xấu hổ nhất” của người Ba-by-lôn là tất cả đàn bà phải làm mãi dâm để tôn kính nữ thần ái tình.

44. Người ta báo cáo tại một nước ở Á Châu, nơi mà những khách du lịch đổ xô đi “du lịch để mua dâm”, có hơn hai triệu người mãi dâm, nhiều người trong số này bị bán hoặc bị bắt cóc khi còn nhỏ.

45. Gian dâm bao gồm ngoại tình, mãi dâm, giao hợp giữa những người không phải là vợ chồng, cũng như quan hệ tình dục bằng miệng và hậu môn, và hành vi sờ mó bộ phận sinh dục của người không phải là người hôn phối.

46. “Ở khắp Á Châu, thống kê của cảnh sát và các cuộc điều tra về sự vi phạm luật pháp cho thấy rằng ngày càng có nhiều thiếu niên con nhà đàng hoàng ăn cắp, phá phách, dùng ma túy và quay sang nghề mãi dâm”.

47. (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 8) Tuy nhiên, để chứng tỏ sự dạn-dĩ của họ, một số người trai trẻ tại Âu-châu khoe khoang về sự ăn nằm với các gái mãi dâm—cả đến tự hào đã mắc bịnh hoa liễu nữa!

48. Hệ thống các trung tâm cưỡng bức lao động đối với người nghiện ma túy có nguồn gốc từ các trại “cải tạo lao động” dành cho người nghiện ma túy và mãi dâm được hình thành sau chiến thắng của miền Bắc Việt Nam vào năm 1975.

49. Trong sách Vicars of Christ, Peter de Rosa viết: “Theo quan điểm của một số sử gia, [qui chế độc thân cho linh mục] có lẽ đã gây ra tệ hại về mặt đạo đức hơn bất cứ quy chế nào khác ở Tây phương, kể cả việc mãi dâm...

50. Vì thế nghiên cứu cho thấy rằng nếu nhìn vào số người sống dưới 2 đô 1 ngày 1 thước đo sự nghèo là 2% của thu nhập hàng ngày sẽ được dùng cho giáo dục 20% dùng cho rượu bia, thuốc lá, nước ngọt mãi dâm và lễ hội.