hội nghị tôn giáo in Vietnamese

hội nghị tôn giáo
[hội nghị tôn giáo]
synod

Use "hội nghị tôn giáo" in a sentence

Below are sample sentences containing the word "hội nghị tôn giáo" from the Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "hội nghị tôn giáo", or refer to the context using the word "hội nghị tôn giáo" in the Vietnamese Dictionary.

1. Tuy nhiên, hội nghị tôn giáo đã không hoàn tất công việc.

2. Tôi đáp: “Đó là các Thánh Cha và các hội nghị tôn giáo”.

3. 1559, 25 tháng 5: Hội nghị tôn giáo Calvin lần đầu tại phố Marais.

4. Hội nghị tôn giáo quyết định “bán tất cả những gì còn lại cho những lái buôn”.

5. Cuốn Kinh-thánh trọn bộ này thường được người ta gọi là bản dịch của hội nghị tôn giáo.

6. Tuy nhiên, hội nghị tôn giáo từ chối không cho phép ông dịch Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ sang tiếng Nga.

7. Heinrich triệu tập một hội nghị tôn giáo của các giáo sĩ người Đức cao cấp nhất ở Bamberg và Brixen trong tháng 6 1080.

8. Những người theo Kitô giáo tại Anh và Ireland cũng sử dụng chu kỳ 84 năm cho tới tận Hội nghị tôn giáo Whitby năm 664.

9. Từ một bài nói chuyện trong Hội Nghị Tôn Giáo tại trường Brigham Young University–Idaho được đưa ra vào ngày 25 tháng Giêng năm 2003.

10. Ba mươi bốn năm sau khi ông chết, một hội nghị tôn giáo ở Giê-ru-sa-lem nguyền rủa niềm tin của ông là tà thuyết.

11. Ông cho phép tự do tôn giáo; và do đó những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một lần nữa lại được tổ chức tại Bắc Phi.

12. Một tư tưởng khoáng đạt đã lan tràn khắp nước, và vào năm 1856, hội nghị tôn giáo một lần nữa chấp thuận việc dịch Kinh-thánh sang tiếng Nga.

13. Sau khi bác bỏ một số bản dịch, rốt cuộc nhà thờ chấp nhận một bản dịch vào năm 1876, sau này được gọi là bản dịch Kinh-thánh của hội nghị tôn giáo.

14. Từ năm 1464 đến 1467, nhóm mới đang phát triển này tổ chức vài hội nghị tôn giáo trong vùng Kunwald và chấp nhận một số nghị quyết xác định phong trào tôn giáo mới của họ.

15. Nhưng vào năm 1841, một người giấu tên đã than phiền với hội nghị tôn giáo về “sự nguy hiểm” của bản dịch này, cho rằng bản dịch đã đi lệch khỏi giáo điều của đạo Chính Thống.

16. Qua việc tuyên bố bà là Theotokos (từ Hy Lạp có nghĩa “người mang thai Thiên Chúa”), hay “Mẹ Thiên Chúa”, công đồng hội nghị tôn giáo ở Ê-phê-sô (năm 431 công nguyên) đã mở đường cho việc thờ phượng bà Ma-ri.

17. Ông thông báo sẽ dự trù một hội nghị tôn giáo triệu tập các giám mục Âu Châu để đặt ra kế hoạch thực hiện ý tưởng của ông hầu có “một Âu Châu thống nhất, đặt trên nguồn gốc Ki-tô giáo của họ”.

18. Đại Đế Peter trao những cuốn Kinh-thánh này cho “Hội Nghị Tôn Giáo Thánh” của Giáo Hội Chính Thống Nga—cơ quan có quyền hành cao nhất trong giáo hội—để đảm trách công việc ấn loát và quản lý việc phát hành.

19. Vào năm 1815, Nga hoàng ra lệnh cho chủ tịch của hội, Hoàng Gia Aleksandr Golitsyn, đề nghị với ban lãnh đạo hội nghị tôn giáo rằng “dân Nga cũng phải có cơ hội đọc Lời của Đức Chúa Trời trong tiếng mẹ đẻ của họ”.

20. Hội nghị tôn giáo đưa ra một phán quyết, ngày 11-4-1841, ra lệnh Makarios “phải ăn năn hối lỗi từ ba đến sáu tuần tại nhà của một vị giám mục ở Tomsk để rửa sạch lương tâm qua việc cầu nguyện và thuần phục”.

21. Những sách này được phân phát rộng rãi cho đến năm 1826, khi hoàng đế nước Nga qua sự vận động của nhà thờ đặt Thánh Kinh Hội Nga dưới quyền quản lý của “Hội Nghị Tôn Giáo Thánh” của Giáo Hội Chính Thống Nga, kết quả là nhà thờ đã ngăn cấm hoạt động của hội này.

22. Bắt chước theo kiểu mẫu do Giáo Hội Công Giáo đặt ra, hội nghị tôn giáo đã phán quyết vào năm 1836: “Bất cứ giáo dân nào sùng đạo đều được phép nghe Kinh-thánh, nhưng không ai được phép đọc Kinh-thánh dù là một vài phần, đặc biệt phần Cựu Ước, mà không có sự hướng dẫn”.

23. Tại buổi họp mà có lẽ một số người thích gọi là hội nghị tôn giáo đầu tiên của các tín đồ đấng Christ, các sứ-đồ cùng các trưởng-lão (hợp thành ủy ban lãnh đạo trung ương) đã kết luận là các tín đồ đấng Christ cần phải “kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột (tức là còn có máu ứ đọng ở trong thây) và chớ tà-dâm”.

24. Chỉ đến khi nhà thờ không thể ngăn cấm các nỗ lực của người ta về việc thâu thái sự hiểu biết Kinh-thánh được nữa, thì “Hội Nghị Tôn Giáo Thánh” mới tự bắt đầu công việc dịch thuật vào năm 1856, thực hiện điều này theo đường lối chỉ đạo đã được cẩn thận biên soạn để đảm bảo rằng những từ ngữ sử dụng phải phù hợp với các quan điểm của giáo hội.