có tang in Vietnamese
Use "có tang" in a sentence
1. Có tang à?
2. Gia đình đang có tang.
3. Ả ta đang có tang.
4. Và không có tang lễ
5. Sean còn không có tang lễ.
6. Bà ấy không nói chuyện, bà ấy có tang.
7. Chỉ có Tang Đồ theo Hạng Vũ là người duy nhất thắng thế.
8. Cạo đầu là hành động biểu lộ sự đau buồn lúc có tang hay khốn khổ.
9. Tức là áo màu sáng nói lên tâm trạng vui vẻ, khác với áo khi có tang.
10. + Hãy vờ như một người có tang lâu ngày, 3 rồi vào tâu với vua như vầy”.
11. Nói một cách bi quan thì, tôi nghe nói mất việc giống như là nhà có tang vậy.
12. Năm 1786, ông được bổ làm Huấn đạo phủ Lý Nhân, nhưng vì có tang cha nên từ chối.
13. Ông bảo bà: “Xin bà giả vờ làm người đang có tang, hãy mặc đồ tang và đừng xức dầu.
14. Điều gì giúp một tín đồ đấng Christ có tang tránh những phong tục tang chế trái với Kinh-thánh?
15. Đây không phải là lúc để quên đi gia đình có tang chế và chỉ nghĩ đến việc tiệc tùng và cười nói.
16. Không hiểu sao tôi lại thấy mình đứng giữa những người mặc y phục đen, làm như có tang lễ nào đang diễn ra.
17. 2 Đến nhà có tang hơn đến nhà có tiệc,+ bởi đó là kết cuộc của mọi người, và người sống nên để vào lòng.
18. Đúng hơn, Kinh-thánh nói đến một thời điểm đặc biệt, lúc mà một gia đình có tang chế vì người nào đó trong nhà chết.
19. (Ê-sai 3:24) Thí dụ, khi tộc trưởng Gióp mất hết cả con cái và tài sản, ông đã cạo đầu, dấu chỉ sự đau buồn lúc có tang.
20. NGUYÊN TẮC: “Đến nhà có tang hơn đến nhà có tiệc, bởi đó là kết cuộc của mọi người, và người sống nên để vào lòng”.—Truyền đạo 7:2.
21. Nữ hoàng Victoria vẫn coi Công nương May là sự lựa chọn phù hợp cho cháu của bà, và George cùng May trở nên thân thiết trong thời gian có tang.
22. 21 Chúa Giê-su cũng biết rằng Nước Trời của ngài sẽ đem lại sự an ủi cho tất cả những người nào đang có tang mà thực hành đức tin nơi ngài.
23. Một tín đồ đấng Christ có tang cũng có thể gặp bắt bớ nơi tay những người cứ khăng khăng đòi phải tuân theo những phong tục tang chế trái ngược với Kinh-thánh.
24. 14 Con đã không ăn phần ấy khi đang có tang, không lấy bất cứ thứ gì trong đó khi bị ô uế, cũng không dùng bất cứ thứ gì trong đó cho việc liên quan đến cái chết.
25. Bây giờ thì chắc chắn chúng ta đã đọc sách mỏng này rồi và nhận thấy giá trị của nó trong việc giúp người ta hiểu lẽ thật về tình trạng người chết và an ủi những người có tang chế với hy vọng về sự sống lại.
26. Du khách cũng sử dụng bộ đồ lặn để săn cá mập và sinh vật biển khác bằng súng không khí và có tang lễ dưới nước cho một thành viên thủy thủ đoàn đã chết khi một tai nạn xảy ra trong điều kiện bí ẩn bên trong Nautilus.
27. Năm mới Ngày mồng một dành riêng cho gia đình bố mẹ và con cái. Trẻ con được người lớn phát cho phong bì tiền màu đỏ. Truyền thống này được gọi là tục mừng tuổi ở miền Bắc và lì xì ở miền Nam. Thường thì trẻ con mặc quần áo mới và chúc người lớn các câu chúc Tết truyền thống trước khi nhận tiền lì xì. Vì người Việt tin rằng người đầu tiên đạp đất (xông nhà) trong năm mới sẽ định vận may đối với gia đình cả năm, thế nên người ta sẽ chẳng đến nhà người khác vào đầu năm nếu không được mời đến. Việc bước vào nhà ai đó đầu tiên của năm mới được gọi là xông đất, xông nhà hoặc đạp đất, đây là một trong những nghi thức quan trọng nhất suốt những ngày Tết. Theo truyền thống của người Việt thì nếu những điều tốt đẹp đến với gia đình vào ngày đầu năm mới thì suốt năm sau sẽ được hưởng phúc lành. Thường thì một người có tốt, đạo đức và thành công sẽ là dấu hiệu may mắn đối với gia chủ và được mời làm người xông đất đầu tiên. Tuy nhiên, để chắc ăn thì chủ nhà sẽ đi khỏi nhà vài phút trước giao thừa và trở về nhà ngay khi kim đồng hồ gõ đúng nửa đêm để không cho ai khác xông đất trước có thể mang xui xẻo đến cho họ trong năm mới. Quét nhà những ngày Tết là điều cấm kỵ hoặc xui xẻo, bởi người ta cho là quét may mắn đi. Họ cũng nghĩ là những ai mới có tang người thân thì cũng không nên đến thăm người khác trong dịp Tết. Những ngày tiếp theo, người ta thăm viếng họ hàng và bè bạn. Theo truyền thống nhưng không phải lúc nào cũng thế thì ngày mồng hai để tết bạn trong khi đó thì ngày mồng ba lại tết thầy. Các ngôi chùa Phật giáo ở địa phương là những điểm đến phổ biến dành cho người quyên góp làm từ thiện và xem về vận mệnh của mình trong những ngày Tết. Trẻ con tự do dùng tiền lì xì để mua đồ chơi hoặc tham gia các trò chơi cờ bạc như bầu cua cá cọp trên đường phố. Nhiều gia đình giàu có thuê vũ công múa rồng đến biểu diễn ở nhà mình. Cũng có nhiều tiết mục công cộng cho mọi người cùng thưởng thức.