cây hương in Vietnamese

cây hương
[cây hương]
danh từ
shrine, spirit house (cũng cây nhang )

Use "cây hương" in a sentence

Below are sample sentences containing the word "cây hương" from the Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "cây hương", or refer to the context using the word "cây hương" in the Vietnamese Dictionary.

1. Hắn thấy em chạy về phía cây hương mộc.

2. “Lớn lên như cây hương-nam trên Li-ban”

3. Nó là cây hương thảo từ cái bụi ở nhà tôi.

4. Ta sẽ đặt trong đồng vắng những cây hương-bách, cây tạo-giáp, cây sim và cây dầu.

5. 20 Thi-thiên 148:9 kể ra: “Các núi và mọi nổng, cây trái và mọi cây hương-nam”.

6. Theo Ignace J. Gelb, từ theo tiếng Akkad có thể được đọc để chỉ một loại cây hương liệu.

7. So với cây hương bách Lebanon tuyệt đẹp thì một cây ô-liu sần sùi dường như không mấy ấn tượng.

8. Kinh Thánh dùng các từ như “xinh tốt” và “oai lẫm” để mô tả những cây hương nam cao lớn ở Li-ban.

9. Con chim ưng đầu bay đến đỉnh ngọn cây hương bách, tức là đến với người cai trị thuộc hoàng tộc Vua Đa-vít.

10. Một con bẻ gãy ngọn cây hương bách bằng cách hạ bệ vua Giê-hô-gia-kin và thế vua Sê-đê-kia vào.

11. Tim hắn đập loạn lên khi thấy Lindsey chạy vội đến bụi cây hương mộc, nhưng rồi ngay lập tức hắn trấn tĩnh lại.

12. Người viết Kinh Thánh là Ê-xê-chi-ên đã ví Đấng Mê-si như chồi của cây hương nam mà chính Đức Chúa Trời trồng.

13. Những ai làm thế được Kinh Thánh mô tả là “người công-bình... lớn lên như cây hương-nam trên Li-ban”.—Thi-thiên 92:12.

14. TRÊN các ngọn núi xinh đẹp ở Li-ban, có mọc những cây người ta gọi là Arz Ar-rab, nghĩa là “Những cây hương nam của Chúa”.

15. “Hãy ngợi-khen Đức Giê-hô-va”, người viết Thi-thiên được soi dẫn hát, “hỡi... cây trái và mọi cây hương-nam”.—Thi-thiên 148:7-9.

16. Kinh Thánh miêu tả Li-ban cổ xưa là vùng đất tươi tốt với rừng um tùm và cây hương nam cao lớn, chẳng kém gì Vườn Ê-đen.

17. 10 Gạch đã đổ, nhưng chúng ta sẽ xây lại bằng đá đẻo; những cây sung đã bị đốn, nhưng chúng ta sẽ thay thế bằng những cây hương bách.

18. Pha-ra-ôn ngạo mạn đại diện cho xứ Ê-díp-tô được ví như cây hương bách cao ngất bị đốn hạ (Ê-xê-chi-ên 31:1-18).

19. 17:1-24—Hai chim ưng lớn tượng trưng cho ai? Nhành non cây hương bách bị bẻ như thế nào? “Một chồi non” Đức Giê-hô-va trồng là ai?

20. Theo Ê-xê-chi-ên 17:22-24, ai là “chồi non” và ‘hòn núi cao chót-vót’ nơi “chồi non” này được trồng là gì, và chồi này trở thành “cây hương-bách tốt” theo nghĩa nào?

21. 8 Phải, acây tùng, và cả cây hương bách ở Li Ban nữa, cũng nhân cớ ngươi mà vui mừng, và nói rằng: Từ khi ngươi bngã xuống, không còn cai trèo lên để đốn ta nữa.

22. Được Đức Giê-hô-va trồng ở núi Si-ôn trên trời, ngài trở thành “cây hương-bách tốt”, một nguồn để bảo vệ và ban ân phước khi ngài cai trị trên đất (Khải-huyền 14:1).

23. Thật ra thì họ nói: ‘Chúng tôi có thể mất nhà xây bằng gạch bùn và gỗ thường, nhưng chúng tôi sẽ xây lại nhà tốt hơn bằng các vật liệu tốt hơn—đá đẽo và cây hương bách!’

24. (2 Cô-rinh-tô 4:16) Trong Lời Ngài, Kinh Thánh, chúng ta thấy lời trấn an ấm lòng sau đây: “Người công-bình sẽ mọc lên như cây kè, lớn lên như cây hương-nam trên Li-ban.

25. “Pha-ra-ôn, vua Ê-díp-tô, và cùng cả đoàn dân người” được ví như cây hương bách sẽ bị “gươm của vua Ba-by-lôn” chặt đổ.—Ê-xê-chi-ên 31:2, 3, 12; 32:11, 12.

26. (Nhã-ca 5:15; Ê-xê-chi-ên 17:23, Nguyễn thế Thuấn) Đã từ lâu, kích thước của cây hương nam và sức bền của gỗ khiến nó thông dụng trong việc xây nhà, đóng thuyền, cũng như làm bàn ghế.

27. 9 Gợi sự chú ý đến sự hữu ích của tôi tớ cao niên của Đức Giê-hô-va, người viết Thi-thiên hát: “Người công-bình sẽ mọc lên như cây kè, lớn lên như cây hương-nam trên Li-ban.

28. Người viết Thi-thiên còn đi xa hơn nữa khi dùng lời thơ để nói rằng “cây-cối Đức Giê-hô-va được đầy mủ-nhựa [tỏ ý mãn nguyện], tức là cây hương-nam tại Li-ban mà Ngài đã trồng” (Thi-thiên 104:16).

29. Nếu chúng ta đã dành thời gian đi dạo trong rừng cây, chắc chắn chúng ta sẽ đồng ý với lời của người viết Thi-thiên: “Cây-cối Đức Giê-hô-va được đầy mủ-nhựa, tức là cây hương-nam tại Li-ban mà Ngài đã trồng, là nơi loài chim đóng ổ nó”.—Thi-thiên 104:16, 17.