bề cao in Vietnamese
Use "bề cao" in a sentence
1. Khít bề & cao trang
2. Bembo nhảy từ một bề cao hai mươi bộ và rớt đứng trên hai chân.
3. Chắc chắn, thói quen học hỏi tốt sẽ giúp bạn hiểu rõ “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.
4. Nhờ đó chúng ta có thể “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật (Ê-phê-sô 3:18).
5. Thật thế, “toàn vách-thành đều dính liền nhau và lên đến phân nửa bề cao; vì dân-sự chuyên thành làm công-việc”.
6. Kinh Thánh khuyên tất cả những ai yêu mến Đức Chúa Trời hãy “hiểu thấu... bề cao, bề sâu” của những lẽ thật quý giá.
7. Đúng như Phao-lô đã nhấn mạnh, “bề cao, hay là bề sâu” đều không ngăn trở được tình yêu thương của Đức Chúa Trời.
8. Nơi người đàn ông khỏe mạnh, tuyến này nặng 20 gram, đo 4 centimét bề dài, 3 centimét bề cao và 2 centimét bề ngang.
9. Nhờ bộ sưu tập được soi dẫn này, tín đồ Đấng Christ “được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.
10. Nơi Ê-phê-sô 3:14-19, sứ đồ Phao-lô cầu xin cho những anh em cùng đạo “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.
11. Đức Giê-hô-va hướng dẫn Nô-ê đóng một chiếc tàu kín nước, khổng lồ, ba tầng, thân bằng gỗ, bề dài 133 mét, bề ngang 22 mét, bề cao 13 mét.
12. (1 Phi-e-rơ 1:10-12) Kế tiếp, Phao-lô viết rằng chúng ta nên cố gắng “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của niềm tin đạo Đấng Christ.
13. Điều này có nghĩa là chúng ta phải phát triển sự chú ý về “bề rộng, bề dài, bề cao” của lẽ thật, như vậy mới tiến đến sự thành thục (Ê-phê-sô 3:18).
14. Đó là lý do tại sao Phao-lô khuyến khích chúng ta phải ăn “đồ-ăn đặc” để hiểu thấu “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.—Ê-phê-sô 3:18.
15. Chúng ta quả thật muốn người học Kinh Thánh “đâm rễ vững nền trong sự yêu-thương, được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.
16. Khi siêng năng rải của mình ra qua việc truyền bá sự hiểu biết về Lời Đức Chúa Trời cho người khác, chúng ta chắc chắn hiểu biết nhiều hơn về “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”.
17. Các anh em có hy sinh sức lực của mình cho mục tiêu cao quý để thấu hiểu và sống theo “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”9 của phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô không?
18. Sau đó diễn giả trình bày làm thế nào các học viên, nhờ tham dự Trường Ga-la-át, có được sự hiểu biết như nơi Ê-phê-sô 3:18, “[để] hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.
19. (Hê-bơ-rơ 6:1, NW) Vậy chúng ta phải phát triển sự chú ý về “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật và tận dụng chất bổ từ “đồ-ăn đặc là để cho [“thuộc về”, NW] kẻ thành-nhân”.
20. 9 Thứ nhì, từ ngữ “đức-tin” không nói đến niềm tin mà từng cá nhân tín đồ Đấng Christ biểu lộ, nhưng ám chỉ niềm tin chung của tất cả chúng ta, việc “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của đức tin.
21. Cho họ có sự hiểu biết là điều thật quan trọng, vì họ phải “hiểu thấu” “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật đến từ Lời của Đức Chúa Trời, đặc-biệt khi liên-quan đến đời sống và các dạy dỗ của đấng Christ.
22. Như thế ông đã giúp cho người Ê-phê-sô trau-dồi khí-giới thiêng-liêng của họ và “hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào” (Ê-phê-sô 1:15-17; 3:14-19).
23. Bằng cách học hỏi gương mẫu của ngài, chúng ta sẽ “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu-thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông-biết” (Ê-phê-sô 3:17-19).
24. Ông kết luận: “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương Đức Chúa Trời” (các câu 38–39).
25. Chính chúng tôi nghiệm thấy ‘bất-kỳ các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus-Christ, là Chúa chúng ta’.
26. Vì tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus-Christ, là Chúa chúng ta”.
27. “Vì tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (RÔ-MA 8:38, 39).
28. Phao-lô nói tiếp: “Tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm-quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:35-39).
29. Để đáp lại tình yêu thương đó, mong sao chúng ta có thể tin chắc rằng “bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38, 39).
30. Ông đã cầu nguyện cho các anh em ở thành Ê-phê-sô làm thế nào “đến nỗi đấng Christ nhơn đức-tin mà ngự trong lòng anh em; để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu-thương, được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu-thương của đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông-biết, hầu cho anh em được đầy-dẫy mọi sự dư-dật của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:17-19).
31. 20 Phao-lô có nói lên với một giọng khẳng khái và hùng hồn niềm cương quyết của tất cả các Nhân-chứng Giê-hô-va sống trên đất ngày nay: “Tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38, 39).