bất nghĩa in Vietnamese
Use "bất nghĩa" in a sentence
1. Trung tín về “của bất-nghĩa”
2. “Hãy dùng của bất-nghĩa mà kết bạn...
3. “Hãy dùng của bất-nghĩa mà kết bạn”
4. Hãy dùng của bất nghĩa mà kết bạn’
5. Đối với đồ bất nghĩa... sao phải dùng lễ?
6. Tào Tháo dùng thủ đoạn bất nhân bất nghĩa.
7. 10 phút: ‘Hãy dùng của bất nghĩa mà kết bạn’.
8. Chúa Giê-su phán: “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.
9. “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.—Lu-ca 16:10.
10. Sô-phô-ni nói: “Song kẻ bất-nghĩa chẳng biết xấu-hổ”.
11. (Châm-ngôn 5:15-20) “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.
12. Chúa Giê-su Christ nói: “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.
13. Chúa Giê-su nói với môn đồ: “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.
14. 12 Con của Đức Chúa Trời phán: “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn”.
15. Chúa Giê-su nói: “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn; ai bất-nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất-nghĩa trong việc lớn” (Lu-ca 16:10).
16. Thí dụ, Chúa Giê-su bảo: “Hãy dùng của bất-nghĩa mà kết bạn”.
17. “Những kẻ tham lợi bất-nghĩa” sẽ bỏ mạng trong đường lối của chính mình.
18. 22 Hãy lưu ý là Giê-su nói về của bất nghĩa trở nên vô dụng.
19. Điều gì sắp xảy đến cho “của bất-nghĩa”, và chúng ta phải làm gì ngay bây giờ?
20. 19 Đức Giê-hô-va hứa sẽ tước hết những lợi lộc bất nghĩa khỏi những kẻ tham lam này.
21. “Ta, Đức Giê-hô-va, ưa sự chánh-trực, ghét sự trộm-cướp và sự bất-nghĩa”.—Ê-sai 61:8.
22. Kinh Thánh cảnh báo những người đó như sau: “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất-nghĩa khá bỏ các ý-tưởng”.
23. Vị vua khôn ngoan nói: “Thà ít của mà có sự công-bình, hơn là nhiều hoa-lợi với sự bất-nghĩa cặp theo”.
24. Chúng được gọi là bất nghĩa vì của cải vật chất—đặc biệt là tiền bạc—thuộc phạm vi của con người bất toàn.
25. Họ ghét sự tham lợi bất nghĩa, điều này cho thấy phẩm chất đạo đức giúp họ tránh bị uy quyền làm cho thối nát.
26. Tai họa chắc chắn sẽ ập trên những ai tham lợi bất nghĩa, ưa thích sự hung bạo, làm điều vô luân và thờ hình tượng.
27. Ngay cả trong gia đình, người ta cũng đối xử với nhau một cách “vô-tình”, họ trở nên vô ơn, bất nghĩa, “không tiết-độ, dữ-tợn”.
28. 7 Phao-lô cũng nói rằng trong những ngày cuối cùng này một số người sẽ “không tin-kính [“bất nghĩa”, Nguyễn Thế Thuấn], vô-tình, khó hòa-thuận”.
29. Họ được chỉ bảo: “Các ngươi chớ phạm sự bất-nghĩa trong việc xét-đoán, chớ thiên-vị người nghèo, chớ nể kẻ quyền-thế” (Lê-vi Ký 19:15).
30. Không giống như những tội nhân bình thường, những ủy viên quản lý và chính trị gia tham nhũng ít khi vào tù hoặc bồi thường cho của bất nghĩa.
31. “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất-nghĩa khá bỏ các ý-tưởng; hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va,...vì Ngài tha-thứ dồi-dào” (Ê-SAI 55:7).
32. Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất-nghĩa khá bỏ các ý-tưởng; hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương-xót cho” (Ê-sai 55:6, 7).
33. “Các quan-trưởng ở giữa nó giống như muông-sói xé mồi, chỉ lo làm đổ màu, làm mất linh-hồn, để được lợi bất-nghĩa” (Ê-xê-chi-ên 22:27).
34. 10 Theo bối cảnh, lời của Chúa Giê-su ghi nơi Lu-ca 16:10 áp dụng trước tiên cho việc dùng “của bất-nghĩa”, của cải vật chất hay tài sản của chúng ta.
35. Người Pharisee đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Thiên Chúa, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế này.
36. 12 Tai họa thứ hai, ghi nơi Ha-ba-cúc 2:9-11, giáng xuống “kẻ tìm lợi bất-nghĩa cho nhà mình, để lót ổ mình trong nơi cao, để được cứu khỏi tay hung-ác”.
37. “Người Pha Ri Si đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy.
38. Người Pha-ri-si đứng cầu-nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác tham-lam, bất-nghĩa, gian-dâm, cũng không phải như người thâu-thuế nầy.
39. Người Pha-ri-si đứng cầu-nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham-lam, bất-nghĩa, gian-dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy.
40. 22 Tín đồ Đấng Christ ngày nay có một lý do khác để vui mừng qua lời phán kế tiếp của Đức Giê-hô-va: “Ta, Đức Giê-hô-va, ưa sự chánh-trực, ghét sự trộm-cướp và sự bất-nghĩa.
41. Một người là người Pha Ra Si được nhiều người kính trọng, đã cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thu thuế nầy.
42. (Châm-ngôn 11:1; 20:10) Trong Luật Pháp mà Ngài ban cho dân Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va bao gồm mạng lệnh này: “Các ngươi chớ phạm sự bất-nghĩa trong việc xét-đoán, hoặc sự đo, sự cân, hay là sự lường.
43. Do đó, Ê-sai nói: “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất-nghĩa khá bỏ các ý-tưởng; hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương-xót cho, hãy đến cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha-thứ dồi-dào”.—Ê-sai 55:7.
44. Một số bài giảng do các giám thị lưu động thuyết trình có nhan đề là: “Kết bạn bằng của bất nghĩa”, “Kính trọng các sự sắp đặt của Đức Chúa Trời qua ‘sự ban cho dưới hình thức người’ ” và “Thưởng thức nhiều khía cạnh khác nhau của hạnh phúc thật”.
45. 21 Thực sự có nhiều cách mà chúng ta có thể cho thấy việc thờ phượng Đức Giê-hô-va là điều quan trọng nhất trong đời sống chúng ta. Một cách đặc biệt để bày tỏ điều này bao gồm việc chúng ta nghe theo lời khuyên của Giê-su: “Hãy dùng của bất-nghĩa mà kết bạn, để khi của ấy hết đi [trở nên vô dụng], họ tiếp các ngươi vào nhà đời đời” (Lu-ca 16:9).