ông cha in Russian

@ông cha
- отец;
- дедовский;
- дед

Sentence patterns related to "ông cha"

1. Hội nghị Diên hồng ông cha quyết đánh

2. Bây giờ, thưa ông, cha của cô tính nguy hiểm

3. Chiến đấu cho ta với danh dự của ông cha ta.

4. ♫ Và ông cha xứ, ổng đã tới, ổng đã tới

И пришел священник, и пришел священник.

5. Nhưng đó chính xác là những gì ông cha ta đã làm.

6. Nhà Vua kế thừa sự nghiệp của ông cha rất cẩn trọng.

7. Ông cha ta có câu: khách tới nhà không trà cũng rượu.

8. Bất cứ gì cũng đều tốt hơn ông cha sở cũ thôi mà.

9. Truyền thống văn hiến lâu đời của ông cha cần được bảo tồn

10. Không thích một ông cha xứ trừng mắt nhìn khi tôi đang ngủ.

11. Vài năm sau, gia sản ông cha để lại đã bị tiêu tán hết.

12. Chúng ta có thể chiến đấu theo cách mà ông cha ta từng làm.

Mы мoжeм cpaжaтьcя кaк нaши пpaдeды.

13. Ông cha của họ cũng đã đi qua cùng “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc” đó.

14. Ông cha ta nói "tiên trách kỷ hậu trách nhân", con hãy xem lại mình trước.

15. - Thưa ông, cha tôi thực hành một công nghệ mà tôi thấy cũng tươm lắm. - Nghề gì?

16. Lúc giã từ người quen, có người hỏi ông: Cha đi đâu, và bao giờ trở lại?.

17. 12. a) Như ông cha họ, những người đương thời của Ê-xê-chi-ên làm tội gì?

12. (а) Какие грехи совершали современники Иезекииля, как и их предки?

18. * Những công việc lớn lao cần đòi hỏi ở bàn tay của ông cha chúng, GLGƯ 29:48.

* Великие дела могут быть востребованы от их отцов, У. и З. 29:48.

19. ♪ Cha sẽ qua đời trước khii được thấy con lên đường bằng đôi ủng ông cha ♪

20. Những thứ này đã có vào thời của Môi-se, Sa-lô-môn, Napoléon và ông cha của chúng ta.

Эти циклы существовали во дни Моисея, Соломона, Наполеона и наших прадедов.

21. “Cô này đã nhận được câu trả lời về những câu hỏi mà cô đã hỏi mấy ông «cha» và «thầy tu» nhiều năm nay.

22. Khi ông cha của họ dần dần chết hết, người Y-sơ-ra-ên đi lang thang trong đồng vắng khoảng 40 năm nhọc nhằn.

Израильтяне странствовали по пустыне 40 изнурительных лет, и в это время одним за другим умирали их отцы.

23. Ông Nội Nelson nói với cha ông: “Cha ơi, chúng con định đi đền thờ và làm lễ gắn bó với cha càng sớm càng tốt.”

24. Trước khi ông cha và ông con giải hoà thì chàng đã bỏ mạng tại chiến trường Waterloo, bỏ lại Amelia goá bụa đang mang thai.

25. Sự kiện Sau-lơ sinh ra là công dân La Mã có nghĩa là trong số ông cha của Sau-lơ đã có người nhập quốc tịch này.

26. So với những hiểm hoạ mà ông cha ta đã vượt qua vì họ tin tưởng và không sợ hãi thì chúng ta vẫn may mắn hơn nhiều .

27. So với những hiểm hoạ mà ông cha ta đã vượt qua vì vững vàng niềm tin và lòng can đảm thì chúng ta vẫn may mắn hơn nhiều .

28. Cậu sẽ gọi cho bố hoặc mẹ cậu... ông cha xứ hay là huynh trưởng Hướng Đạo của cậu... và họ sẽ chuyển cho tôi tấm séc trị giá 4.650 đô.

29. Ông cha chúng ta đến đây và làm việc cực nhọc trong thân phận cu li — không thấy hổ thẹn khi làm cu li — và họ không gửi tiền của mình về Trung Quốc.

30. 7 Vào buổi tối sau cuộc thảo luận này, ông nằm mơ thấy người cha quá cố của ông, cha ông đe dọa ông nếu ông không chịu trở lại làm người đồng bóng.

31. Về Torquemada, một ông cha dòng Dominican thuộc tòa án dị giáo ở Tây Ban Nha, De Rosa nói: “Được bổ nhiệm vào năm 1483, hắn hành quyền một cách bạo ngược trong suốt 15 năm.

О Торквемаде, испанском инквизиторе-доминиканце, Питер де Роза пишет: «После своего назначения в 1483 году он тиранически правил пятнадцать лет.

32. 48 Ta ban cho chúng điều này như ta muốn, theo ý thích của riêng ta, để những công việc lớn lao chỉ cần đòi hỏi ở bàn tay của anhững ông cha chúng mà thôi.

33. “Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự các con trẻ của đám đông dân chúng ... ; Ngài nới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu...

34. Văn hóa chính là một phản ứng với thiên nhiên quan niệm này đã được ông cha ta truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác bằng những truyền thuyết, biểu tượng, lễ nghi, thường xa rời tính khách quan.

35. Tuy nhiên, ông cha của họ đã ký cái gọi là Khối Liên minh Thánh, tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã ủy quyền cho họ để họ cai trị những vùng khác nhau của “Nước đấng Christ” vĩ đại.

36. Những người cùng bị lưu đày với Ê-xê-chi-ên có lẽ đã nghĩ rằng họ có một vị thế tốt đối với Đức Chúa Trời và đổ lỗi cho ông cha họ về sự đau khổ của họ.

Товарищи Иезекииля по ссылке, очевидно, думали, что они были на хорошем счету у Бога, и обвиняли своих предков за свое страдание.

37. Khi Giô-si-a nghe đọc các lời của Luật Pháp và nhận ra ông cha mình đã đi lệch khỏi sự thờ phượng thanh sạch đến mức nào, ông đã xé áo mình và khóc trước mặt Đức Giê-hô-va.

Когда Иосия услышал слова Закона и понял, как далеко его предки отошли от истинного поклонения, он разодрал одежды свои и плакал перед Иеговой.

38. Chúa đã trông nom ông, cha ông, ông nội ông, và các tổ tiên của họ ngược lại đến Áp Ra Ham, và từ Áp Ra Ham đến cơn đại hồng thủy, từ cơn đại hồng thủy đến Hê Nóc và từ Hê Nóc đến A Đam.

39. Bốn người là trưởng lão và trong số này hai người cũng làm tiên phong đều đều, điều này cho thấy lời nơi Châm-ngôn 17:6 là đúng thật: “Mão triều-thiên của ông già, ấy là con-cháu; còn vinh-hiển của con-cái, ấy là ông cha”.

Четверо из них — старейшины, а двое из этих четырех — еще и общие пионеры, что показывает правдивость Притчи 17:6: «Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их».

40. Cả hai đều thiếu sự thông biết về chính trị và quân sự như ông cha, và dường như cũng không hiểu hết tầm quan trọng về sự hiện diện ngày càng gia tăng của người La Mã trong khu vực sau sự sụp đổ hoàn toàn của vương quốc Seleucid.

Ни тот, ни другой не отличались политической и военной дальновидностью, присущей их предкам, и, казалось, не понимали всей важности возрастающего влияния Рима в Иудее после падения Селевкидов.

41. Song những niềm tin cách mạng mà ông cha ta đã dày công chiến đấu để giữ vững vẫn là vấn đề nóng bỏng trên toàn cầu - đó là tin rằng quyền của con người không phải do nhà nước hào phóng ban phát , mà phải từ tay Đức chúa trời ban xuống .

42. 14 Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự acác con trẻ của đám đông dân chúng nói trên; Ngài bnới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu, vĩ đại hơn cả những điều Ngài đã tiết lộ cho dân chúng biết; và Ngài nới lưỡi của chúng để chúng có thể thốt lên lời.

14 И было так, что Он учил и служил адетям этих людей, о которых было сказано, и Он бразвязал их языки, и они говорили своим отцам нечто великое и чудесное, даже более великое, чем то, что Он открыл народу; и Он развязал их языки, дабы они могли изрекать.

43. Hay theo như Schelling, tưởng tượng nếu bạn trở thành một đại gia -- vì chắc chắn sẽ thành -- một đại gia người Hoa, người Bolivian, người Congo năm 2100 nghĩ lại về năm 2005 và nói, " Thật kỳ cục khi họ quá quan tâm để giúp đỡ tôi chút đỉnh bằng cách ngăn chặn biến đổi khí hậu, trong khi gần như không đoái hoài giúp đỡ ông cha, tổ tiên của tôi, những người mà họ có thể giúp đỡ nhiều hơn, và cần giúp đỡ hơn rất nhiều? "

Как об этом сказал Шеллинг — представьте, что вы богатый ( а так и будет ) богатый китаец, или боливиец, или богатый конголезец в 2100 году и вы думаете о 2005 годе и недоумеваете, " как странно, что они так беспокоились о том, как бы мне немного помочь с изменением климата, и так мало — о моём дедушке и о моём прадеде, которому они могли гораздо больше помочь, и который гораздо больше нуждался в помощи?