đờn in Lao

đờndt. Nh.đàn.

Sentence patterns related to "đờn"

1. “Song trong Chúa thì chẳng phải đờn bà ngoại đờn ông, cũng chẳng phải đờn ông ngoại đờn bà” (1 Cô Rinh Tô 11:11).

“ຜູ້ຍິງ ຕ້ອງ ເພິ່ງ ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ ກໍ ຕ້ອງ ເພິ່ງ ຜູ້ຍິງ, ຢູ່ ໃນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ” (1 ໂກຣິນ ໂທ 11:11).

2. Rốt lại, người đờn-bà cũng chết.

3. Có một người “đờn-bà” ngồi trên nó.

4. “Hãy kính những người đờn-bà góa thật là góa.

5. “Có người đờn-bà đã được người nhà mình chết sống lại”.

6. Kênh Đờn Dang là một con kênh đổ ra Kênh Ông Hiển.

7. Phao-lô viết tiếp: “Hãy kính những người đờn-bà góa thật là góa”.

8. Những kẻ ấy chưa bị ô-uế với đờn-bà, vì còn trinh-khiết.

9. 11 Về việc ‘Ngài khiến đờn-bà son-sẻ làm mẹ vui-vẻ’ thì sao?

10. 12. a) Những “người đờn-bà” nào “đã được người nhà mình chết sống lại”?

11. Vậy thì đến ngày sống lại, đờn-bà đó sẽ là vợ ai?

12. Vì đức tin “có người đờn-bà đã được người nhà mình chết sống lại”.

13. Nhưng ông trả lời: “Ngươi nói như một người đờn-bà ngu-muội. Ủa sao!

14. Sứ đồ Phao-lô giải thích: “Hãy kính những người đờn-bà góa thật là góa.

15. 5 Thi-thiên 68:11 nói: “Các người đờn-bà báo tin thật một đoàn đông lắm”.

16. Ngài vừa lên án những thầy thông giáo tham lam “nuốt gia-tài của đờn-bà góa”.

17. Nhưng ông bảo vợ: “Ngươi nói như một người đờn-bà ngu-muội. Uả sao!

18. Những người này giống như người Y-sơ-ra-ên ngày xưa đã thích chơi “đờn cầm, đờn sắt, trống cơm, ống sáo... nhưng chẳng thiết đến công-việc Đức Giê-hô-va” (Ê-sai 5:12).

19. Những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn bè, chòm xóm với nhau.

20. Tương tự như thế, những người làm vợ không nên quên rằng “đờn-ông là đầu người đờn-bà”, đúng vậy, chồng họ là đầu của họ (I Cô-rinh-tô 11:3; Ê-phê-sô 5:23).

21. “Vậy, dẫu vật không linh tánh phát ra tiếng, như ống tiêu, đờn cầm: nếu không có âm điệu phân biệt nhau, thể nào nhận biết được ống tiêu hay là đờn cầm thổi và khảy cái chi?

“ເຄື່ອງ ດົນຕີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ປີ່, ຫລື ພິນກໍ ດີ ຖ້າ ມັນ ບໍ່ ອອກສຽງ ຄັກ ຜູ້ ໃດ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ເຂົາ ເປົ່າ ຫລື ດີດ ຈັງຫວະ ໃດ?

22. 12 Và trong yến tiệc của họ có đủ những đờn cầm, đờn sắt, trống, sáo và rượu; nhưng họ lại chẳng athiết đến công việc của Chúa, và cũng chẳng xem xét công trình của tay Ngài.

12 ແລະ ພິນ, ແລະ ຊໍ, ກອງ, ແລະ ປີ່, ແລະ ເຫລົ້າ ແວງ ໃນ ງານ ລ້ຽງ ພວກ ເຂົາ; ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເລີຍ, ທັງ ບໍ່ ພິຈາລະນາ ການ ກະທໍາ ຈາກ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ອີກ.

23. Bốn mươi chín người đờn ông và 51 người đờn bà, hết thảy đều là người khai-thác, đã bắt đầu một khóa huấn-luyện dài năm tháng ở trường dạy Kinh-thánh Ga-lát thuộc Hội Tháp Canh.

24. Bạn có thể tranh luận về sự đúng đắn của nó, nhưng hiệu ứng đờn bẩy là có thực.

25. Ngài khiến đờn-bà son-sẻ ở trong nhà, làm mẹ vui-vẻ của những con-cái.

26. Thiên sứ đó nói: “Bảy cái đầu tức là bảy hòn núi mà người đờn-bà ngồi lên.

27. 24 Sứ đồ Phao-lô khuyên: “Hãy kính những người đờn-bà góa thật là góa” (I Ti-mô-thê 5:3).

28. “Một người đờn-bà đẹp-đẽ mà thiếu dẽ-dặt, khác nào một vòng vàng đeo nơi mũi heo” (Châm-ngôn 11:22).

29. Nhà tiên tri Ê-sai hỏi: “Đờn-bà há dễ quên con mình cho bú, không thương đến con trai ruột mình sao?”

30. Chẳng hạn như nhữjng người đờn bà trẻ tuổi phải có đức hạnh nết na, siêng năng việc nhà và phục tùng chồng mình.

31. 15 Nơi I Ti-mô-thê 2:9, 10, chúng ta thấy Phao-lô nói về y phục phụ nữ: “Ta cũng muốn rằng những người đờn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình,... nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đờn-bà tin-kính Chúa”.

32. Kẻ nào phạm tội ngoại-tình với người đờn-bà,... khiến cho linh-hồn mình bị hư-mất” (Châm-ngôn 6:28, 29, 32).

33. Dùng ví dụ về một bà bị góa bảy lần, người Sa-đu-sê hỏi: “Lúc sống lại, đờn-bà đó sẽ làm vợ ai trong bảy người?”

34. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đờn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

35. Ngài lên án các thầy thông giáo và người Pha-ri-si vì ngoài những việc khác, họ cũng “nuốt các nhà đờn-bà góa” (Mác 12:40).

36. Thầy tế-lễ đáp rằng: “Trong tay ta không có bánh thường, chỉ có bánh thánh mà thôi; miễn là các tôi-tớ ông không có đến gần đờn-bà”.

37. Họ sẽ “được thẳng da mát thịt như buổi thơ-ấu”, tức trẻ lại, và trở lại sự hoàn toàn mà A-đam là người đờn ông đầu tiên đã từng có vậy.

38. Một lúc sau, khi môn đồ ngài mua đồ ăn trở lại, họ sửng sốt, thắc mắc tại sao Giê-su lại “nói với một người đờn-bà” (Giăng 4:4-9, 27).

39. Sứ đồ Phao-lô trích câu Ê-sai 54:1, nói về một người đàn bà “không sanh-đẻ”, hoàn toàn khác biệt với người “đờn-bà có chồng”, dân Y-sơ-ra-ên xác thịt.

40. Sau đó, vì bà cứ mãi kêu van nên các sứ đồ bực tức nói với Giê-su: “Xin thầy truyền cho đờn-bà ấy về, vì người kêu-van ở đằng sau chúng ta”.

41. Điều này có thể khiến liên tưởng đến câu Kinh-thánh: “Thà ở một góc trên mái nhà, hơn là ở chung với người đờn-bà hay tranh-cạnh” (Châm-ngôn 25:24).

42. Sứ đồ Phao-lô khuyên nhủ Ti-mô-thê: “[Hãy đối xử] đờn-bà có tuổi cũng như mẹ, bọn thiếu-nữ như chị em, mà phải lấy cách thanh-sạch trọn-vẹn”.

43. 13 Cũng thế, Thầy tế lễ thượng phẩm Giê-su Christ có một người “vợ” gồm 144.000 tín đồ đấng Christ được xức dầu ví như “đờn-bà... còn trinh-tiết” (Khải-huyền 14:1-5; 21:9).

44. Về phần các giám thị tín đồ đấng Christ, họ phải đối xử “đờn-bà có tuổi cũng như mẹ, bọn thiếu-nữ như chị em, mà phải lấy cách thanh-sạch trọn-vẹn” (I Ti-mô-thê 5:1, 2).

45. Những người chồng này cũng đồng ý với lời được Đức Chúa Trời soi dẫn: “Người đờn-ông phải lìa cha mẹ mà dính-díu với vợ mình, hai người cùng nên một thịt” (Ê-phê-sô 5:28, 31).

46. Hỡi ngươi là kẻ chưa biết sự đau-đớn sanh-nở, hãy hát-xướng reo-mừng, vì con-cái của vợ bị bỏ sẽ đông hơn con-cái của đờn-bà có chồng, Đức Giê-hô-va phán vậy”.

47. Thí dụ, theo văn bản của Shem-Tob, Chúa Giê-su nói về Giăng: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong những người bởi đờn-bà sanh ra, không có ai được tôn-trọng hơn Giăng Báp-tít”.

48. Cũng có “mấy người đờn-bà hầu việc” nơi đền tạm và những người nữ ca hát tại hành lang của Sa-lô-môn (Xuất Ê-díp-tô Ký 38:8; I Sa-mu-ên 2:22; Truyền-đạo 2:8).

49. Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn, thì tai-họa thình-lình vụt đến, như sự đau-đớn xảy đến cho người đờn-bà có nghén, và người ta chắc không tránh khỏi đâu”.

50. Kinh-thánh báo trước: “Khi người ta sẽ nói rằng: bình-hòa và an-ổn, thì tai-họa thình-lình vụt đến, như sự đau-đớn xảy đến cho người đờn-bà có nghén, và người ta chắc không tránh khỏi đâu”.