âm dương in Lao

âm dươngdt.1. ບວກລົບ. Âm dương giao hoà:ບວກລົບປະສົມປະສານກັນ.2. (ຕາມການ ອະທິບາຍກົດເກນເຄຶ່ອນຈອນ ຜັນປ່ຽນຂອງຈັກກະ ວານແລ້ວ) âm ແມ່ນ: ດິນ, ກາງຄືນ, ຄວາມມືດ, ນະຮົກ, ຄວາມໜາວເຢັນ, (ຕົວ) ແມ່, ແມ່ຍິງ, ຈິດໃຈ, ລົບ...; dương ແມ່ນ: ຟ້າ, ກາງເວັນ, ແສງສະຫວ່າງ, ໂລກມະນຸດ, ຄວາມຮ້ອນ, ໄຟ, (ຕົວ) ຜູ້, ຜູ້ຊາຍ, ຊີວິດອິນຊີ, ບວກ...

Sentence patterns related to "âm dương"

Below are sample sentences containing the word "âm dương" from the Vietnamese - Lao. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "âm dương", or refer to the context using the word "âm dương" in the Vietnamese - Lao.

1. Nghĩ về Âm Dương.

2. Âm Dương Tam Thư Sinh 22.

3. Gọi là biểu tượng âm-dương.

4. Đạo biến hóa ra Âm Dương.

5. Âm dương lịch Trang chứa miêu tả hữu ích về khác biệt giữa âm lịch và âm dương lịch.

6. Âm dương và tất cả mọi thứ.

7. Giống như 2 cực âm dương vậy.

8. Âm dương hòa khí nhiễm chúng sinh

9. Theo thuyết Âm Dương, ngươi thịnh khí Dương.

10. Âm dương ngăn cách, từ nay vĩnh biệt.

11. Đầu tiên là từ triết lý âm dương.

12. Nhưng thiếu Âm, Dương tất chết trên sa trường.

13. Sấm chớp ầm ầm. Là âm dương giao hợp.

14. Nhựt nguyệt ám chỉ lý Âm dương của Đạo vậy.

15. Em điều hòa được âm dương trong sức mạnh của em.

16. Lịch Trung Quốc là một loại âm dương lịch điển hình.

17. Mái chùa lợp ngói âm dương che kín cả cây cầu.

18. “Âm, Dương và Ngũ hành trong Tử Cấm Thành” (bằng tiếng Trung).

19. Về cách lợp, có thể nói tương tự kiểu lợp ngói âm dương.

20. Màu sắc và thành phần của món ăn phải phù hợp với cân bằng âm dương.

21. Điều tương tự cũng diễn ra với tháng của âm lịch hay của âm dương lịch.

22. Năng lực tình dục cùng với công phu hỗ bổ âm dương của nàng đều độc bá thiên hạ.

23. Thông thường mỗi năm âm dương lịch có 12 tháng, nhưng thỉnh thoảng lại có năm có 13 tháng.

24. Lịch Assyria hiện đại được giới thiệu trong thập niên 1950, dựa lỏng lẻo vào lịch Babylon cổ kiểu âm dương.

25. Đó là cái Tết của người Việt bắt nguồn từ Tết của người Trung Quốc tính theo âm lịch , lịch âm-dương .

26. Mặc dầu không còn nói rõ đến thuyết âm dương, nhưng người ta vẫn dùng các nguyên tắc ấy để định cách trị bệnh.

27. Theo thuyết Âm dương Ngũ hành thì hành thổ là sự quy tàng của bốn hành kia trong chu kỳ vận động của Ngũ hành.

28. Điều này có nghĩa là, bên trong con người sinh học của chúng ta, chúng ta có sự hài hòa âm dương của đạo đức.

29. Trong trường hợp này, âm tượng trưng cho lạnh và dương tượng trưng cho nóng—âm dương cũng tượng trưng cho những tính chất đối chọi khác.

30. Tổ tiên người Hoa chúng tôi đã tạo ra một hệ thống vận hành rất công phu dựa trên thuyết âm-dương, ngũ hành, và 12 con giáp.

31. Dược thảo và thực phẩm nào được coi là nóng hay lạnh sẽ được biên trong toa để lấy lại sự quân bình về âm dương trong bệnh nhân.

32. Vì vậy theo một cách âm - dương, im lặng cần độ ồn và độ ồn cần sự im lặng để cho bất kỳ cái nào trong chúng có tác dụng.

33. Như đã giải thích từ trước thì mục đích của thuật châm cứu là để điều hoà và làm cho khí hoạt động bình thường , sao cho âm dương được cân bằng .

34. Cũng như đa số nghệ thuật của vùng Đông Nam Á bị ảnh hưởng bởi thuyết âm dương, thuyết này cũng thấm nhuần lý thuyết và thực hành của ngành Đông y.

35. Lễ hội té nước là một dạng thức tổ chức năm mới ở nhiều quốc gia Đông Nam Á, vào ngày rằm tháng 11 thường niên của hệ thống âm dương lịch.

36. Ông đã sửa lại loại âm dương lịch của Trung Quốc theo yêu cầu của chính quyền Mạc phủ, lập ra loại lịch Jōkyō, được ban hành năm 1684, niên đại Jōkyō (Trinh Hưởng).

37. Các loại lịch như lịch Hellenic, âm dương lịch Do Thái và âm lịch Hồi giáo bắt đầu tháng bằng sự xuất hiện của mảnh trăng lưỡi liềm non đầu tiên của trăng mới.

38. Danh neo ý gọi là Âm Dương Lưỡng Nghi (Khi vẽ hai vạch một vạch liền và một vạch đứt là có ý diễn tả Điểm thứ nhì giống mà hơi khác Điểm thứ ban đầu) 3.

39. Đó là lý do vì sao tôi rất thích quan điểm âm-dương. về bản chất con người, về tả hữu mỗi bên đúng về một số điều nhất định, nhưng lại mù quáng về những điều khác.

40. Nếu như có thể hiểu được thiên văn địa lý, âm dương thay đổi thế nào sau đó là nhật, nguyệt, tinh tú phong lâm sơn hỏa, vạn sự vạn tượng đều sẽ trở thành binh dưới sự kiểm soát của tôi.

41. Lão Giáo nói sự sống là sự kết hợp âm dương nên các nhà giả kim, bắt chước theo quá trình của thiên nhiên, nghĩ pha chì (màu tối tức âm) với thủy ngân (màu sáng tức dương) có thể thành thuốc trường sinh.