thợ bạc in Lao

thợ bạcdt. ຊ່າງເງິນ, ຊ່າງຕີເງິນຕີຄຳ.

Sentence patterns related to "thợ bạc"

1. Nhà thờ tổ thợ bạc (Lệ Châu hội quán) trên Wikimapia.

2. 1780) 1735 - Paul Revere, thợ bạc và thợ khắc người Mỹ (m.

3. Một thợ bạc tên Đê-mê-tri-ơ đã châm ngòi cho vấn đề.

4. Ông có sống với họ vào lúc những thợ bạc gây ra sự rối loạn không?

5. Người thợ bạc Đê-mê-triu đã xúi giục đoàn người ấy hành hung các tín đồ này.

6. Khắc bởi một thợ bạc ở Boston, con dấu được hoàn thành trước lễ tân hiệu vào năm 1773.

7. Vì nghề nghiệp bị đe dọa, những thợ bạc dấy loạn (Công-vụ các Sứ-đồ 19:24-41).

8. (§ Tại sao việc rao giảng của sứ đồ Phao-lô ở thành Ê-phê-sô khiến những thợ bạc nổi giận?)

9. Tại sao việc rao giảng của sứ đồ Phao-lô ở thành Ê-phê-sô khiến những thợ bạc nổi giận?

10. Những người thợ bạc của thành phố phát triển một nghề rất phát đạt qua việc bán các ảnh tượng của Đi Anh.

11. Archer là con của một người đàn ông bán thịt, người đàn ông này đã đến Luân Đôn để làm nghề thợ bạc.

12. Thật ra, chính những thợ bạc sống nhờ việc người ta thờ nữ thần Ác-tê-mi đã tham gia vào cuộc nổi loạn.

13. Và vì ngành nghề bị đe dọa nên Đê-mê-triu xúi giục những người thợ bạc nổi loạn.—Công-vụ 19:23-32.

14. Tại sao các thợ bạc tại thành Ê-phê-sô lại âm mưu gây rối loạn, và cuộc rối loạn đó chấm dứt thế nào?

15. Tại Ê-phê-sô nhiều tay thợ bạc làm ăn phát đạt nhờ làm tượng của nữ thần Đi-anh bằng bạc mà bán ra.

16. Bạn có thể hình dung rõ nét cảnh rối loạn mà người thợ bạc Đê-mê-triu khơi dậy giữa đám đông tụ tập tại đó.

17. Một thợ bạc tên là Đê-mê-triu cho rằng việc rao giảng của Phao-lô đã đe dọa công việc làm ăn sinh nhiều lợi lộc của họ.

18. Do đó, những thợ bạc thấy phương tiện mưu sinh của họ bị đe dọa nên đã kích động một cuộc nổi loạn chống việc rao giảng của Phao-lô.

19. Khi các thợ bạc giận dữ bắt đầu la hét ca tụng thần Đi-anh thì một cuộc náo động thật sự bùng lên và cả thành hỗn loạn.—Công-vụ 19:24-29.

20. Công việc chạm các điện thờ bằng bạc của nữ thần giả Đi-anh là một hoạt động kinh doanh có lợi cho Đê-mê-triu và những thợ bạc khác ở thành Ê-phê-sô.

21. Cặp vợ chồng tốt bụng này mời Phao-lô trú ngụ trong nhà mình tại thành Ê-phê-sô, nơi người thợ bạc Đê-mê-triu gây nên cuộc náo động như đã đề cập ở trên.

22. Các thợ bạc bắt đầu gào thét: “Vĩ đại thay thần Ác-tê-mi của người Ê-phê-sô”, và thành phố trở nên hỗn loạn, dẫn đến cảnh một đám đông điên cuồng được miêu tả ở đầu chương*.

23. Một số câu khắc cổ xưa được tìm thấy ở thành Ê-phê-sô nói về việc sản xuất những tượng nữ thần Đi-anh bằng vàng bằng bạc, và những câu khắc khác nói cụ thể đến hội của thợ bạc.

24. Trong khi số tín đồ gia tăng thêm nhiều thì Đê-mê-triu và các thợ bạc khác buôn bán ế ẩm vì càng ngày càng ít người đến mua các đền thờ bằng bạc cho nữ thần sanh sản Đi-anh ngực nhiều nhũ hoa.

25. Ông bắt buộc phải rời khỏi nơi đó vì sự phản kháng ầm ĩ gây ra do những người thợ bạc bị mất công ăn việc làm vì Phao Lô thuyết giảng chống lại việc thờ phượng nữ thần Đi Anh giả tạo (CVCSĐ 19:1, 10, 23–41; 20:1).

26. (Công-vụ 18:4) Ngay cả một trong những kẻ chống đối ông là Đê-mê-triu, một người thợ bạc, phải thừa nhận: “Không những tại thành Ê-phê-sô thôi, gần suốt hết cõi A-si nữa, rằng tên Phao-lô nầy đã khuyên-dỗ và trở lòng nhiều người”.

27. Một trong những thợ bạc ấy là ông Đê-mê-triu nói lên nỗi lo sợ của họ như sau: “Chúng ta chẳng những sợ nghề-nghiệp mình phải bị gièm-chê, lại cũng e rằng đền-thờ của đại-nữ-thần Đi-anh bị khinh-dể nữa, và nữ-thần ta bị tiêu-diệt về sự vinh-hiển mà cõi A-si cùng cả thế-giới đều tôn-kính chăng”.—Công-vụ 19:27.