ga-ma in Lao

ga-madt.1. ຊື່ເອີ້ນໂຕອັກສອນໜຶ່ງໃນຕາຕະລາງ ຕົວອັກສອນຂອງເກຼກຂຽນເປັນໂຕγ ຫຼືຂຽນໂຕໃຫຍ່ ແມ່ນ r.2.ຫົວໜ່ວຍວັດແທກມວນສານ, ເທົ່າກັບໜຶ່ງສ່ວນລ້ານຂອງກຼາມ.

Sentence patterns related to "ga-ma"

1. Ga-ma-li-ên là một người Pha-ri-si nổi tiếng.

2. Sau khi đền thờ bị hủy phá, cháu của Ga-ma-li-ên là Ga-ma-li-ên II phục hồi uy quyền của Tòa Công luận, dời nó về làng Yavneh.

3. Xem khung “Ga-ma-li-ên—Được kính trọng trong giới ráp-bi”.

4. Đó là lễ vật của Ga-ma-li-ên+ con trai Phê-đát-xu.

5. Ga-ma-li-ên đưa ra lời khuyên khôn ngoan nào cho Tòa Công Luận?

6. 9 Thật không ngờ, tòa án chấp nhận lời khuyên của Ga-ma-li-ên.

7. Sự dạy dỗ mà Phao-lô nhận được qua Ga-ma-li-ên thì sao?

8. 3 Các con trai của Gô-me là Ách-kê-na,+ Ri-phát và Tô-ga-ma.

9. 14 Nhà Tô-ga-ma+ đổi ngựa, ngựa chiến và lừa để lấy các sản phẩm ngươi.

10. 6 Các con trai của Gô-me là Ách-kê-na, Ri-phát và Tô-ga-ma.

11. 12, 13. (a) Ga-ma-li-ên khuyên các đồng sự thế nào, và họ đã làm gì?

12. Muốn làm môn đồ của một bậc thầy giống như Ga-ma-li-ên thì bao hàm điều gì?

13. 15, 16. (a) Tại sao hành động của ông Ga-ma-li-ên chỉ có kết quả giới hạn?

14. Làm sao người viết Kinh Thánh Lu-ca biết những gì Ga-ma-li-ên nói trong phiên họp kín?

15. Nếu như Phao-lô tiếp tục làm môn đồ của Ga-ma-li-ên, ông sẽ có uy tín lớn.

16. Ông tự giới thiệu là người Do-thái và đã theo học [luật gia nổi tiếng] Ga-ma-li-ên.

17. 5:34-39—Làm sao Lu-ca biết Ga-ma-li-ên nói gì trong cuộc họp kín của Tòa Công Luận?

18. 23 Dẫn đầu đoàn của chi phái thuộc con cháu Ma-na-se là Ga-ma-li-ên+ con trai Phê-đát-xu.

19. Ga-ma-li-ên biểu lộ cùng thái độ này khi đối xử với môn đồ của Giê-su Christ thời ban đầu.

20. Khi còn trẻ, Phao-lô “học nơi chân Ga-ma-li-ên”, người dạy Luật pháp Môi-se và được mọi người kính trọng.

21. Ông theo học Ga-ma-li-ên, một bậc thầy trứ danh dạy truyền thống Pha-ri-si và được nhiều người khâm phục.

22. 5 Làm thế nào mà một người từng được “chính Ga-ma-li-ên dạy dỗ” như Phao-lô lại biết nghề may lều?

23. Ông nói rằng ông từng “học nơi chân Ga-ma-li-ên [tại Giê-ru-sa-lem], đúng theo trong luật-pháp của tổ-phụ”.

24. Đang bị nguy đến tính mạng, tại sao Phao-lô lại mở miệng bênh vực bằng cách nói rằng ông theo học Ga-ma-li-ên?

25. Thật thế, Ga-ma-li-ên đã trở thành một người được trọng vọng đến độ sách Mishnah nói về ông: “Khi Ra-ban Ga-ma-li-ên bậc huynh trưởng qua đời thì sự vinh hiển của sách Torah cũng qua đi, và sự thánh khiết và thánh thiện [nghĩa đen là “tách biệt”] đều tiêu tan” (Sotah 9:15).

26. Một học trò thành đạt của Ga-ma-li-ên sẽ có sự nghiệp đầy hứa hẹn, và hẳn Sau-lơ là một học trò như thế.

27. Chắc chắn việc sứ đồ đề cập đến Ga-ma-li-ên đã khiến đám đông tại Giê-ru-sa-lem chăm chú lắng nghe lời thuyết trình của ông.

28. Người ta cho rằng Ga-ma-li-ên, một luật sư đề cập nơi Công-vụ 5:34, đã gửi thư đến xứ Ba-by-lôn và những nơi khác.

29. Ga-ma-li-ên được người ta hết sức tôn trọng, cho nên ông là người đầu tiên được gọi là ra-ban, một tước hiệu cao hơn chức ra-bi.

30. Lời tiếp theo sau của Ga-ma-li-ên có ý nghĩa quan trọng: “Và lại là liều mình đánh giặc cùng Đức Chúa Trời”.—Công-vụ 5:34, 38, 39.

31. Tuy nhiên, nói chung Ga-ma-li-ên có tiếng tăm là một người có thái độ khoan dung và phóng khoáng trong những quyết định tư pháp có tính cách tôn giáo.

32. Đó là sự giáo huấn mà Phao-lô, lúc bấy giờ được người ta gọi bằng đích danh tiếng Hê-bơ-rơ là Sau-lơ ở Tạt-sơ, học trò của Ga-ma-li-ên.

33. Chẳng phải Phao-lô nói rằng ông đã “học nơi chơn Ga-ma-li-ên”, như vậy mở đường cho ông theo đuổi một sự nghiệp danh vọng trong những năm sau này hay sao?

34. Nếu đã tiếp tục thực hành đạo Do Thái, rất có thể Phao-lô cũng đạt đến địa vị như Si-mê-ôn, con trai của người thầy dạy Phao-lô là Ga-ma-li-ên.

35. Đôi lúc, dường như Đức Giê-hô-va dấy lên những Ga-ma-li-ên tân thời để bảo vệ dân ngài hoặc thúc đẩy các thẩm phán và luật sư can đảm ủng hộ công lý.

36. Dường như lúc chưa đầy 13 tuổi, ông đã rời quê nhà ở thành Tạt-sơ đến Giê-ru-sa-lem để theo học một thầy dạy luật nổi tiếng là Ga-ma-li-ên (Công 22:3).

37. (Công-vụ 22:3) Tuy thầy giáo của Sau-lơ là Ga-ma-li-ên có tư tưởng hơi thoáng, nhưng người kết hợp với Sau-lơ—thầy tế lễ thượng phẩm Cai-phe—lại là một người cuồng tín.

38. Khi xem xét về học vấn mà Sau-lơ đã nhận được từ Ga-ma-li-ên và quyền hành giờ đây ông có trong tay, một số học giả tin rằng ông đã thăng tiến từ một sinh viên Luật đơn thuần tới mức có uy thế trong đạo Do Thái.

39. 54 Vào ngày thứ tám, thủ lĩnh của con cháu Ma-na-se là Ga-ma-li-ên+ con trai Phê-đát-xu 55 dâng lễ vật gồm một cái đĩa bằng bạc nặng 130 siếc-lơ và một cái bát bằng bạc nặng 70 siếc-lơ, theo siếc-lơ chuẩn của nơi thánh,+ cả hai vật đó đều chứa đầy bột mịn trộn dầu để dùng làm lễ vật ngũ cốc;+ 56 một cái cốc bằng vàng nặng 10 siếc-lơ chứa đầy hương, 57 một con bò đực tơ, một con cừu đực và một con cừu đực con dưới một năm tuổi, để làm lễ vật thiêu;+ 58 một con dê con làm lễ vật chuộc tội;+ 59 vật tế lễ hòa thuận+ là hai con bò, năm con cừu đực, năm con dê đực và năm con cừu đực con một năm tuổi.