chết chưa in Lao

chết chưaNh.chết chửa.

Sentence patterns related to "chết chưa"

Below are sample sentences containing the word "chết chưa" from the Vietnamese - Lao. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "chết chưa", or refer to the context using the word "chết chưa" in the Vietnamese - Lao.

1. Chết chưa?

2. Ảnh chết chưa?

3. Nó chết chưa?

4. Bà chết chưa?

5. Hắn chết chưa?

6. Ngươi chết chưa thế?

7. Hắn chết chưa nhỉ?

8. Có ai chết chưa?

9. Cô ta chết chưa?

10. Họ đã chết chưa?

11. Tôi chết chưa thế?

12. Chúng ta chết chưa?

13. Nó chết chưa nhỉ?

14. Cô ấy đã chết chưa?

15. Chúng ta có chết chưa?

16. Nhưng hắn đã chết chưa?

17. Ta chưa chết, chưa chết!

18. Người đó chết chưa nhỉ?

19. Này lương tâm, tôi chết chưa?

20. Không biết nó chết chưa nữa.

21. Cô nghĩ là hắn chết chưa?

22. Anh biết nguyên do cái chết chưa?

23. Sẵn sàng để chết chưa, thằng khốn kiếp?

24. Chúng ta chưa biết được chú ấy chết chưa

25. Cô đã từng thấy họ hồi sinh người chết chưa?

26. Anh chỉ đúng khi nguyên nhân cái chết chưa rõ.

27. Ông có manh mối gì về chuyện cây chết chưa?

28. Cậu hỏi Amber làm sao 2 nạn nhân đầu chết chưa?

29. Ông đã từng đóng vai một xác chết chưa, ông Tura?

30. Cô có thấy nhà tôi đi nhà thờ khi không có ai chết chưa?

31. Ý tôi là, tôi biết Laurel muốn hắn chết, cơ mà hắn đã chết chưa?

32. Anh có thấy Jesus người Nazareth sau khi ổng trở về từ cõi chết chưa?

33. Người Tregos tin rằng người mới chết chưa ổn định ở trạng thái linh hồn

34. Mày đã bao giờ tưởng tượng khi người ta báo rằng vợ mày chết chưa?

35. Đáng lẽ em không nên nói vậy, khi chồng em mới chết chưa bao lâu.

36. Năm này Tào Tháo liên thủ với Đông Ngô... truy sát Quan Vũ Sống chết chưa biết

37. Viên sĩ quan SS rút súng ra, gí vào thái dương tôi và hỏi: “Mày đã sẵn sàng chết chưa?

38. Nhưng giả sử câu hỏi này được đảo ngược lại và có người hỏi: “Bạn có sẵn sàng để chết chưa?”.

39. Mặc dù nhà tiên tri Ê-li đã chết chưa được sống lại, việc ông xuất hiện trong sự hiện thấy là điều hợp lý.

40. Tuy nhiên Bách khoa Tự điển trên cũng viết: “Số mệnh của các trẻ chết chưa làm báp têm quả thật là một vấn đề cực kỳ phức tạp...

41. Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng là người đang chủ tọa hỏi một người tín hữu mới: “Anh đã vào đền thờ để thực hiện phép báp têm cho người chết chưa?”

42. Tại sao người Y-sơ-ra-ên có thể đưa cho người khách ngụ trong thành hoặc bán cho người ngoại bang con thú chết chưa cắt tiết mà chính họ lại không ăn?

43. Có người phàm nào, khi đối diện với việc mất một người thân, hoặc, quả thực, nhận biết rằng mình cũng sẽ chết, chưa suy ngẫm về điều gì ở bên kia bức màn che là vật chia cách điều hữu hình với điều vô hình không?