ý đại lợi in Korean
이탈리아
Sentence patterns related to "ý đại lợi"
1. Các nhà lãnh đạo tôn giáo họp mặt tại Assisi, Ý-đại-lợi, vào tháng 10 năm 1986
2. Điều này thấy rõ trong buổi hội họp liên giáo diễn ra tại Assisi, Ý-đại-lợi, ngày 27-10-1986.
1986년 10월 27일에 이탈리아, 아시시에서 열린 범종교 회합에서 이 점이 분명하게 증명되었읍니다.
3. Từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 14, đạo Cathar đặc biệt truyền bá ở Lombardy, bắc Ý Đại Lợi, và ở Languedoc.
4. Chúng tôi đi trên tàu chở khách Julio Caesar của Ý Đại Lợi xuyên qua Đại Tây Dương từ New York đến Cádiz, Tây Ban Nha.
5. Trong Tân Ước, thủ đô của Đế Quốc La Mã, tọa lạc trên Sông Ti Bê ở Ý Đại Lợi (CVCSĐ 18:2; 19:21; 23:11).
신약에 나오는 이달리야의 티베르 강에 위치한 로마 제국의 수도(행 18:2; 19:21; 23:11).
6. Ông là chỉ huy trưởng của “đội-binh gọi là Y-ta-li”, dường như gồm lính mộ tại Ý-đại-lợi, kết nạp các công dân La-mã và những người nô lệ được trả tự do.
그는, 로마 시민 중에서 모집한 사람들과 이탈리아의 자유인들로 이루어진 것이 분명한 “이달리야대”의 우두머리였습니다.
7. Các xưởng in của Hội Tháp Canh tại Đức, Ý Đại Lợi và Nam Phi đã gửi từng xe này sau xe khác đầy sách báo, trong các ngôn ngữ khác nhau, đến những nước bị đói kém về thiêng liêng.
남아프리카 공화국, 독일, 이탈리아에 있는 워치 타워 협회의 공장들은 여러 언어의 출판물을 트럭에 가득 실어 영적으로 굶주리는 나라들로 연이어 보냈습니다.
8. Các tín hữu chỉ cần bấm máy thì có thể xem đại hội và nghe bằng tiếng Quảng Đông, Cebuano, Anh, Pháp, Đức, Ý Đại Lợi, Nhật Bản, Đại Hàn, Quan Thoại, Bồ Đào Nha, Nga, Samoan, Tây Ban Nha, Tagalog, Tahitian, hay Tongan.
9. Chẳng hạn việc chính quyền Phát-xít Ý-đại-lợi xâm lăng xứ A-bít-xi-ni (1935) và “thập tự chiến” của tướng Franco trong trận Nội chiến Tây-ban-nha (1936-39) đã được hàng giáo phẩm Giáo hội Công giáo ban phước.
이를테면, 가톨릭 교회의 고위 교직자들은 파시스트 이탈리아의 아비시니아 강탈(1935년)과 스페인 내란(1936-39년)에서의 프랑코의 “십자군”을 축복하였다.
10. Một tự điển giáo hội do Lucio Ferraris, xuất bản tại Ý-đại-lợi, mô tả giáo hoàng có “phẩm cách và địa vị cao đến độ không còn là một người thường nữa, mà là Thiên Chúa, và Đại biểu của Thiên Chúa”.
이탈리아에서 발행한 루치오 페라리스 편 교회 사전은 교황을 “단순히 사람에 불과한 것이 아니라 말하자면 하느님이자 하느님의 대리인이라고 할 정도로 매우 위엄 있고 높은 존재”로 묘사합니다.
11. Thí dụ, trong những xứ mà 50 năm trước đây đạo Công giáo dường như là một chướng ngại không thể vượt qua được: Á Căn Đình, Ái Nhĩ Lan, Ba Tây, Bồ Đào Nha, Colombia, Mễ Tây Cơ, Tây Ban Nha và Ý Đại Lợi.
예를 들어, 50년 전에는 가톨릭교가 도저히 극복할 수 없는 장애를 제기하는 것 같았던 멕시코, 브라질, 스페인, 아르헨티나, 아일랜드, 이탈리아, 콜롬비아, 포르투갈 같은 나라들을 고려해 봅시다.
12. Quyết nghị này dựa trên một hiệp ước cũ giữa Vatican và chính phủ Ý-đại-lợi, thừa nhận quyền bất khả xâm phạm cho giám đốc ngân hàng, một tổng giám mục, cũng như ông quản lý và ông trưởng phòng kế toán ngân hàng.
바티칸과 이탈리아 정부간의 오래된 조약에 근거한 그러한 결정으로 인해 대주교인 은행장 외에도 그 은행의 전무 이사와 회계 주임이 면책받을 수 있었다. 그 잡지는 이렇게 덧붙인다.
13. Bài phê bình nói tiếp: “Vài nhà phê bình, dù không đổ lỗi cho các thẩm phán về quyết định này, lại chủ trương rằng bản hiệp ước vi phạm hiến pháp nước Ý-đại-lợi bằng cách ban quyền bất khả xâm phạm cho những kẻ phạm tội trên đất Ý.
14. Vào tháng 10 năm 1986, đại biểu của Phật giáo, Ấn độ giáo, Hồi giáo, Thần giáo Nhật Bản, Anh giáo, Tân giáo (Luther), Chính thống giáo Hy Lạp, Do Thái giáo và các đạo khác cùng ngồi lại với nhau tại Assisi, Ý Đại Lợi, và thay phiên nhau cầu nguyện cho hòa bình thế giới.
1986년 10월에, 불교, 힌두교, 이슬람교, 신도(神道), 성공회, 루터 교회, 그리스 정교회, 유대교 및 기타 종교들이 이탈리아, 아시시에 함께 모여 세계 평화를 위해 교대로 기도하였다.
15. Trong bài tóm tắt một bài báo của Umberto Siniscalchi đăng trên tờ II Giornale ở Milan, tập san World Press Review ghi nhận: “Tòa Phá án cao nhất của Ý-đại-lợi bị chỉ trích kịch liệt vì vào tháng 7 [năm 1987] đã bãi bỏ trát bắt giam ba viên chức ngân hàng của Vatican dính líu tới vụ tham những tai tiếng trong ngân hàng Banco Ambrosiano”.
16. 15 Về điểm này một nữ-tu-sĩ đạo Công-giáo La-mã có viết về các Nhân-chứng Giê-hô-va trong tờ báo Andare alle genti thuộc giáo-hội Ý-đại-lợi như sau: “Họ đáng cho chúng ta khâm-phục về sự từ chối dùng võ-lực và nhẫn-nhục chịu đựng không phản-đối rất nhiều khó khăn thử-thách mà họ phải gánh chịu vì đức-tin mình...
15 이와 관련하여 ‘이탈리아’의 교회 잡지 「안다레 알레 젠티」지에서 ‘로마 가톨릭’ 수녀 한 사람은 ‘여호와의 증인’들에 관하여 다음과 같이 썼읍니다. “그들은 모든 종류의 폭력을 거부하고 그들의 신앙 때문에 가해지는 많은 시련들을 배반하는 일 없이 견디어 내는 면에 있어서 우리의 칭찬을 받기에 합당하다.
17. 3 Vào thế kỷ thứ nhất, nhà địa lý Hy Lạp là Strabo viết: “Nhờ thương mại nên Cô-rinh-tô được coi là một thành phố ‘giàu có’. Vì thành phố này nằm trên eo đất và có hai hải cảng cho nên thuyền có thể đi xứ A-si từ một hải cảng, và đi Ý Đại Lợi từ hải cảng kia; và nhờ đó công việc trao đổi hàng hóa được dễ dàng với hai xứ đó”.
3 제1세기에, 그리스의 지리학자 스트라보는 이렇게 썼습니다. “고린도는 그 상업으로 인해 ‘부유한 도시’로 불린다. 그 도시는 지협(地峽)에 위치해 있으며 두 항구의 주인인데, 그중 한 항구는 아시아로 직접 통하며, 다른 항구는 이탈리아로 통한다.