ông kết luận in Korean
씨를 맺다
Sentence patterns related to "ông kết luận"
1. Công việc của tôi khó hơn nhiều . " Ông kết luận .
2. Ông kết luận: “Họ không biết là họ đang dấn thân vào cái gì”.
3. Ông kết luận: “Linh hồn bất tử là một giáo điều triết lý ngoại đạo”.
4. Ông kết luận: “Mỗi ngày thiên nhiên tháo chúng ta ra và ráp chúng ta lại”.
그는 이렇게 결론을 내렸습니다. “자연은 우리를 매일 분해하고 다시 조립한다.”
5. Ông kết luận: “Hỡi Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên ôi!
6. Ông kết luận: “Nói cách vắn tắt, nhân loại đương đầu với... sự hỗn loạn toàn cầu”.
7. Ông kết luận như sau: “Mọi sự đều nên làm cho phải phép và theo thứ-tự”.
8. Rồi ông kết luận: “Có thức ăn, áo mặc thì phải thỏa lòng”.—1 Ti-mô-thê 6:8.
9. Đặc biệt, ông kết luận rằng hình học là chìa khóa giải mã những bí ẩn của vũ trụ.
10. Ông kết luận mọi việc người ta làm đều là “hư-không, theo luồng gió thổi”.—Truyền-đạo 2:17.
11. Người đàn ông kết luận: “Các thắc mắc của tôi đã được trả lời, và tôi đã quyết định rồi”.
12. Và ông kết luận rằng đó là vì người ngoài hành tinh đã dẫn ông đi xét nghiệm trực tràng.
13. Ông kết luận rằng “chỉ duy nhất Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Giê-su Ki-tô, là Đấng Tối Cao”.
그는 “예수 그리스도의 아버지이신 하느님만이 유일한 지존자이시다”라고 결론 내렸습니다.
14. Ông kết luận: “Có phải đây là một ý niệm gây hoang mang nhất mà chúng ta cần suy nghĩ lại không?”
15. Ông kết luận: “Hố sâu ngăn cách con người với [máy điện toán] còn mãi và không bao giờ lấp lại được.
16. Từ đó, ông kết luận rằng cần thành lập một cơ quan đại diện các anh hùng, tương tự như Liên hợp quốc.
17. Thay vì mất thăng bằng thiêng liêng, ông kết luận rằng được sự chấp nhận của Đức Giê-hô-va quan trọng hơn được lòng loài người.
18. Ông kết luận rằng một số bài hát có thể được tăng cường, nhưng Red Alert đã đến giai đoạn vàng, ngăn chặn các phiên bản mới .
19. Ông kết luận cuộc tấn công thứ nhì bằng cách mô tả Gióp như một kẻ bội đạo, ăn hối lộ và lừa dối (Gióp, đoạn 15).
두 번째 공격의 끝 부분에서, 엘리바스는 욥이 배교, 뇌물 수수, 사기 죄를 지었다고 하였습니다.
20. "Ở đây, chúng tôi có một cảm giác rất chân thực như đến từ tầm nhìn và quy mô của phim Lawrence xứ Ả Rập," ông kết luận.
21. Ông kết luận rằng phản ứng của mình là một phản ứng cổ xưa không bị ảnh hưởng bởi các sắc thái của nền văn minh hiện đại.
22. Ông giữ tỉ mỉ sổ sách tài chính, và ông kết luận rằng ông chỉ chi ra 28 Mỹ kim 12 xu cho một căn nhà và sự tự do.
23. Rồi ông kết luận với những lời này: “Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Chúa Giê-su làm báp têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được ban cho thánh linh”.
24. James Clerk Maxwell nhận thấy sự mâu thuẫn lôgic khi áp dụng định luật Ampere trong khi nạp điện cho tụ điện, và vì thế ông kết luận định luật này chưa hoàn thiện.
25. Ông kết luận: Blavatsky coi khoa học hiện đại là một hình thức của "triết học cổ đại", trong đó, như một sự tổng hợp, hoàn hảo, bao gồm các "khoa học huyền bí."
26. Ông kết luận rằng: “Lòng thương xót không còn hiệu lực gì nữa đối với kẻ đó, vậy nên số phận cuối cùng của hắn là phải chịu một cực hình bất tận” (câu 39).
27. Như vậy rõ ràng, tuyên bố của ông, kết luận của mình, là không chính xác, rằng khi bạn đặt một số tích cực ở đây, nó không luôn luôn sản xuất một số nguyên tố.
28. Nên ông kết luận rằng có lẽ loài ong là lưỡng tính trong cùng cá thể, không có gì gượng ép, nhiều loài cũng là vậy, nhưng ông chưa thật sự đào sâu để biết điều đó.
29. Bởi Marx tin rằng giá trị thặng dư bị chiếm đoạt từ lao động là nguồn gốc của lợi nhuận, ông kết luận rằng tỷ suất lợi nhuận phải giảm thậm chí khi nền kinh tế tăng trưởng.
30. Vì thế, ông kết luận rằng ai sống theo lý trí thì đáng mang danh là tín đồ Ki-tô, dù họ tự nhận hoặc bị người khác cho là vô thần như Socrates và những triết gia khác.
31. Cũng chỉ ông kết luận phần này với những lời của Chúa Giê-su: “Thành Giê-ru-sa-lem sẽ bị dân ngoại giày-đạp, cho đến chừng nào các kỳ dân ngoại được trọn”* (Lu-ca 21:24).
32. Ông kết luận: “Chắc chắn những người kỹ càng nhận xét về đời sống con trẻ họ đến độ đặt tên cho mỗi giai đoạn phát triển của chúng quả là trìu mến con cái mình cách sâu xa”.
33. Nhưng gần đây hơn, ông kết luận rằng “về phương diện cơ bản, không thể tin được là vật chất và năng lượng không cần ai giúp mà lại tự tổ chức thành các hệ thống có sự sống”.
34. Sau khi nghiên cứu cánh con chuồn chuồn, kỹ sư hàng không là Abel Vargas và đồng nghiệp của ông kết luận rằng “những đôi cánh mô phỏng từ thiên nhiên rất hữu ích trong việc thiết kế các máy bay siêu nhỏ”.
항공 우주 공학자인 아벨 바르가스와 그의 동료들은 잠자리의 날개를 연구한 뒤에 “자연에 있는 날개의 구조를 모방하는 것은 초소형 비행체를 만드는 데 큰 도움이 된다”고 말했습니다.
35. Sau khi suy tư về sự giàu sang tột bực, quyền lực và uy tín và các điều mà những thứ ấy cho mình hưởng được, ông kết luận rằng những sự đó là “hư-không và [đuổi] theo luồng gió thổi” (Truyền-đạo 2:3-11).
36. Ông kết luận: “Khi ngẫm nghĩ về tất cả các kinh nghiệm của chúng tôi với cá mập trắng, tôi thường xuyên ngạc nhiên vì có một hố sâu ngăn cách lớn giữa những gì công chúng tưởng tượng về con vật này và những gì chúng tôi biết”.
37. Sau khi phỏng vấn hơn 300 nhà nghiên cứu, ông kết luận: “Bộ óc không phải là một cơ quan trong trạng thái tĩnh; nó là một khối các tế bào nối lại, luôn thay đổi và chịu ảnh hưởng sâu xa của kinh nghiệm” (Inside the Brain).
300명이 넘는 연구가들과 면담을 해 본 후, 그는 다음과 같은 결론을 내렸습니다. “뇌는 변함없이 그대로 있는 기관이 아니다. 경험의 영향을 상당히 많이 받아 끊임없이 변하는 상호 연결된 세포의 집합체이다.”—「뇌의 내부」(Inside the Brain).
38. Ông kết luận rằng kể từ thảm họa sóng thần năm 2004, người ta có xu hướng thể hiện thiện ý trên bình diện quốc tế. Với một chút lạc quan, ông nói rằng thế giới hiện nay ở trong “thời kỳ phụ thuộc nhau hơn bao giờ hết”.
39. Tuy nhiên, sau nhiều năm nghiên cứu, ông kết luận rằng nồng độ của vàng hòa tan trong nước biển là rất thấp so với các báo cáo được đưa ra bởi những nhà nghiên cứu trước đó, và việc chiết tách vàng từ nước biến là hoàn toàn không kinh tế.
40. Sau khi xem xét dữ kiện lịch sử, ông kết luận rằng khi người ngoại kết hôn với một phụ nữ Y-sơ-ra-ên, “con cái của những cặp vợ chồng này chỉ được xem là người Y-sơ-ra-ên khi gia đình sống trong vòng những người Y-sơ-ra-ên.
41. Ông kết luận: “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương Đức Chúa Trời” (các câu 38–39).
42. Chẳng hạn, khi dẫn chứng trường hợp của những người có rất nhiều của cải nhưng vẫn không có hạnh phúc, ông kết luận: “Chúng tôi đã chứng kiến điều hơi đáng ngạc nhiên là dường như lợi tức và trình độ giáo dục không đóng vai trò quan trọng nào trong việc có được hạnh phúc”.
43. Tiên Tri An Ma đã có ước muốn lớn lao để rao truyền sự hối cải cho tất cả dân chúng, nhưng ông dần dần hiểu rằng ông không nên mong muốn có được quyền năng ép buộc họ mà điều này cần phải có, vì ông kết luận: “một Thượng Đế công bình...ban cho loài người tuỳ theo sự mong muốn của họ, dù đó là sự chết hay sự sống” (An Ma 29:4).
44. " Và nó không phải là trường hợp ", mẹ của ông kết luận rất lặng lẽ, gần như thì thầm nếu cô ấy muốn ngăn chặn Gregor, có vị trí chính xác cô ấy thực sự không biết, từ nghe ngay cả những âm thanh của giọng nói của mình - cho cô đã bị thuyết phục rằng ông không hiểu lời nói của cô " và không phải là một thực tế bằng cách loại bỏ các đồ nội thất, chúng tôi đang hiển thị mà chúng ta đang từ bỏ tất cả hy vọng của một cải thiện và để lại cho ông nguồn tài nguyên của mình mà không cần xem xét bất kỳ?