theo tà giáo in Korean
이교도
Sentence patterns related to "theo tà giáo"
1. Anh có từng theo tà giáo không?
2. Phần đông dân cư ở thành đó vẫn còn theo tà giáo.
그 도시 주민 대부분은 아직도 이교도였습니다.
3. Cuối cùng, Tyndale bị bắt, đem ra xử và bị kết tội theo tà giáo.
4. 496: Vua người Frank là Clovis I vốn theo tà giáo cải đạo theo Công giáo.
5. Tu viện Daphni—một nơi thờ phượng khác của những người theo tà giáo ở cổ Athens
다프니 수도원—고대 아테네의 이교도를 위한 대체 숭배 장소
6. Những người theo tà giáo thờ nhiều thần khác nhau, và tôn giáo mới này nhất quyết chỉ thờ một thần.
7. “Sự tôn sùng mẹ của Thiên Chúa được thịnh hành khi... những người theo tà giáo đổ xô gia nhập giáo hội...
8. Họ có dự định nhảy múa dâm dật hay chơi nhạc cuồng nhiệt có thể là rất thịnh hành giữa những người theo tà giáo không?
9. 9 Sa-tan sớm tỏ ra nghịch thù đầy ác ý khi hắn lường gạt các chiêm tinh gia theo tà giáo thi hành một sứ mệnh.
9 사탄의 사악한 적의는, 그가 이교 점성술사들을 유인하여 특정한 임무를 수행하게 하였을 때, 즉 그들을 먼저 예루살렘의 헤롯 왕에게로 가게 하고 이어서 베들레헴에 있는 한 집으로 가서 어린 사내아이인 예수와 그의 어머니인 마리아를 발견하게 하였을 때, 드디어 나타났습니다.
10. Hơn nữa, trước tập thể đông đảo theo tà giáo này, ông dạn dĩ bảo Bên-xát-sa rằng các thần giả “không thấy không nghe không biết gì”.
11. 3 Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ vẫn một mực chủ trương rằng những ai không tin nơi Chúa Ba Ngôi là những người theo tà giáo.
12. 7 Chúng ta chớ nên quên là ba người nói trên không phải là những người theo tà giáo, chẳng biết gì về tiêu chuẩn của Đức Giê-hô-va.
13. Cuối cùng họ đã hòa giải với thế gian Hy Lạp-La Mã, và một số tự xưng là tín đồ đấng Christ đã theo tà giáo (như là những hội hè và sự thờ phượng mẫu thần cùng chúa ba ngôi), triết lý tà giáo (như là tin tưởng nơi linh hồn bất diệt), và cách tổ chức quản trị theo tà giáo (thấy qua việc xuất hiện của giới tu sĩ).
14. Nhưng những nước lân cận theo tà giáo gửi thư vu khống cho Vua Ạt-ta-xét-xe của Phe-rơ-sơ tức là Ba Tư, cho rằng những người Do Thái muốn nổi loạn.
15. Vào lúc Ti-mô-thê rao giảng tại thành Ê-phê-sô, là một thành phố theo tà giáo, thì Phao-lô đang ngồi trong tù ở thành Rô-ma chờ ngày bị xử tử.
16. Người lãnh đạo của họ là Giô-suê đánh bại vua theo tà giáo của thành Bê-tên vào giai đoạn đầu của công cuộc chinh phục xứ Ca-na-an (Giô-suê 12:16).
17. Trên cùng một con đường, cách Athens khoảng 10 cây số, họ đã xây tu viện Daphni để thu hút những người theo tà giáo và để họ thôi không đi dự lễ huyền bí nữa.
바로 그 길을 따라 아테네에서 약 10킬로미터 떨어진 곳에 다프니 수도원을 세워서, 이교도들을 끌어들이고 그 비밀 의식에 참석하지 못하게 막은 것입니다.
18. Trước đó người ta tưởng rằng Khải-huyền đoạn 12 mô tả một cuộc chiến tranh giữa Đế quốc La Mã theo tà giáo và chế độ giáo hoàng La Mã, tượng trưng bởi con trai.
19. 13 Phao-lô khuyên các tín đồ đấng Christ sống tại thành La Mã, nơi dân chúng theo tà giáo: “Chớ lấy ác trả ác cho ai; phải chăm tìm đều thiện trước mặt mọi người.
20. Đó là lúc những người theo tà giáo say đắm trong những cuộc chè chén say sưa vào những ngày vừa là lễ thờ Thổ tinh của La Mã vừa là lễ đông chí của người Xen-tơ và Đức.
그 날짜는 이교도들이 로마의 농신제 및 켈트족과 게르만족의 동지 축제라는 두 축일로 흥청거리는 술잔치에 빠지는 때였다.
21. Trong thời Kinh-thánh được viết ra, những kẻ theo tà giáo thường xem các cuộc thi đua giữa đấu sĩ và những hình thức khác của sự hành hạ người ta trong các đấu trường của Đế quốc La Mã.
성서 시대에 이교도들은 로마 제국의 원형 경기장에서 검투 시합과 그 외에도 인간에게 고통을 가하는 장면을 정기적으로 관람하였습니다.
22. Thích hợp với tục lệ của các đại thần Đông phương đến thăm một nhà cai trị, mấy chiêm tinh gia theo tà giáo sấp mình xuống rồi “dâng cho [con trẻ] những lễ-vật, là vàng, nhũ-hương, và một-dược”.
통치자를 방문한 동방의 귀인답게 이교 점성술사들은 어린아이에게 절을 하고 “금과 유향과 몰약을 예물로 바쳤다.” 마태는 이렇게 덧붙인다.
23. Bạn có thể tưởng tượng được dân Y-sơ-ra-ên trung thành ở trong Đất Hứa trù tính một buổi dạ hội mà mọi người ăn mặc như những người theo tà giáo ở Ê-díp-tô hay một nước khác không?
충실한 이스라엘인들이 약속의 땅에서 모두가 애굽이나 다른 나라의 이방인들과 같은 옷차림을 해야 하는 파티를 계획하는 모습을 상상할 수 있습니까?
24. Trong thời Tôn giáo Pháp đình đạo Gia-tô, hàng ngàn người Do-thái và “kẻ theo tà giáo” đã bị tước mất tài sản, bị tra tấn và bị thiêu đốt trên cột, tất cả gọi là nhân danh đấng Christ (Ky-tô)!
가톨릭 종교 재판중에, 수천명의 유대인과 “이단자”가 소유물을 빼앗기고, 고문당하고, 화형당했는데, 그 모든 일은 필경 그리스도의 이름으로 자행되었을 것이다!
25. Vào cuối thế kỷ 16 trước công nguyên, con cháu của Áp-ra-ham qua dòng Y-sác làm nô lệ tại xứ Ê-díp-tô phải tranh đấu để bảo tồn tôn giáo thật, vì họ sống trong một môi trường đối nghịch và theo tà giáo.
기원전 16세기 말엽에, 이삭을 통한 아브라함의 후손들은 적대적인 이방인들로 둘러싸인 환경에서—그들이 노예로 전락한 애굽(이집트)에서—순결한 종교를 보존하기 위해 투쟁하고 있었습니다.
26. Hơn nữa, nhà lãnh đạo theo tà giáo này là người đã dùng vũ khí làm đổ máu vô tội với mục đích thắng lợi chính trị, trong mưu đồ chính trị, và đã chủ mưu sắp đặt giết những người thân thuộc và những người cộng tác khác.
27. Nhưng sau thế kỷ thứ hai công nguyên (CN), trong khi các tôn giáo bội đạo tự xưng theo đấng Christ đang thành hình, thì có một phong trào phổ biến đạo đấng Christ, tôn giáo này thu hút những dân theo tà giáo và dễ được họ chấp nhận.
28. Ấn phẩm Công giáo A History of the Christian Councils giải thích: “Nhiều tín đồ đấng Christ,... dưới triều đại các hoàng đế theo tà giáo, đã vì tôn giáo mà ngần ngại không làm nghĩa vụ quân sự, và nhất định từ chối không đi lính, bằng không thì họ đào ngũ.
29. Ông sống một đời cực khổ của một người trốn chạy cho đến khi dịch xong Kinh-thánh phần tiếng Hy Lạp (“Tân Ước”) và vài phần Kinh-thánh tiếng Hê-bơ-rơ (“Cựu Ước”) ra tiếng mẹ đẻ của ông. Nhưng cuối cùng ông bị bắt, bị kết tội theo tà giáo, bị treo cổ và thi thể của ông bị thiêu.
30. Chúng ta hãy để cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Anh-quốc” (The New Encyclopædia Britannica) trả lời: “Sự tôn sùng mẹ của Đức Chúa Trời được thịnh hành khi Giáo hội tự xưng theo Đức Kitô trở thành giáo hội hoàng gia dưới triều đại của hoàng đế Costantino và quần chúng theo tà giáo đổ xô gia nhập giáo hội...
31. Để đáp lại cuộc đối thoại trước đó, Thê-ô-phi-lơ mở đầu lá thư cho Autolycus, là người theo tà giáo, bằng những lời này: “Miệng lưỡi lưu loát cũng như kiểu cách hoa hòe đem lại sự thích thú và sự tán dương cho những kẻ tự phụ, là những người khốn nạn có đầu óc thối nát”.
32. 11 Sách «Sống sót kỳ lạ» (Strange Survivals) nói về Constantine và thập tự giá của ông: “Chúng ta khó thể nghi ngờ ông có một sự khôn khéo trong chính sách; dấu hiệu mà ông dựng lên một mặt làm hài lòng tín đồ đấng Christ trong hàng ngũ quân đội của ông và mặt kia làm hài lòng dân Gauls [theo tà giáo]...
33. 9 Nói một cách giản dị, chúng ta không nên để bất cứ khuynh hướng bài ngoại nào khiến chúng ta cảm thấy vì một lý do nào đó mình đáng được đặc ân biết lẽ thật hơn là những người đến từ một xứ xa lạ hay xứ gọi là theo tà giáo; chúng ta cũng không nên cảm thấy như là những người mới này đang choán chỗ của chúng ta ở Phòng Nước Trời hay những phòng ốc khác.