sự xấu xa in Korean

기형

Sentence patterns related to "sự xấu xa"

1. Evanora là một phù thuỷ thật sự xấu xa.

2. Cậu không có sự xấu xa bên trong con người cậu.

3. Người ta bảo tiền là gốc rễ của mọi sự xấu xa.

4. Nhưng hệ thống thế gian có thật sự xấu xa như vậy không?

5. 11 Ta sẽ bắt thế gian chịu trách nhiệm về sự xấu xa nó,+

11 나는 사람이 거주하는 땅을 그 악함 때문에,+

6. Đó là đèn hiệu của sự xấu xa trên đỉnh của lâu đài hoàng gia.

7. Tôi học được rằng sự sa ngã là khởi nguồn cho mọi sự “xấu xa”.

8. Sự xấu xa của con người làm Đức Giê-hô-va buồn rầu (5-8)

사람의 악 때문에 여호와께서 슬퍼하시다 (5-8)

9. Khi Đức Chúa Trời thấy sự xấu xa của nhân loại thì “buồn-rầu trong lòng.

10. Kinh-thánh dùng men để chỉ đạo lý bại hoại, sự giả hình và sự xấu xa.

11. Có 11 con quỷ ngoài kia và họ phải bị trừng phạt vì sự xấu xa của họ.

12. Tôi không cần phải liệt kê tất cả các nguồn gốc của sự xấu xa trên thế gian.

13. Như vậy vẻ đẹp chỉ là bề ngoài mà thôi và nó che đậy sự xấu xa bên trong.

14. Móng vuốt của chim giữ một con rắn, một biểu tượng của việc sự xấu xa sẽ không được dung thứ.

15. Giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, người gian ác nói điều tốt bằng môi miệng nhưng trong lòng đầy sự xấu xa.

아나니아와 삽비라처럼, 악한 사람은 입으로는 좋은 것들을 말하지만 마음에는 나쁜 것들이 있다.

16. Nhưng nét đẹp bề ngoài của Áp-sa-lôm che đậy một sự xấu xa bên trong: hắn tự phụ, đầy tham vọng và tàn nhẫn.

17. Nhờ ơn quyển sách thư viện vi diệu của nó, bọn mồ côi đã đạt được thắng lợi to lớn trước sự xấu xa của chúng ta.

18. Địa đàng dường như quá sức tưởng tượng, không thể có được, vì trải qua nhiều thế kỷ con người chỉ biết đến sự xấu xa mà thôi.

19. Không phải là điều ngạc nhiên để thấy rằng khi chúng ta gặp phải sự xấu xa và cám dỗ khủng khiếp thì Chúa không bỏ mặc chúng ta để tìm con đường cho riêng mình.

20. 24 Và cũng vì sự rủa sả đã giáng xuống họ nên họ trở nên một dân tộc abiếng nhác đầy dẫy sự xấu xa và xảo quyệt, chỉ biết săn thú dữ trong vùng hoang dã.

21. Kết quả của sự rủa sả là—bị loại trừ khỏi nơi hiện diện của Chúa—nên dân La Man “trở nên một dân tộc biếng nhác đầy dẫy sự xấu xa và xảo quyệt” (2 Nê Phi 5:24).

주님 면전에서 끊어지는 저주의 결과로 레이맨인은 “악행과 간교가 가득한 게으른 백성이 되[었다.]”( 니파이후서 5:24)

22. Có nên quy những cảnh khủng khiếp như thế cho những ảnh hưởng gian ác trừu tượng, hoặc có những quyền lực ác độc của một nhân vật đang hoạt động, đẩy người ta phạm những tội ác ghê tởm vượt quá sự xấu xa thường thấy nơi con người không?

23. Overlord được công bố vào tháng 5 năm 2006 cho hệ máy Xbox 360 và máy tính cá nhân, trò chơi được quảng bá như là thế hệ tiếp theo của các trò chơi có phương châm "Thế giới kỳ ảo đan xen nơi mà người chơi có thể lựa chọn giữa sự xấu xa... hoặc độc ác!".

24. Sau khi tôi đưa ra bài nói chuyện tại đại hội trung ương về sự xấu xa của hình ảnh sách báo khiêu dâm (xin xem “Hình Ảnh Sách Báo Khiêu Dâm,” Liahona, tháng Năm năm 2005, 87–90), thì tôi nhận được nhiều lá thư của những người đã bị đè nặng bởi sự nghiện ngập này.

25. Tôi yêu cầu một tiếng nói mạnh mẽ và tận tâm hơn từ mỗi người nam, trẻ tuổi lẫn lớn tuổi, đang mang chức tư tế, một tiếng nói không những chống lại sự xấu xa và kẻ hiện thân của điều xấu xa, mà là một tiếng nói tốt lành, một tiếng nói cho phúc âm, một tiếng nói cho Thượng Đế.

26. Trong một sớm một chiều, cá mập trắng trở thành hiện thân của sự xấu xa, và theo sách Great White Shark, “những người lùng kiếm vật kỷ niệm kéo nhau đi cả đoàn, đua nhau xem ai ở trong số họ là người đầu tiên trưng bày cái đầu hay xương quai hàm của cá mập trắng bên trên lò sưởi của họ”.

하룻밤 사이에 백상어는 악의 화신이 되었으며, “사냥한 전리품을 자랑하려고 야단법석을 떠는 사람들이 모두 앞을 다투어 그 식인 동물의 머리나 턱을 벽난로 위에 전시해 놓으려고 하게 되었다”고 「백상어」라는 책에서는 지적합니다.

27. Và đằng sau sự bất đồng sâu sắc giữa làm thế nào để làm thu hẹp khoảng cách đó, là sự tồi tệ nhất của các đảng phái chính trị khi họ chỉ quan tâm tới lợi ích tự thân, là sự xấu xa nhất của việc sử dụng tiểu xảo, vận động hành lang, tất cả những thứ đó, nhưng đồng thời cũng là sự bất đồng đặc biệt thú vị, đáng tôn trọng giữa hai trường phái kinh tế khác nhau về cơ bản.

그리고 재정 적자를 메꿀 방법에 대한 두 정당의 의견 차이 뒤에는, 아주 이기적인 정치 공작이 숨어있습니다. 내부자들끼리 로비하고 그런 종류의 일들 말이에요. 하지만 이 중요한 의견 불일치 뒤에는 두 개의 근본적으로 다른 경제 철학도 숨어있습니다.

28. 9 Và chuyện rằng, họ đã hành trình nhiều ngày trong vùng hoang dã, và họ đã nhịn ăn và acầu nguyện rất nhiều để xin Chúa ban cho họ một phần Thánh Linh của Ngài đi theo họ và ở cùng họ, ngõ hầu họ có thể trở thành một bcông cụ trong tay Thượng Đế, để, nếu có thể được, dẫn dắt các đồng bào của họ là dân La Man đến sự hiểu biết lẽ thật và ý thức được sự xấu xa của cnhững truyền thống của tổ phụ họ, là những truyền thống sai lầm.