sự sùng kính in Korean

존경

Sentence patterns related to "sự sùng kính"

Below are sample sentences containing the word "sự sùng kính" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "sự sùng kính", or refer to the context using the word "sự sùng kính" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Sự sùng kính liên hệ với lòng biết ơn như thế nào?

2. Những ai thật sự sùng kính Đức Chúa Trời “hát-xướng” đến trước mặt Ngài.

참으로 여호와께 헌신한 사람들은 “기뻐 외치면서” 그분께 나아갑니다. 그리고 그렇게 하는 것은 매우 적절합니다.

3. Nhưng sự sùng kính bề ngoài như thế có thể đến từ động lực ích kỷ.

4. Bởi vậy, Kinh-thánh không tán thành sự sùng kính những người được tôn làm “thánh” và những thánh vật.

5. Về chữ eu·seʹbei·a, William Barclay nhận xét: “Phần seb- [chữ gốc] có nghĩa là sự sùng kính hay thờ phượng.

6. Liệu Đức Chúa Trời có hài lòng trước sự sùng kính của những ai hành hương đến những nơi linh thiêng không?

7. Sự sùng kính Lòng Thương Xót Chúa đã trở thành nguồn sức mạnh và nguồn cảm hứng cho nhiều người ở Ba Lan.

8. Theo truyền thống của người Sufi, bột gỗ đàn hương được các môn đệ áp dụng trên mộ sufi, như một dấu ấn của sự sùng kính.

9. Lời ngài cho thấy tư cách môn đồ của chúng ta không chỉ là một giai đoạn trong đời sống hoặc sự sùng kính thoáng qua, nay còn mai mất.

그분의 말씀은, 그분의 제자가 되는 것이 단지 인생의 어느 한 기간만 지속되는 일이거나 오늘은 유효하다가 내일부터 무효가 되는 일시적인 신앙생활일 수 없음을 시사합니다.

10. 4 Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự tin kính” (eu·seʹbei·a) có thể dịch ra theo nghĩa đen là “sự sùng kính thích đáng”* (II Phi-e-rơ 1:6).

11. Tình yêu thương Đức Giê-hô-va bao hàm sự sùng kính, thờ phượng và sự dâng mình vô điều kiện cho ngài (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:24).

(신명 4:24) 다른 어떤 관계에도 이러한 것들이 포함되지 않습니다.

12. Sự sùng kính các nhân vật nổi tiếng về thể thao, phim ảnh hoặc những phương diện giải trí khác cũng trở thành như thể thờ phượng thần chúa vậy.

13. Do đó, nếu người nào thấy—kể cả ở đàng xa—người đàn ông cầm cuốn sách giáo lý này thì phải đứng dậy và tỏ sự sùng kính như đối với ông Phật”.

그러므로 멀리서라도 이 경전을 지키는 사람을 보면 일어설 것이며, 부처에게 하듯이 존경을 나타내야 한다.”

14. Người ta vẫn thường dùng những dịp này để liên hoan hơn là để tỏ sự sùng kính trong khi những kẻ say sưa chè chén đắm mình vào cuộc ăn uống quá độ.

사람들이 게걸스럽게 먹고 마시는 일에 흥청망청 빠져 듦에 따라, 경건함보다는 흥겹게 즐기는 것이 더 보편적이 되었습니다.

15. CUỐN The Encyclopedia Americana nói: “Từ Thượng Đế hay Đức Chúa Trời thường được dùng để gọi nguồn gốc và lực tối cao của vũ trụ, và đối tượng của sự sùng kính tôn giáo”.

16. Năm 1955, dưới thời Giáo hoàng Pius XII, Giám mục Gorzów đã thành lập Congregation of the Most Holy Lord Jesus Christ, Merciful Redeemer, để truyền bá sự sùng kính Lòng thương xót của Thiên Chúa.

17. Ngài lên án sự sùng kính giả tạo, và nói thêm: “Khi anh em bố thí cho người nghèo, đừng đánh trống thổi kèn như những kẻ đạo đức giả thường làm” (Ma-thi-ơ 6:1, 2).

18. Ngài một lòng một dạ trong sự sùng kính, luôn luôn đặt ý muốn của Cha lên trên ý muốn của ngài, ngay đến độ phải chịu một cái chết ô nhục (Ma-thi-ơ 6:10; Lu-ca 22:42).

19. Sách “Thông hiểu Kinh-thánh” (Insight on the Scriptures) định nghĩa “sự tin-kính” là “sự sùng kính, tôn thờ và phụng sự Đức Chúa Trời, với sự trung tín đối với quyền thống trị của Ngài trong khắp vũ trụ”.

20. Mặc dù các cựu đại danh đã trở thành người làm thuê cho chính phủ, họ vẫn duy trì các biện pháp quân sự và tài khóa độc lập, và vẫn thích sự sùng kính theo phong tục của các thần dân cũ của mình.

21. ‘Đạo tự xưng theo đấng Christ đã mất tiêu chuẩn cao về luân lý’ và chấp nhận nhiều thực hành và triết lý của tà giáo, như “sự tôn sùng bà Ma-ri” và sự sùng kính “các thánh”, cũng như khái niệm về Chúa Ba Ngôi.

‘그리스도교국은 높은 도덕 수준을 상실하였’으며, 이교로부터 삼위일체 개념과 함께 “마리아 숭배”와 “성인들”에 대한 경배와 같은 관습과 철학 사상들을 많이 받아들였다.

22. Một học giả Kinh Thánh ghi nhận: “Đối với các dân thờ hình tượng nhiều nhất thì việc đòi hỏi thờ Vua không phải là một yêu sách lạ thường; do đó, khi được yêu cầu dành cho vị vua chiến thắng—Đa-ri-út người Mê-đi—sự sùng kính cho một vị thần thì người Ba-by-lôn chấp hành ngay.

“나라들 가운데서도 우상 숭배가 가장 심한 나라 사람들에게 왕 숭배는 이상한 요구가 아니었다. 따라서 정복자인 메디아 사람 다리우스에게 신에게 표해야 할 경의를 표하라는 요구를 받은 바빌로니아 사람들은 기꺼이 그 요구에 따랐다.

23. Sự sùng kính phát sinh từ một tấm lòng tiến đến gần Đức Chúa Trời, kinh sợ trước sự oai nghiêm của Ngài, sự hằng sống đời đời của Ngài và muôn vàn tạo vật tuyệt vời của Ngài, với lòng biết ơn về những sự ban cho về thiêng liêng và về vật chất mà Ngài rải xuống những người biết ngợi khen Ngài.