sự khoái lạc in Korean

즐거움

Sentence patterns related to "sự khoái lạc"

1. Tẩu thuốc lá – biểu tượng của sự khoái lạc qua mau.

2. Bạn có thể tìm được “sự khoái-lạc về bình-yên dư-dật”.

당신은 ‘풍부한 평화 가운데 즐길’ 수 있습니다.

3. Vị vua giàu có này đã không ngần ngại tận hưởng sự khoái lạc.

4. Về sự khoái lạc của tình dục, làm thế nào sự ham muốn quá độ có thể là một vấn đề?

5. 12 Việc tà dâm có lẽ mang lại sự khoái lạc trong phút chốc, nhưng không mang lại hạnh phúc thật.

6. Đúng vậy, Đức Giê-hô-va đã hy sinh tột độ qua việc phái Con độc sinh, “là sự khoái-lạc Ngài”.

7. Mối liên lạc này đã được Chúa Giê-su miêu tả như sau: “Hằng ngày ta là sự khoái lạc Ngài, và thường vui vẻ trước mặt Ngài”.

8. Sự âu yếm gần gũi nhau đi đôi với sự khoái lạc đó góp phần trong việc giúp vợ chồng trung thành với nhau trong nhiều năm chung sống.

이러한 쾌락과 관련된 친밀한 애정은, 남편과 아내가 여러 해에 걸친 결혼 생활에서 서로에게 충실을 유지하는 데 한몫을 합니다.

9. 2 Ngày nay, chúng ta sống trong một xã hội theo chủ nghĩa khoái lạc, trong đó người ta bận rộn chạy theo sự khoái lạc và sự vui chơi.

2 오늘날 우리는 사람들이 쾌락과 즐거운 시간을 추구하는 데 몰두해 있는 향락주의 사회에 살고 있습니다.

10. Mặc dù bị Giáo Hoàng Pius II khiển trách vì khuynh hướng ham thích các thú vui “phóng đãng nhất” và “sự khoái lạc buông thả”, nhưng Rodrigo vẫn chứng nào tật nấy.

로드리고는 “방탕하기 짝이 없는” 즐거움과 “무절제한 쾌락”에 대한 성향 때문에 교황 피우스 2세에게 질책을 받았지만 자신의 생활 방식을 바꾸지 않았습니다.

11. Nhưng nếu họ tin rằng thứ đồ uống đó rất mắc tiền thì những phần não bộ liên quan tới sự khoái lạc sẽ sáng lấp lánh như một cây thông Nô-en.

12. Chứng thống dâm masochism được gọi theo tên nhà văn Đức Leopold von Sacher-Masoch, sống vào thế kỷ 19 và sách của ông mô tả sự khoái lạc khi bị vợ hành hạ.

13. Có lẽ, một trong số những phát hiện tích cực nhất từ môn " Tâm lý học về sự khoái lạc " đó là bạn có thể đẹp hơn nhiều so với diện mạo chân thực của chính bạn.

14. Người đó có thể dần dần xem tình dục không liên quan gì đến tình yêu và chỉ là phản ứng tự nhiên đem lại sự khoái lạc phút chốc cũng như làm giảm bớt sự thôi thúc về tình dục.

15. Bằng các lời nói với những biểu tượng đầy thi vị, Kinh-thánh mô tả về sự khoái lạc do giao hợp giữa vợ chồng; Kinh-thánh cũng nhấn mạnh rằng sự giao hợp phải được giới hạn trong phạm vi vợ chồng mà thôi.

16. Lúc ở trên trời—trước khi được thụ thai bằng phép lạ trong lòng người mẹ đồng trinh—Chúa Giê-su là sự khôn ngoan được nhân cách hóa, ngài giải thích: “Ta ở bên [Đức Chúa Trời] làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài”.

처녀인 어머니가 기적에 의해 그분을 임신하기 전에, 의인화된 지혜로 묘사된 그분은 하늘에서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 숙련된 일꾼으로 [하느님] 곁에 있었으며, 날마다 그분이 각별히 좋아하시는 자가 되[었다].”

17. Ngày nay có những người thích xem các cảnh vô luân và lõa lồ mà người ta thường thấy trong nhiều phim ảnh, vi-đi-ô và tạp chí, cũng như tại những nơi giải trí. Đặc biệt những người này dễ chấp nhận quan điểm sai lầm về sự khoái lạc của tình dục nói trên.

특히 오늘날 많은 영화, 비디오, 잡지 그리고 오락 장소에서 흔히 볼 수 있는 부도덕과 나체 장면에 자기를 노출시키는 사람들은 쉽게 성적 쾌락에 대해 그러한 잘못된 견해를 갖게 됩니다.

18. (Cô-lô-se 1:15, 16) Sự khôn ngoan được nhân cách hóa tiếp tục: “Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời, và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên-cố các từng mây trên cao, khiến các nguồn vực sâu vững-chắc, định bờ-cõi cho biển, để nước không tràn phạm điều-răn của Ngài, và khi Ngài lập nên trái đất, thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài. Ta lấy làm vui-vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, và sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người”.