rày in Korean

레이

Sentence patterns related to "rày"

1. Bố thì rày đây mai đó.

2. Duyên hảo hợp xót rày nên lẻ!

3. Từ rày về sau tôi từng rul'd của bạn.

4. Từ rày về sau tôi sẽ gọi anh là Diego!

5. Trước giờ cậu đâu có nằm trên đường rày.

6. Sau đó, U1 chạy đến trạm có 4 đường rày Hauptbahnhof.

7. Từ rày về sau, tin nhắn của bạn chính mình.

8. Cha ở xa nhà vì làm việc ở đường rày xe lửa.

아버지는 철도와 관련된 일 때문에 집에서 떠나 있었습니다.

9. Anh Fred à, mấy bữa rày em cũng nghĩ như vậy.

10. Phương chi rày người bảo cha rằng: “Hãy tắm, thì được sạch.”

11. Phương chi rày người bảo cha rằng: Hãy tắm, thì sẽ được sạch?”

12. Ha-na-ni nói: “Từ rày về sau vua sẽ có giặc-giã”.

아사는 바아사를 물리칠 수 있었지만, 남은 통치 기간 동안 그와 그의 백성은 전쟁을 겪었습니다.

13. Phương chi rày người bảo cha rằng: ‘Hãy tắm, thì được sạch’ ”.

14. Tuyến U3 chạy trên hai đường rày bên ngoài, U6 ở bên trong.

15. Không dễ dàng và nguy hiểm khi tuyết rơi trên đường hoặc đường rày.

16. Tại trạm có ba đường rày Kolumbusplatz, U1 và U2 lại tách rời ra.

17. Từ rày về sau, mọi người phải gọi tôi là Sid, Chúa tể của ngọn lửa.

18. Các ông từ rày nên bỏ tà theo chính, đừng có tự làm phí mất thân mình.

19. Ông nói tiếp: “Khi bạn bắt đầu rày nạt con bạn, tự nhiên chúng trở nên «kém thân thiện».

20. Và khu khai thác gỗ đã mang đường rày, đường dây điện tới nơi mà trước đây chưa hề có.

21. Vì rày về sau kẻ không chịu phép cắt-bì và kẻ ô-uế sẽ không vào nơi ngươi nữa.

22. Từ rày về sau, hãy suy nghĩ cho kĩ trước khi làm đông cứng đầu của ai đó nhé!

23. Cũng có người thích lối sống rày đây mai đó, không ràng buộc hay phải trung thành với ai.

24. Từ rày về sau, việc học hỏi cá nhân và suy ngẫm luôn là phần quan trọng trong đời tôi”.

25. Vua Đa-vít đã viết: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ”.

26. Từ rày về sau, ta muốn cậu biết lý do duy nhất cậu còn sống là vì ta cho phép cậu.

27. Nguyền xin sự vinh hiển về nơi ngài, từ rày cho đến đời đời” (II Phi-e-rơ 3:18, NW).

28. Tuyến đường rày ngầm đô thị cổ nhất ở Istanbul là Tünel, đi vào hoạt động từ ngày 17 tháng 1 năm 1875.

29. Sau đó trong khoảng ba năm anh làm việc trên “đường rày tử thần”, gần cầu sau này được gọi là cầu sông Kwai.

30. Một số người còn táo bạo cho rằng Chúa Giê-su chỉ là một nhà hiền triết rày đây mai đó, nhà cách mạng xã hội.

31. Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày, phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa!

32. Bởi vì nhiều khi người ta vừa đi hay vừa ngồi một chỗ nào mà mắt vẫn nhìn vào nơi bất-định, phá rày bởi mọi tư-tưởng sầu-thảm.

33. "Chú bảo tôi: ""Tôi rất hài lòng cho bác đã tìm ra được cái vật thiếu mất đi mấy ngày rày ở trong cái máy của bác."

34. Người viết Thi-thiên nói: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày.

시편 필자는 이렇게 썼습니다. “내가 젊은이였을 때나 늙어서나, 의로운 자가 완전히 버림받는 것도 보지 못하였고 그의 자손이 빵을 찾아 구하는 것도 보지 못하였도다.

35. Vua Đa-vít hát: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày” (Thi-thiên 37:25).

36. Ông thậm chí quyết tâm ‘từ rày về sau, chẳng dâng của-lễ thiêu hay là tế-lễ chi cho thần nào khác hơn là Đức Giê-hô-va’.

37. Sau nhà ga Milbertshofen, U2 gặp tại nhà ga bốn đường rày Scheidplatz tuyến U3, nơi cùng sân ga có thể đổi xe trực tiếp, xe kết nối thường được đợi.

38. Kinh-thánh nói về những người chết nằm trong mồ mả chung của nhân loại: “Ở đó kẻ hung-ác thôi rày-rạc, và các người mỏn sức được an-nghỉ.

39. Qua trạm Oberwiesenfeld, nằm ở phần phía bắc của công viên Olympia, là tới trạm có 4 tuyến đường rày Olympiazentrum, mà từ 1972-2007 là ga cuối phía bắc của U3.

40. VỀ GIÀ người viết Thi-thiên Đa-vít nói: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày”.

“내가 젊은이였을 때나 늙어서나, 의로운 자가 완전히 버림받는 것도 보지 못하였고 그의 자손이 빵을 찾아 구하는 것도 보지 못하였도다”라고, 연로한 시편 필자 다윗은 말하였습니다.

41. Kết quả là một số công nhân được nhiều tiền lương hơn bao giờ hết và từ rày họ có thể tiêu tiền để mua những sản-phẩm mới được chế-tạo.

42. Nếu Chúa Giê-su chỉ là nhà hiền triết rày đây mai đó mà chúng ta có lẽ chỉ biết ít thôi, thì việc ‘thực hành đức tin’ nơi ngài thật là vô nghĩa.

예수께서 우리가 거의 알 수 없는 방랑 현인에 지나지 않는 분이었다면, 그분에게 “믿음을 나타내는” 것은 부질없는 일일 것입니다.

43. Ta phán cùng các ngươi, từ rày về sau, ta không uống trái nho này nữa, cho đến ngày mà ta sẽ uống trái nho mới cùng các ngươi ở trong nước của Cha ta."

44. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 ...... 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니

45. Vua Đa-vít của Y-sơ-ra-ên xưa nhận xét: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày.

고대 이스라엘의 다윗 왕은 이렇게 말하였습니다. “내가 젊은이였을 때나 늙어서나, 의로운 자가 완전히 버림받는 것도 보지 못하였고 그의 자손이 빵을 찾아 구하는 것도 보지 못하였도다.

46. Ông ấy đúng là được thánh thần phù trợ-- 54 tuổi làm nghề gác đường rày, ông chạm nhầm vào dây dẫn hai cánh tay bị bỏng nặng Họ phải tháo tay từ bả vai.

이분은 성인군자처럼 성격이 착한 54세의 가선공인데 고압선을 잘못 건드려 두손이 심하게 타서 어깨에서 양쪽팔을 절단해야 했었지요.

47. Ta phán cùng các ngươi, từ rày về sau, ta không uống trái nho nầy nữa, cho đến ngày mà ta sẽ uống trái nho mới cùng các ngươi ở trong nước của Cha ta.

48. “Họ đã bị ném đá, tra-tấn, cưa-xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu-lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu-thốn mọi đường, bị hà-hiếp, ngược-đãi”.

49. Vua Đa-vít xưa có lý do chính đáng để nói: “Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày” (Thi-thiên 37:25).

고대의 다윗 왕은 충분히 이렇게 말할 수 있었습니다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”

50. Tôi luôn luôn nhớ những lời của Vua Đa-vít ở Thi-thiên 37:25: ‘Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chẳng hề thấy người công-bình bị bỏ, hay là dòng-dõi người đi ăn-mày’.

나는 시편 37:25에 나오는 다윗 왕의 이러한 말을 늘 기억하고 있습니다. ‘내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.’